一、幼兒親子關(guān)系有哪些發(fā)展技巧
1、不當(dāng)“法官”,學(xué)做“律師”
有些父母看到孩子出了問(wèn)題,便迫不及待地當(dāng)起了“法官”,這是很危險(xiǎn)的。孩子的內(nèi)心世界豐富多彩,父母要積極影響與教育孩子,不了解其內(nèi)心世界便無(wú)從談起。而了解孩子的第一要訣是呵護(hù)其自尊,維護(hù)其權(quán)利,成為其信賴和尊敬的朋友。即父母對(duì)待孩子,要像“律師”對(duì)待自己的當(dāng)事人一樣,了解其內(nèi)心需求,并始終以維護(hù)其合法權(quán)利為唯一宗旨。
2、不當(dāng)“裁判”,學(xué)做“拉拉隊(duì)”
在人生競(jìng)技場(chǎng),孩子只能自己去努力。父母既無(wú)法替代孩子,也不該自作主張去當(dāng)“裁判”,而應(yīng)該給予孩子一種保持良好競(jìng)技狀態(tài)的力量,即“拉拉隊(duì)”的力量。這樣更能幫助孩子建立自信心,而這正是家庭教育的核心任務(wù)。無(wú)論是學(xué)習(xí)、購(gòu)物、吃飯、穿衣等各種生活方面,家長(zhǎng)應(yīng)該給予孩子選擇的機(jī)會(huì),促使孩子從完整的選擇過(guò)程中成長(zhǎng),這樣有利于培養(yǎng)孩子的自主性和自信心。
在這些選擇過(guò)程中,家長(zhǎng)可以這樣做:
選擇前--給孩子更多機(jī)會(huì)去選擇,盡可能的少提或者不提意見(jiàn),真正讓孩子做主,讓孩子從中自然地積累經(jīng)驗(yàn)。
選擇時(shí)--給孩子足夠的時(shí)間,不提太多的意見(jiàn),即便他們選錯(cuò)了,除非對(duì)他們?cè)斐蓚Φ模駝t不要輕易糾正。不要害怕出“問(wèn)題”,這是他們成長(zhǎng)的必要途徑和成本。
選擇后--假如孩子的選擇是適合的,家長(zhǎng)和孩子一起高興。假如選擇有誤,我們也不要去指責(zé)和諷刺,孩子自己已經(jīng)從中獲得教訓(xùn)。最好的方式就是:什么也不說(shuō),下次依然給他們機(jī)會(huì),相信他們下次一定會(huì)更好。
父母做孩子的“拉拉隊(duì)”,既要善于發(fā)現(xiàn)和贊美孩子,還要引導(dǎo)孩子正確面對(duì)失敗,在挫折前做孩子的戰(zhàn)友。
3、不當(dāng)“馴獸師”,學(xué)做“鏡子”
孩子只有認(rèn)識(shí)自己才能戰(zhàn)勝自己,但他們通常只能依據(jù)他人的反饋來(lái)認(rèn)識(shí)自己,這時(shí)父母的“反饋”作用即鏡子的作用就很重要了。不做“馴獸師”,學(xué)做“鏡子”,才能幫助孩子提高自我意識(shí),才能讓孩子不害怕父母的“權(quán)威”,轉(zhuǎn)而和父母溝通。
二、親子關(guān)系的重要性有哪些
一個(gè)人的基本態(tài)度、行為模式、人格結(jié)構(gòu),在嬰兒期的親子互動(dòng)過(guò)程中早已奠定基礎(chǔ),再經(jīng)其后的兒童期、青年期等身心發(fā)展的重要階段,逐漸形成個(gè)人的獨(dú)特人格。親子關(guān)系直接影響子女的生理健康、態(tài)度行為、價(jià)值觀念及未來(lái)成就。
親子關(guān)系主要有三大影響
1、對(duì)語(yǔ)言發(fā)展之影響(語(yǔ)言的發(fā)展更多收益于母親)
2、對(duì)人格形成之影響(家庭失和協(xié)造成幼兒口吃、緊張、易怒,長(zhǎng)大后有神經(jīng)官能癥和少年犯罪)
3、對(duì)社會(huì)人際關(guān)系之影響(良好親子關(guān)系中感受到被愛(ài)、被需要、被欣賞、被接受,奠定了孩子與他人之間良好的適應(yīng)基礎(chǔ),家庭冷淡、無(wú)愛(ài)的孩子長(zhǎng)大后不易相信別人,不善建立良好的人際關(guān)系。)
親子關(guān)系是一項(xiàng)難以駕馭的學(xué)科,但又確實(shí)是一門非常藝術(shù)的科學(xué)?,F(xiàn)在大多都是獨(dú)生子女,不好管教是父母最頭疼的問(wèn)題。關(guān)系太親密了,怕產(chǎn)生溺愛(ài);關(guān)系疏遠(yuǎn)了,又擔(dān)心孩子抱怨。
從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始做起,讀懂寶寶的眼神,讀懂寶寶的心思。家長(zhǎng)和孩子的心是由一條管道連接的,如果親子關(guān)系是正面的,證明這條心靈管道是暢通的,那溝通就不成問(wèn)題。
三、親子關(guān)系的類型有哪些
親子關(guān)系類型?親子關(guān)系,青春期孩子和父母之間的親子關(guān)系在如今社會(huì)已經(jīng)存在種種的問(wèn)題。根據(jù)我國(guó)婚姻法的規(guī)定,親子關(guān)系類型有哪些?
