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治療傷寒驗(yàn)方

佚名 2023-11-12 21:08:23

治療傷寒驗(yàn)方

  傷寒(typhoid fever)是由傷寒桿菌引起的急性傳染病,以持續(xù)菌血癥

,網(wǎng)狀內(nèi)皮系統(tǒng)受累
,回腸遠(yuǎn)端微小膿腫及潰瘍形成為基本病理特征。典型的臨床表現(xiàn)包括持續(xù)高熱
,腹部不適,肝脾腫大,白細(xì)胞低下
,部分病人有玫瑰疹和相對(duì)緩脈。本病又稱為腸熱病(enteric fever)

1

、傷寒勞復(fù)(身熱
,尿赤如血色)。用胡黃連一兩
、山梔子二兩(去殼)
,加蜜半兩拌勻
,炒至微焦
,研細(xì),再加豬膽汗做成丸子
,如梧子大
。每服十丸。另取生姜二片
、烏梅一個(gè)
,浸在三合童便中
,半日后,去渣留尿
,加溫,飯后將藥丸送下

2

、傷寒勞復(fù)(按:指?jìng)『螅眢w未復(fù)原而性交
,引起舊病復(fù)發(fā))
。用鼠尿十四粒
、韭根一大把,同煮開(kāi)
,去渣
,再煮開(kāi)二次
,溫服
,得汗即愈,無(wú)汗可再服一劑

3、傷寒發(fā)狂

,胡言亂語(yǔ)
。用鐵粉二兩
、龍膽草一兩,共研細(xì)
,磨刀水調(diào)服
。每服大人一錢(qián),小兒五分
。又方:用蚯蚓泥
,涼水調(diào)服
。又方:吞生雞蛋一枚
,有效(癥見(jiàn)熱極煩躁)

4

、傷寒無(wú)汗。用代赭石
、干姜
,等分為末,熱醋調(diào)勻搽在兩手心上
,然后緊握雙拳夾在大腿間
。蓋被靜臥,汗出病愈

5

、傷寒尿澀,小腹脹滿
。用石燕研細(xì)
,蔥白湯調(diào)服半錢(qián)。以消脹為度

6

、傷寒咳逆。用雄黃一錢(qián)
、酒一杯
,同煎,病人趁熱嗅其氣。

7、治傷寒頭痛

。用連須蔥白半斤、生姜二兩
,水煮
,溫服

8、傷寒搐搦(汗出不止

,手足抽筋)。用海蛤
、川烏頭各一兩
,穿山甲二兩
,共研為末,滴酒做成丸子
,如彈子大。捏扁
,放足心下
,外以蔥白包住
,扎好,在熱水中浸腳
,浸至膝部最好。水冷須換熱
。以遍身出汗為度
。每隔三天,照此方治療一次

我為女兒準(zhǔn)備的家用驗(yàn)方:資生丸和感冒先治散(2017-10-14)

學(xué)生通常只有些小毛小病

,但很多較大的問(wèn)題是由表證引起的
,因此注重表證的及時(shí)防治,其實(shí)就是中醫(yī)治未病的思路
。感冒咳嗽或腸胃不好是常見(jiàn)的問(wèn)題
。腸胃不好,我們根據(jù)體質(zhì)使用的是資生丸和香砂六君丸
。感冒初起用傅青主的感冒先治散,方便
,神效。這兩樣藥均不需要長(zhǎng)期服用
,不舒服的時(shí)候適量服用就可以了
。獨(dú)自在外求學(xué)
,老祖宗的智慧可以充分利用起來(lái)


傅青主 感冒先治散——治療初期感冒的神藥

處方:荊芥50g 柴胡50g 黃芩50g 姜半夏50g 炙甘草50g,上五味研細(xì)末混勻
,一次服5g


何時(shí)用先治散:

自覺(jué)惡寒
、咽痛、打噴嚏
、流鼻涕、頭痛等感冒癥狀初起
,一日內(nèi),均可用感冒先治散
,越早用療效越好。一應(yīng)感冒癥狀即可緩解


服先治散的劑量:

