中醫(yī)養(yǎng)生保健知識_中醫(yī)在養(yǎng)生保健方面的作用

一、中醫(yī)養(yǎng)生的思想

養(yǎng)生法則

養(yǎng)生就是“治未病”，是通過養(yǎng)精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現的，是一種綜合性的強身益壽活動。

深度思想

其一，天人合一的養(yǎng)生觀。中醫(yī)認為，天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，天人是相通的，人無時無刻不受天地的影響，就像魚在水中，水就是魚的全部，水的變化，一定會影響到魚，同樣的，天地的所有變化都會影響到人。所以中醫(yī)養(yǎng)生強調天人一體，養(yǎng)生的方法隨著四時的氣候變化，寒熱溫涼，做適當的調整。

其二，陰陽平衡的健康觀。陰陽平衡的人就是最健康的人，養(yǎng)生的目標就是求得身心陰陽的平衡。什么是陰呢?陰就是構成身體的物質基礎。什么是陽呢?陽就是能量，陰陽是相對的，凡是向上的、往外的、活動的、發(fā)熱的、都屬于陽;凡是向下的、往里的、發(fā)冷的、都屬于陰。身體之所以會生病是因為陰陽失去平衡，造成陽過盛或陰過盛，陰虛或陽虛，只要設法使太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復原來的平衡，疾病自然就會消失于無形了。所以，中醫(yī)養(yǎng)生高度強調陰陽平衡，健康一生。

其三，身心合一的整體觀。中醫(yī)養(yǎng)生注重的是身心兩方面，不但注意有形身體的鍛煉保養(yǎng)，更注意心靈的修煉調養(yǎng)，身體會影響心理，心理也會影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。

延長生命

《黃帝內經》在開篇《上古天真論》首起問題就是關系功能衰退和壽命的問題：“余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶?”《神農本草經》則不斷提出“不老”的概念。聶文濤在《求索神農智慧》一書中指出：中醫(yī)學和中藥學的發(fā)展不是依靠偶然的經驗積累，而是大量先哲為追求更高健康水平所進行的探索?！?a href="/daodejingjishi">道德經》上曾經講到，那些善于養(yǎng)生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何通過正確的飲食和健康的生活方式避免疾病的侵害，從而獲得健康，也會比一般人的生命更長久。當人們能夠遠離病痛，自然就能延緩衰老，延長壽命。

二、女性養(yǎng)生保健的原則

1)合理安排三餐。早餐只吃高纖麥片、低脂鮮乳，尤其是每天餐前搭配天然植物的不但有助于消除脂肪的過量攝入，而且可以消脂，同時也不會阻礙營養(yǎng)健康的攝入，也是天然的瘦腰食物，可以短時間內瘦腰，至于肉類、海鮮則留待中餐，晚餐可以吃點清淡的，蔬菜要占大部分，其中魔芋是比較適合女性養(yǎng)生的蔬菜。零食可以多吃酸角、西番蓮。

2)飯后站立半個小時。其實女人腰部發(fā)胖的最大原因是疏忽，由于工作學習忙，根本沒有時間來合理調配生活，安排自己的飲食起居。飯后至少站立半小時，可以免去脂肪淤積在小肚子上的煩惱，還省去事后彌補。

3)睡前5小時禁食。減肥的一大忌就是在睡覺前吃東西。睡眠的時候身體不需要運動，吃下的東西全部會被身體吸收變成脂肪囤積起來。假如餓得受不了，也只能吃少量的水煮青菜或水果。

4)不要急于起床。早晨醒來后，仰臥、伸展身體。然后，四肢著地，拱拱背，讓脊柱也有“蘇醒”的時間，這可以避免腰痛，保持良好的姿態(tài)，在愉快的心情中開始每一天。

5)收拾廚房。吃完飯后別馬上就坐下或躺下休息，先收拾餐桌，洗刷碗碟，再找點其他的活，反正，飯后強迫自己運動15分鐘。這是簡單有效的保持體重穩(wěn)定的又一方法。

三、中醫(yī)養(yǎng)生的幾個誤區(qū)

誤區(qū)一：看中醫(yī)就是吃中藥

中醫(yī)指中國傳統(tǒng)醫(yī)學，即中醫(yī)學。它承載著五千年中國醫(yī)學文化的積淀，集結了古代人民同疾病作斗爭的經驗和知識，在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導下，通過長期臨床實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論體系。

中醫(yī)學以中醫(yī)的陰陽五行、氣血津液、五臟六腑等理論為基礎，氣、血、津、精為人體的組成，通過望聞問切四法，分析病因病機，確定病癥、分型，從而確立治法治則，后運用各種中醫(yī)傳統(tǒng)療法，如中藥、針灸、生活作息、飲食習慣等指導、治療或調理身體。由此可見，作為中國的國粹，中醫(yī)有著龐大而又完善的系統(tǒng);作為一門學科，中醫(yī)又有各個子學科，因此看中醫(yī)絕不等同于吃中藥。中醫(yī)除了吃中草藥，還有針灸、拔罐、推拿、藥浴、刮痧、食療等各種方法，且療效甚佳。

