道家二十四節(jié)氣養(yǎng)生詳解

《內(nèi)經(jīng)》里說的四季養(yǎng)生里有一靜一動。靜，是指心神要保持平靜。不管是什么季節(jié)。心神都要靜。神不能亂，志不能移。暴怒，過喜過悠都是不對的。動，絕不是現(xiàn)在的快跑，而都是緩步、慢行。也就是散布似的。絕不是強體力的運動。很多人想減肥，每天拼命的跑步健身。但效果并不好。過量的強度運動等于消耗自身的陽氣。只有舒緩的運動才是養(yǎng)生保健所需要的。
記住這一靜一動。四季養(yǎng)生的要領(lǐng)就在其中了。
四季在細化分，就是一年的二十四節(jié)氣了。
我們都知道一年有三百六十五天，分四季，十二個月，二十四節(jié)氣。具體的二十四節(jié)氣，每個節(jié)，每個氣，都要如何去做呢？恐怕現(xiàn)在還沒有人提出過。
這里我總結(jié)了二十四節(jié)氣養(yǎng)生歌訣。內(nèi)容如下：
大寒立春，萬物不容，惟木獨顯。天氣冷滯，不得化張。
雨水驚蟄，根基不固，水運難行。厥陰無情，營血不布。
春分清明，月高風(fēng)清，一陽升騰。形實郁氣，風(fēng)郁內(nèi)生。
谷雨立夏，嫩陽嬌弱，陰盛陽虛。形漸蕭蕭，氣遂騰騰。
小滿芒種，郁從心生。丹田積病。勿勞心神，津布氣行。
夏至小暑，土實形滿。熱從中生。少食勿積，病患不生。
大暑立秋，陽極氣盛。形虛動風(fēng)。血燥發(fā)熱，遇濕則淫。
處暑白露，金水相承，心火囚中。脾土難運，陰陽難平。
秋分寒露，陰陽相應(yīng)，貴在平衡。耗損多燥，勞勞不葆。
霜降立冬，令在三焦，節(jié)食少欲，疏導(dǎo)通路，滯氣自消。
小雪大雪，寒水傷木，凍土封山，飽和心火，心平氣和。
冬至小寒，陰盛陽微，莫飲貪杯，靜之以待，內(nèi)斂生機。

