古醫(yī)籍《壽世保 元》有詩云:“惜氣存精更養(yǎng)神,少思寡欲勿勞心?!贝笠馐牵喝擞幽臧贇q, 首先要斂氣保精以養(yǎng)其內(nèi)在精神。的確,“養(yǎng)神”是養(yǎng)生的重要內(nèi)容,只有精神 健康,才能真正長壽。
祖國醫(yī)學認為,精、氣、神乃人身之三寶,是祛病延年的 內(nèi)在因素,精與氣又是神的物質(zhì)基礎。精氣足則神旺,精氣虛則神衰。神是整個人體生命活 動的外在表現(xiàn),也就是人的精神狀態(tài)、思維活動。神,在人體居于首要地位,惟有神的存在 ,才能有人的一切生命活動現(xiàn)象。古代養(yǎng)生家強調(diào)指出:“神強必多壽?!边@里 所說的“神強”實為腦神健全之意。只有腦神健全,才能主宰生命活動、臟腑協(xié) 調(diào)、肢體運動、五官通利,全身處于陰陽平衡的正常生理狀態(tài)。所以說,精盈、氣充、神全 ,為養(yǎng)生長壽之本,而調(diào)攝精、氣、神的關(guān)鍵又在于養(yǎng)神。休 閑 居 編 輯
古往 今來,醫(yī)家、道家、養(yǎng)生家們都十分重視精神調(diào)養(yǎng),重視精神治療和心理養(yǎng)生的作用。認為 養(yǎng)生的關(guān)鍵在于排除雜念。保持心地純樸專一,順乎天理,就能達到養(yǎng)生的目的。他們認為 “善攝生者,不勞神,不苦形,神形既安,禍患何由而致也”。著名醫(yī)家石天基 作一首《祛病歌》:“人或生來氣血弱,不會快活疾病作。病一作,心要樂,病都卻。 心病還將心藥醫(yī),心不快活空服藥。且來唱我快活歌,便是長生不老藥?!?/p>
神只可得,不可失,只宜安,不宜亂。傷神則神衰,神衰則健忘失眠,多夢煩亂;神不守 舍則發(fā)為癲狂,甚則昏厥。安神者在于七情適度,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚各有法度, 適可而止?!跋矀?,怒傷肝,思傷脾,悲傷肺,恐傷腎”,五臟所傷則精神渙 散,精神渙散則神志衰減,神志衰減則諸病叢生。以上三者又相互聯(lián)系。互為因果?,F(xiàn)代醫(yī) 學也證實,人類疾病有50%~80%是由于精神過度緊張引起的,如高血壓、心動過速、神經(jīng) 衰弱等。
對于養(yǎng)生,中醫(yī)有“藥養(yǎng)不如食養(yǎng),食養(yǎng)不如精養(yǎng),精養(yǎng)不如神 養(yǎng)”的說法。所謂養(yǎng)神,主要是指注意精神衛(wèi)生。要做到安靜和調(diào),神清氣和,胸懷開 闊,從容溫和,切不可怨天尤人,急躁易怒?!捌鹁佑谐?,養(yǎng)其神也”。如果人 們只注意養(yǎng)身,加強飲食營養(yǎng),不懂得養(yǎng)神,不善于養(yǎng)神,是難以獲得健康長壽的。自古以 來無數(shù)事例表明,心胸狹窄、斤斤計較個人得失的人,能過古稀之年者不多見,而胸懷開闊 情緒樂觀者,往往可享高壽。若“以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗 散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆生于樂,起居無節(jié),故半百而衰也”。人 生的道路坎坷不平,不如意事常八九,尤其人進入老年之后,由于社會角色、人際關(guān)系、健 康狀況、性格情緒等都會發(fā)生改變,若不能很好地把握住自己的“神”,往往可 產(chǎn)生孤獨、憂郁、失落、自卑等消極心理。從養(yǎng)生角度講,老人晚年能否保持良好性格、樂 觀情緒、高尚涵養(yǎng)和歡暢心境,對延年益壽意義重大。因此,老年人在注重“養(yǎng)身 ”的同時,更應重視“養(yǎng)神”與“調(diào)神”。
總之, 祖國的中醫(yī)養(yǎng)生,著重精神。神的充耗安亂,關(guān)系到人的健康長壽,養(yǎng)生應當養(yǎng)神。人們?nèi)?能遵循古訓,修德養(yǎng)性,培養(yǎng)情操,健腦全神,方能享人生“天年”之壽。
本文地址:http://www.mcys1996.com/jiankang/145182.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 巧吃蘿卜過冬季