誤區(qū)二：中藥療效慢

不少人都覺得，中藥療效慢。其實中醫(yī)為宏觀方式，西醫(yī)為微觀方式，西醫(yī)更多是所見即所得，中醫(yī)則是祛邪固本養(yǎng)生。另外，中醫(yī)在治療一些急癥方面很有奇效，例如針刺治療急性疼痛往往一針見效，甚至對于急病的搶救方面，中醫(yī)也有獨到之效，如從古代的華佗針刺麻醉，到現今的參附湯藥搶救心衰患者等等。所以中藥應改為療效“漫”長。

誤區(qū)三：西醫(yī)治療不好的才去找中醫(yī)

中醫(yī)不是“救命稻草”

有些病人到西醫(yī)療效不好時才想起找中醫(yī)，把中醫(yī)當做是“救命稻草”，此時若中醫(yī)療效不好就認為中醫(yī)不行。其實許多病中醫(yī)一開始就可以介入，這樣效果會更好。例如糖尿病，西醫(yī)治療糖尿病，多數是控制飲食、注射胰島素。但糖尿病在中醫(yī)上即為“消渴癥”，治療方式需清胃瀉火，養(yǎng)陰生津，并且輔以食療，即顯效。由此我們可以看出，中醫(yī)對于疾病的治療，多從整體出發(fā)，調節(jié)臟腑功能，從而達到陰平陽秘、氣血充盈之效。

誤區(qū)四：西醫(yī)營養(yǎng)學等于中醫(yī)食療

西醫(yī)營養(yǎng)學十分重視和強調食物的酸堿性，不是憑口感，而是看食物攝入人體內經過代謝轉化后，在體內最終代謝產物是呈酸性還是堿性。用以控制飲食，最終達到平衡體質的目的。

中醫(yī)食療是利用“藥食同源”的食物進行防病治病，用以促進病體康復。

中醫(yī)食療根據食物的氣對人體進行調養(yǎng)，把人當成人，講究順天應時，天時、地利、人和;順應四時，吃應季的食物。用食物來調理身體，達到陰陽平衡的目的。

誤區(qū)五：中醫(yī)養(yǎng)生和年輕人沒關系

中醫(yī)養(yǎng)生年輕人不可少

現在很多年輕人覺得，中醫(yī)養(yǎng)生就是老年人的事情，其實這是完全錯誤的。中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種方法。中醫(yī)養(yǎng)生主要包括：1、經絡養(yǎng)生;2、體質養(yǎng)生;3、四季養(yǎng)生;4、藥物養(yǎng)生;5、起居養(yǎng)生;6、膳食養(yǎng)生;7、睡眠養(yǎng)生;8、情志養(yǎng)生等內容。中醫(yī)養(yǎng)生在于調和陰陽，疏通氣血，保證人體的健康。現代人壓力大，工作忙，生活不規(guī)律，亞健康狀態(tài)越來越年輕化，因此對于任何年齡的人來講，養(yǎng)生都是必不可少的。

四、中醫(yī)養(yǎng)生保健的特色療法

中醫(yī)養(yǎng)生中特色療法分為：拔罐刮痧氣功按摩藥膳

針灸：針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內，運用捻轉與提插等針刺手法來治療疾病。灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病。如今人們生活中也經常用到。

拔罐法：古稱“角法”。這是一種以杯罐作工具，借熱力排去其中的空氣產生負壓，使吸著于皮膚，造成郁血現象的一種療法。古代醫(yī)家在治療瘡瘍膿腫時用它來吸血排膿，后來又擴大應用于肺癆、風濕等內科疾病。按摩：是以中醫(yī)的臟腑、經絡學說為理論基礎，從性質上來說，它是一種物理的治療方法。從按摩的治療上，可分為保健按摩、運動按摩和醫(yī)療按摩。

刮痧：它是以中醫(yī)皮部理論為基礎，用牛角、玉石等工具在皮膚相關部位刮拭，以達到疏通經絡、活血化瘀之目的。刮痧可以擴張毛細血管，增加汗腺分泌，促進血液循環(huán)，對于高血壓、中暑、肌肉酸疼等所致的風寒痹癥都有立竿見影之效。經常刮痧，可起到調整經氣，解除疲勞，增加免疫功能的作用。

氣功：是一種以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息，調形，調心)為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。

藥膳食療發(fā)源于我國傳統(tǒng)的飲食和中醫(yī)食療文化，藥膳是在中醫(yī)學、烹飪學和營養(yǎng)學理論指導下，嚴格按藥膳配方，將中藥與某些具有藥用價值的食物相配伍，采用我國獨特的飲食烹調技術和現代科學方法制作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。

中醫(yī)養(yǎng)生重要性

當今社會發(fā)展人們從物質追求轉變成精神追求，越來越多的人意識到中醫(yī)養(yǎng)生的重要性。下面我給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生重要性，希望對你有用!