1、自然血親的父母子女關(guān)系。這是基于子女出生的法律事實(shí)而發(fā)生的,其中包括生父母和婚生子女的關(guān)系、生父母和非婚生子女的關(guān)系。其特點(diǎn)為:自然血親的父母子女關(guān)系,只能因依法送養(yǎng)子女或父母子女一方死亡的原因而終止。在通常情況下,他們之間的相互關(guān)系是不允許解除的。
2、擬制血親的父母子女關(guān)系。這是基于收養(yǎng)或再婚的法律行為以及事實(shí)上撫養(yǎng)關(guān)系的形成,由法律認(rèn)可而人為設(shè)定的。包括養(yǎng)父母和養(yǎng)子女的關(guān)系,繼父母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女的關(guān)系。其特點(diǎn)為:擬制血親的父母子女關(guān)系,可因收養(yǎng)的解除或繼父(母)與生母(父)離婚及相互撫養(yǎng)關(guān)系的變化而終止。
四、父母子女關(guān)系有什么規(guī)定
我國(guó)《婚姻法》(修正案)第21條至第27條,對(duì)父母子女關(guān)系作了以下明確的規(guī)定:
(一)父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)
我國(guó)《婚姻法》(修正案)第21條規(guī)定:“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù);父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí),未成年的或不能獨(dú)立生活的子女,有要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。”這一法規(guī)說(shuō)明,撫養(yǎng)教育子女既是父母應(yīng)盡的義務(wù),又是子女應(yīng)享的權(quán)利。
(二)父母對(duì)未成年子女有保護(hù)和教育的權(quán)利義務(wù)
我國(guó)《婚姻法》(修正案)第23條規(guī)定:“父母有保護(hù)和教育未成年子女的權(quán)利和義務(wù)。在未成年子女對(duì)國(guó)家、集體或他人造成損害時(shí),父母有承擔(dān)民事責(zé)任的義務(wù)?!边@一法條秉承了1980年《婚姻法》的立法宗旨,僅作了個(gè)別詞語(yǔ)的修改,即將原文中“父母有賠償經(jīng)濟(jì)損失的義務(wù)”改為“父母有承擔(dān)民事責(zé)任的義務(wù)”。修改這一條款的目的是:加重了父母教育未成年子女的責(zé)任,拓寬了他們?yōu)槲闯赡曜优袚?dān)民事責(zé)任的范圍,兼有親權(quán)和監(jiān)護(hù)的含義。
(三)子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)
我國(guó)《婚姻法》(修正案)第21條規(guī)定:“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí),無(wú)勞動(dòng)能力的或生活困難的父母,有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利?!边@一條款說(shuō)明,父母子女間的權(quán)利義務(wù)是對(duì)等的。父母撫養(yǎng)了子女,對(duì)社會(huì)和家庭盡到了責(zé)任。當(dāng)父母年老體衰時(shí),子女也應(yīng)盡贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。養(yǎng)老育幼是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德,它是建立在親子關(guān)系平等的基礎(chǔ)上的。
(四)父母子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利
我國(guó)《婚姻法》(修正案)第24條規(guī)定:“父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利?!边@一權(quán)利是基于雙方的特定身份而產(chǎn)生的。依照我國(guó)繼承法,子女和父母互為第一順序的法定繼承人。父母死亡時(shí),子女有繼承他們遺產(chǎn)的權(quán)利;子女死亡時(shí),父母有繼承他們遺產(chǎn)的權(quán)利。父母子女均為獨(dú)立的繼承主體。子女,包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女;父母,包括生父母、養(yǎng)父母和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母。形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女和繼父母,為擬制直系血親,繼子女繼承了繼父母遺產(chǎn)的,仍可以繼承生父母的遺產(chǎn)。但是,繼子女如果已依收養(yǎng)法被繼父或繼母收養(yǎng),則不得繼承不與其共同生活的生父或生母的遺產(chǎn)了。在具體分配遺產(chǎn)時(shí),遵循繼承法的遺產(chǎn)分配原則、方法,使父母或子女的繼承權(quán)得以實(shí)現(xiàn)。如果子女先于父母死亡的,分割父母遺產(chǎn)時(shí),先死亡子女的晚輩直系血親享有代位繼承權(quán)。被繼承人死亡時(shí)尚未出生的胎兒,依法應(yīng)為其保留繼承份額。
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