解釋起來就是：
大寒立春：天氣由最冷轉(zhuǎn)暖。膽氣太過反間肺氣。肺氣虛遇寒宜感、冒發(fā)燒。上焦傷寒當(dāng)發(fā)表辛散。知道這些就能健康長壽。
谷雨驚蟄：這時候的自然就好像剛剛睡醒一樣倦懶。而我們的心肺容易淤結(jié)，應(yīng)當(dāng)化痰行血活血為宜。這個時候，脾土虛而肝氣容易郁結(jié)，所以要多運動，好疏散郁結(jié)之氣。適當(dāng)初些補益的食物藥物宜健脾養(yǎng)胃。
春分清明：這個時候萬物復(fù)蘇，土地松軟，草木開始生長，但尚幼嫩。人體也是一樣，肝木和脾土正虛，所以服藥或食物應(yīng)以辛散味重為宜（如香菜、茴香、薄荷、…）如果長吃零食或飲冷水，加重脾胃的負擔(dān)，遇到風(fēng)寒就會容易感冒。小孩子發(fā)熱要用清腸消積的藥物。
谷雨立夏：雨水開始增多，谷物開始生長。主消化的小腸在這個時候也開始活躍起來了。所以我們可以用艾灸的方法來灸小腸的部位（肚臍下腹）。同時多吃五谷雜糧養(yǎng)護腸道脾胃。治療上熱癥清利下焦，而寒癥以溫補為宜。注意血寒和腎寒的病人不要灸小腸。
小滿芒種：谷物開始漸漸飽滿。我們要注意腎和大腸，服用養(yǎng)陰益氣的藥物。配合按摩肚臍以下的部位。這樣才能使心臟健康。對于出虛汗的人可以頓骨頭湯喝（骨湯燉兩小時以內(nèi)為宜）
夏至小暑：天氣漸漸變得炎熱。脾土多實。脾主四肢，六虛原膜的病多起來，且多是實熱癲狂之證。飲食上要以清淡為主，莫貪腥膩。否則脾反克肝導(dǎo)致肝壅血粘。
大暑立秋：天氣最熱且有濕。體內(nèi)熱極生風(fēng)遇濕而郁，胃和大小腸因濕滯太過運化不力。飲食上不能吃油炸的食物。肉食也要少吃，多食則助濕。
處暑白露：暑天結(jié)束，天氣轉(zhuǎn)涼，萬物收引。脾土肝木也隨之衰弱，小腸和膀胱活躍力減緩。多吃蔬菜，飲食清淡，不要太過口重。腸淫的人多喝骨頭湯，可以喝點兒小酒溫腎。
秋分寒露：天氣漸有寒意。人體肺火盛，用藥要清肺、養(yǎng)肝、護大小腸。同時可以適當(dāng)扶陽氣，但切忌太過。心膽虛的吃些酸淡的食物。
霜降立冬：空氣結(jié)霜，冬天來了?？梢杂冒木男∧c、六虛。用藥注意不用太過苦瀉斂下發(fā)散之藥。以免損傷陽氣。若要清利下焦，可以服用水果煮的粥。飲食要適時適量。
小雪大雪：開始下雪了，樹木枯萎。這時人體的肝膽也是最虛弱的，而腎水最旺。飲食上清淡利口最好，味重的食物還是不要吃了，以免擾動腎陽。心情要安靜自然，氣息也要收斂順暢才好。
冬至小寒：天冷結(jié)寒。這時人的肝和小腸是很敏感的。若吸入不時之氣就會傷人胸膈，造成咳喘之癥。多吃些甜、腥的食物，就溫避寒，這樣那些血癥、瘰疬（淋巴結(jié)核類）等病都能自愈。
以上就是我們的一年二十四節(jié)氣應(yīng)該如何養(yǎng)生的方法。順應(yīng)天時，順應(yīng)自然。你就能永葆健康！
我們說了道家養(yǎng)生的總綱領(lǐng)是天人合一。順應(yīng)自然。還講了四季養(yǎng)生和二十四節(jié)氣養(yǎng)生的方法。但這些還只是天時。還缺少“地利”和“人合”。
何謂地利？簡單說就是順應(yīng)地理的變化。順天應(yīng)地。比如北方人口重，四川人喜歡吃辣，南方人飲食味淡。各地有各地的地方特色。我們應(yīng)該順應(yīng)這種地方特色去生活。而不能逆之違之。我在北京很多年。但這幾年年輕人的腸胃突然比以前差了很多。許多年輕人得了腸胃病。為什么呢？這和遍布京城的四川菜館有關(guān)。川菜講究麻辣鮮香。味道好極了。不要說年輕人，我都是很喜歡吃的。但人們在享受美食的同時，忘記了節(jié)制。川菜是四川的地方特色。而四川地區(qū)地勢低洼，濕氣重，那里的人體濕大，需要辛辣的食物來排濕毒。但土生土長的北方人，本來就是燥多濕少。吃太多的辛辣食物，必然會上火，長痘痘。時間久了，腸胃就吃壞了。所以吃東西不要只圖味道美，要注意和自己的生活環(huán)境相結(jié)合。
還有北方有句老話“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞大夫開藥方”。為什么冬天要吃蘿卜？是應(yīng)為北方以面食為主，而面屬熱，需要蘿卜來解其熱毒。還能順氣開胃。可是隨著生活水平的提高。不再是冬天只吃蘿卜白菜加土豆了。我們想吃什么就吃什么。然而。我們現(xiàn)在人的身體素質(zhì)，和以前那些只吃蘿卜白菜的人相比，有過之嗎？沒有。反而是越來越差。我們有沒有想過為什么？其實就是應(yīng)為沒有順應(yīng)人的地利去生活。你是北方人，就有了北方人特有的體制，就要順應(yīng)北方人的生活方式。如果偏偏學(xué)南方人整天吃海鮮。那么疾病就離你不遠了。所謂“地利”就是順應(yīng)地理。南方人不要北方的生活習(xí)慣，北方人也不要學(xué)南方。各守其本。保持自己本土的生活習(xí)慣，是最好的養(yǎng)生。
天時地利，還需人合。
如何人合？在于心。你會保養(yǎng)，懂養(yǎng)生，但整日和人勾心斗角，明爭暗斗，那前面說的再好，做得再好也是白搭。
心要靜。氣才能勻。氣勻神才能聚，神聚精才能充盈。精充人就能長壽。
都說學(xué)習(xí)要用心。用心，用心，不是說讓心動，而是說讓心靜。只有靜中求動，方能達到心神飽和。真正的拳師是在用心打拳。真正的書法家是在用心寫字。不用心，做出來的事都是沒有生機的。用了心，在難的事都容易。保持樂觀向上的心態(tài)很可貴。用心的創(chuàng)造自己積極快樂的人生。
這里的用心不是動心眼，耍心計。而是指發(fā)自內(nèi)心的真真切切的東西。你真心對人，人必然也會真心對你。你把以上說的養(yǎng)生方法認真用心的去做。堅持，循序漸進。收獲自然就會隨之而來。不僅是健康，還有人類的終極目標(biāo)——長壽。
上曉天，下曉地，中通人事。天時、地利、人和?？傻瞄L生久視。道家說“我命在我不由天”。相信人的生死命運是可以由自己掌握的，強調(diào)了個人主動不懈地修養(yǎng)以臻長壽，而否定聽天由命的消極思想。這種生死觀看似“反乎自然”，實質(zhì)上是最高層次的“順應(yīng)自然”．這也是道家養(yǎng)生的重要思想基礎(chǔ)。
應(yīng)當(dāng)看到，道家養(yǎng)生學(xué)作為一門極具生命活力的古老科學(xué)，注重客觀因素在健康長壽中的作用并不是它的最大特點。事實上，道家養(yǎng)生所關(guān)注的重點完全是如何在已然的客觀條件中去努力發(fā)揮人的主觀能動作用，以便達到卻病延年的養(yǎng)生目的。
也就是不信命，信自己。就算說我五更死，我也要“添油續(xù)命”。通過自身主觀的努力和修為，達到健康、長壽，盡享天年的目的。
如果不想這樣庸庸碌碌的了此一生，那么從現(xiàn)在起，了解道家文化，學(xué)習(xí)道家養(yǎng)生觀。添油續(xù)命，盡享天年。讓人們都能健康長壽快樂的生活！

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