中醫(yī)養(yǎng)生重要性

首先，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內經》中所言"恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來"，就明確提出養(yǎng)生應注重精神方面的保養(yǎng)。

養(yǎng)生的第二個關鍵因素就是進行有規(guī)律的運動。生病的人需要運動，沒有生病的人也需要通過運動從而得以預防。在運動的同時，達到強身健體，增強意志、促進消化循環(huán)，增強免疫力的目的。

第三點就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。根據中醫(yī)怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎的觀點，進一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個重要環(huán)節(jié)，一切對人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。

健康、平衡的飲食也是養(yǎng)生的必備因素。數千年以來，健康的食物，平衡膳食一直被認定是達到長壽的關鍵因素，不合理的飲食習慣則被認為是使健康出現問題的根源。預防疾病也是養(yǎng)生的重要一環(huán)。通過有規(guī)律的鍛煉，正確使用藥物，適當的進行食補，以及其他的有益于健康的活動，每個人都可達到強身健體，延緩衰老之目的。

氣血對人體的重要性

氣是生命動力

概括地說，氣是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。具體說來，氣在人體所發(fā)揮的作用，或者說它的功能活動，可以表現為以下幾個方面：

一、氣的溫煦與涼潤作用

溫與煦，都是?暖?的意思。氣能產生熱量，使人體溫暖，消除寒冷，所以說氣有溫煦作用。人體的體溫所以能維持相對恒定的狀態(tài)，臟腑經絡以及各組織器官所以能維持旺盛的功能活動，都要仰賴氣的溫煦作用。同時，人體的精血津液等液態(tài)物質，也要依靠氣的溫煦才能運行輸布，所以有?血得熱則行，得寒則凝?的說法。

溫煦作用屬于氣的陽性方面的作用，稱為?陽氣?。所以《醫(yī)碥》說：?陽氣者，溫暖之氣也。?陽氣在人體的作用，猶如天體中普照萬物的太陽，所謂?陽氣者，若天與日?，其重要性是不言而喻的。如果陽氣不足，產熱過少，就會發(fā)生虛寒性病變，表現為體溫偏低，畏寒喜暖，四肢不溫，臟腑的功能活動減弱，精血津液運行遲緩、代謝減弱，以及形成瘀血、痰飲、水腫等病變。

二、推動與調控作用

推動也包括著激發(fā)的作用。中醫(yī)認為，人體的生長發(fā)育以及所有臟腑經絡生理活動的進行，都要靠氣的激發(fā)推動作用。如果氣虛，激發(fā)推動作用減退，生長發(fā)育就會遲緩、生殖機能衰退，或者出現早衰，同時臟腑經絡的生理活動也會減弱。另一方面，人體精、血、津液等有形物質的生成，以及血液的循環(huán)、津液的輸布等，也要靠氣的運動來推動，所以有?氣行則血行?、?氣行則水行?的說法。如果氣虛，推動之力減弱，就會發(fā)生血液停滯、水液停留等各種病變。

三、氣的防御作用

防御包括防護和驅逐邪氣兩方面的涵義《內經》說：?正氣存內，邪不可干。?干，即侵犯。說明氣有防護邪氣?致病因素?侵犯的作用。如果邪氣已經侵入人體的某一部位時，正氣就會聚集在該處以驅逐邪氣。如《靈樞?刺節(jié)真邪篇》中所說：?邪之入于身也，有所結，氣歸之。有所結，深中骨，氣因于骨。?這段話的意思是說，如果邪氣侵入并聚結于人體的某一部位，正氣就會歸聚于這一部位，即使邪氣深入于骨，正氣也會因而聚于骨，以便驅邪外出。

四、氣的固攝作用

固是固護、保護;攝是控制、統(tǒng)攝。氣的固攝作用是指氣對體內的液態(tài)物質，如精、血、津液等，具有控制、統(tǒng)攝、固護，以防止其無故流失的作用。

如果氣的固攝作用減弱，如氣不攝血，就會引起各種出血;氣不攝津，就會引起自汗、多汗、多尿、小便失禁、流涎、嘔吐清水、腹瀉滑脫等等;氣不固精，就會引起遺精、滑精、早泄等病癥。

