道家養(yǎng)生之養(yǎng)神之道

養(yǎng)神，為道家養(yǎng)生之要?！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“太上養(yǎng)神，其次養(yǎng)形?！钡兰茵B(yǎng)神之功夫，基于練精化氣，練氣化神，練神還虛的基礎(chǔ)之上?！渡窠?jīng)》云：“身心并一，則為真神”。所以，養(yǎng)神先要養(yǎng)心，使身心合一，形神相依，而致心神相交，此乃道家養(yǎng)生之法的至高境界。

生命之貴在于神，神興生命的活力則旺；神衰生命的活力則弱；神健生命的能力則強(qiáng)；神失生命的能力則敗。所以，養(yǎng)生所貴者在乎養(yǎng)神。玄中子言： 養(yǎng)生之要養(yǎng)神為貴。乃： 保全精力，養(yǎng)神之本。和順氣息，養(yǎng)神之基。 修養(yǎng)性情，養(yǎng)神之源。 端正心地，養(yǎng)神之根。 節(jié)制七情，養(yǎng)神之道。 強(qiáng)健體魄，養(yǎng)神之法。 玄中子言：道家養(yǎng)生之道，求之于“清靜無為”。乃清其心，寡其欲，靜其神，安其形，固其精，養(yǎng)其氣。善于養(yǎng)神，應(yīng)習(xí)氣凝神，若養(yǎng)之有素，心神凝一，養(yǎng)生增壽之益，必然孕育其中。 道家養(yǎng)生延壽之法，在于修行“致虛極，守靜篤”，“清靜無為”之道，而達(dá)到此一境界，心與性，心與神，神與精氣，神與身形，則須務(wù)實(shí)于修身心而養(yǎng)性，習(xí)練于精氣神而合一。互為其根，互為其養(yǎng)，方生成于養(yǎng)生之道。

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