一次服一小勺約3-5g(一小勺
,或多或少均無(wú)礙),可每2-3小時(shí)服藥一次
,連續(xù)服藥,服藥至感冒癥狀完全消失
。感冒癥狀初起即服
,10分鐘見(jiàn)效,1-2劑感冒即愈


先治散服用方法:

直接用白開(kāi)水沖服即可。(注:如果同時(shí)伴有嘔吐
,則可酌加姜半夏的量)

藥理:

感冒外邪趁四時(shí)不正之氣
,來(lái)犯人身,必然由皮毛而入營(yíng)衛(wèi)
。感冒外邪初犯人身
,立足未穩(wěn)
,急用先治散散之。方中用柴胡
、荊芥先散皮毛之邪
,邪既先散,安得入里
?方中又有祛痰之圣藥半夏
,使邪不得挾痰以作祟;方中又有降火之藥黃芩
,使邪不得挾火以作殃
;況又有強(qiáng)健脾胃之藥炙甘草
,調(diào)和藥味以和中。邪氣先散
,而正氣又不相傷,此先治散治感冒初起之妙也


先治散當(dāng)為清代道醫(yī)傅青主所創(chuàng)
,先治感冒最妙
。傅青主無(wú)奈世人不肯先服藥
,所以感冒外邪由皮毛而入營(yíng)衛(wèi),由營(yíng)衛(wèi)而入臟腑也
。倘先用此方
,又何傳經(jīng)深入哉
。世人俟邪深入,感冒加重


百病風(fēng)之始,因此合理有效的在風(fēng)邪初犯人身之時(shí)予以驅(qū)除,則苛疾不起
,盡享天年。

此方為感冒先治散
,就是針對(duì)感冒初起
,受風(fēng)寒而起的。按目前的感冒分類為風(fēng)寒和風(fēng)熱
,而嚴(yán)格說(shuō)來(lái),風(fēng)熱只是風(fēng)寒的進(jìn)一步發(fā)展而已
。這一點(diǎn)可參考羅大倫的幾篇講感冒的貼子
。從傷寒論中也可以看出來(lái),感冒初起是風(fēng)寒
,用桂枝湯和麻黃湯,加重后有大小青龍湯
,化熱入里后的邪熱雍肺的寒包火證之麻杏石甘湯
,燥而傷津干咳上氣的麥門(mén)冬湯,津液先傷而感冒有口渴有汗項(xiàng)背強(qiáng)硬的有桂枝加葛根湯和口渴無(wú)汗項(xiàng)背強(qiáng)硬的葛根湯
,完全化熱而無(wú)風(fēng)寒表證的為陽(yáng)明經(jīng)病的白虎湯,白虎參湯
,三承氣湯等。寒熱往來(lái)口苦咽干胸脅脹悶的少陽(yáng)小柴胡湯
。仔細(xì)分析傷寒論的論述
,也可清楚的看出所謂的感冒之風(fēng)寒和風(fēng)熱,確實(shí)是這樣一個(gè)從風(fēng)寒到風(fēng)熱的發(fā)展過(guò)程
。如果已經(jīng)發(fā)展到風(fēng)熱或完全到了里熱階段
,當(dāng)然應(yīng)該另選方,或在此方上加入清熱瀉火之藥為宜


還有后治法補(bǔ)正散見(jiàn)于石室秘錄(陳士鐸)
,是治療本虛感冒的。

后治法者
,宜后而后之也
。人有正氣虛寒
,以中邪氣風(fēng)寒
,不可先攻其邪。蓋邪之所湊,其氣必虛
,邪之敢入于正氣之中者,是人之正氣先虛也
。不急補(bǔ)其正氣,則邪何所畏而肯速去哉


補(bǔ)正散:方用人參三錢(qián)
,黃芪三錢(qián),柴胡二錢(qián)
,半夏一錢(qián),甘草一錢(qián)
,當(dāng)歸三錢(qián)
,陳皮一錢(qián),白術(shù)三錢(qián)
,神曲五分,黃芩五分
,山楂五粒
,水煎服


此方妙在用參
,歸芪術(shù)以扶正氣
,加柴胡
,半夏以祛邪
,加陳皮,山楂以消食
,加甘草以和中
,不治邪而邪自退。此后治之妙法也


傅青主的后治法補(bǔ)正散
,實(shí)際上是用的小柴胡湯和補(bǔ)中益氣湯的化裁
,治人素虛寒,中風(fēng)寒邪氣者


《石室秘錄》先治法:

天師曰:先治者
,宜先而先之也
。人病發(fā)熱,必須散其邪氣
,俟邪氣速去,而后再扶其正氣
,則正氣不為邪所傷
。方用柴胡一錢(qián),荊芥一錢(qián)
,半夏一錢(qián),黃芩一錢(qián)
,甘草一錢(qián)
,水煎服
,則邪散而身涼。蓋四時(shí)不正之氣
,來(lái)犯人身,必然由皮毛而入營(yíng)衛(wèi)
。今用柴胡
,荊芥先散其皮毛之邪,邪既先散
,安得入里
;方中又有半夏以祛痰,使邪不得挾痰以作祟
;又有黃芩
,使不得挾火以作殃;況又有甘草
,調(diào)和藥味以和中。邪氣先散
,而正氣又不相傷
,此先治之妙也。一癥一方
,亦可類推


張公曰;先治法最妙
,無(wú)奈世人不肯先服藥何
,所以邪由皮毛而入營(yíng)衛(wèi)
,由營(yíng)衛(wèi)而入臟腑也。倘先用此方
,又何至傳經(jīng)深入哉
。先治法甚多
,不能盡,再傳二方
,觸類旁旁通
。無(wú)非先治之法。一方用柴胡一錢(qián)
,當(dāng)歸一錢(qián),白芍二錢(qián)
,甘草
,陳皮各一錢(qián),天花粉二錢(qián)
,梔子一錢(qián)
,水煎服
。[批]內(nèi)傷散邪湯。神妙
。此方凡肝脈郁者,用一劑即快
,不必專是外感也
,治內(nèi)傷初起者神效
。又一方用柴胡一錢(qián),白芍一錢(qián)
,茯苓一錢(qián),甘草一錢(qián),當(dāng)歸二錢(qián)
,麻黃一錢(qián)
,桂枝一錢(qián),陳皮五分,水煎服
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!九客飧徐钚皽?div id="4qifd00" class="flower right">
。此方專治傷寒初起者神效。乘其尚未傳經(jīng)
,可從補(bǔ)正之中,兼用祛邪之品
,而熱散之也
。蓋初起之邪,尚不敢與正氣相敵
,故一補(bǔ)正氣,而邪氣自消
。及一傳經(jīng)
,則正氣遁入于臟腑
,不敢與邪相爭(zhēng),愈補(bǔ)而愈不敢出也
,故一傳經(jīng)
,則萬(wàn)萬(wàn)不可用補(bǔ)藥
。今乘其初起之時(shí),亟用補(bǔ)劑而加之祛邪之品
,用桂枝以熱散,用麻黃以祛寒
,寒熱相攻
,邪難內(nèi)入,而又有正氣之健助
,所以一劑而盡愈也
。先治之法,二方最妙
,幸留意而善用之


華君曰:予未聞師傳也


雷公曰:天下最難治者,莫過(guò)于傷寒
,然得其法
,治之又甚易
,張仲景論之詳矣
,今又增一法
,以治傷寒初起之病,攻補(bǔ)兼施
,實(shí)有卓見(jiàn)
,惜世人未知其論耳
。其方可試,無(wú)不神效
,然而人見(jiàn)白術(shù)
,當(dāng)歸之多用,疑于太補(bǔ)
,不知傷寒初起
,何畏于補(bǔ)。鄙意尚可加入人參一錢(qián)
,乘其邪未深入
,補(bǔ)正以逐邪,則邪易走也,又何疑于術(shù)
,歸之用哉。[批]天師曰:此予方也
。但三日內(nèi)可加參
,三日外者,不可輕用也

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