氣的固攝作用屬于氣的陰性方面的作用，與氣的推動作用之間具有相反相成的關系。

五、氣的中介和氣化作用

氣是人體各個臟腑組織器官之間相互聯系的中介，人體內的各種生命信息，都可以通過氣在體內升降出入的運行來感應和傳遞，從而構成了機體的整體聯系?？梢赃@樣說：體內各臟腑之間，以及臟腑與體表相應的組織器官之間，是以經絡為聯系的通路，以氣為信息的載體，并通過氣的感應和傳遞，來加強聯系，維護協(xié)調的。例如，在應用針灸、按摩或其他外治方法時，其對體表刺激所發(fā)出的信息，就是通過氣的感應和運載而傳導于內臟，從而達到調節(jié)機體生理活動，使之歸于協(xié)調的。因此，氣的中介作用，便是指氣的感應和傳導信息的作用。

至于氣化，則是指通過氣的運動所產生的各種變化。說得具體些，氣化就是由于人體之氣的運動而引起的體內物質和能量新陳代謝的過程，是物質轉化和能量轉化的過程。例如，飲食水谷化生水谷之精 (包括津液和精微)，水谷之精可轉化為血液，充養(yǎng)先天之精;津液化生汗和尿液;精微化生為氣，氣化為能量、熱量;氣又化生精并分化為臟腑之氣和經氣等等，都屬于氣化的具體體現。

氣的運動稱為氣機。氣化的前提是氣必須運動，否則就談不到氣化。也就是說，氣化離不開氣機，氣機正常才能保證氣化正常?；蛘哒f，氣的運動是產生氣化過程的條件和根本。從另一方面說，氣化過程中又時時體現著氣的升降出入運動。因此，氣機與氣化，分之為二，合之為一，共同維持著生命活動的有序進行。

血是生命支柱

血是構成人體和維持人體生命活動的基本物質之一。脈是血液運行的管道，稱為?血府?，起著約束血液運行的作用。血液在脈管中的流動是循環(huán)往復、不歇不止的，從而才能發(fā)揮其對全身的營養(yǎng)和滋潤作用，為臟腑、經絡、形體、官竅的生理活動提供營養(yǎng)物質。人體任何部位缺少了血液的供養(yǎng)，都會導致其生理功能的紊亂以及組織結構的損傷，嚴重的缺血還能危及生命。

血液在脈中運行的過程中，如果由于某種原因而遲滯或停積，就會形成瘀血;如果由于外傷等原因，血液逸出脈外而出血，則稱為?離經之血?。離經之血不能及時排出或消散，也會變?yōu)轲鲅Ｋ?，離經之血及瘀血都不再具有正常血液的生理功能。

血是怎樣生成的?這要從兩方面來說明。一是血液生成的物質基礎;二是血液生成與相關臟腑的關系。

血液生成的最基本物質就是飲食水谷?！鹅`樞?決氣》篇的一段話最能說明這一點：?中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。?中焦，即脾胃。?受氣?的?氣?，指的飲食水谷，又稱?谷氣?。脾胃接受并消化飲食物，進而吸收了其中的精微(營養(yǎng))物質，也就是?汁?。這里所說的?汁?，主要包括水谷精微中的濃厚部分，也即化生營氣的精專部分，以及有營養(yǎng)作用的津液(水液)。兩者進入血脈之中，即變化為赤色的血液。

可見，由水谷之精化生的營氣和津液是生成血液的主要物質，亦是血液構成的主要成分?；牧硪换疚镔|是腎精。因為精與血之間具有相互資生、相互轉化的關系，所以腎精充足就可以化為肝血以充實血液。

中醫(yī)養(yǎng)生保健知識

中藥養(yǎng)生保健是我們中國人最為難熟悉的養(yǎng)生保健方式之一，尤其是藥膳養(yǎng)生保健法，相信大家都不陌生吧。為了讓您在寫的過程中更加簡單方便，一起來參考是怎么寫的吧!下面給大家分享關于中醫(yī)養(yǎng)生保健知識，歡迎閱讀!

中醫(yī)養(yǎng)生保健小常識

人人都知道，如果風寒感冒，熬點“生姜紅糖湯”喝一喝，蓋厚被子出一身汗，睡一覺后就神清氣爽，感冒不治而愈?！鋵?，生姜、紅糖、大蒜、蔥白都是我們生活中常用的中藥。我們在吃生姜的時候，感覺味道溫辣，屬于“溫熱”型的中藥。

而“薄荷”(比如我們吃的薄荷糖、用的薄荷牙膏等)則感覺有些涼絲絲，其實，薄荷也是常用的中藥，屬于““寒涼”型的中藥。

中醫(yī)為什么能治病呢?如果你發(fā)熱屬于熱癥，就用“寒涼”型中藥(比如薄荷)，讓人體恢復正常值;如果你發(fā)冷屬于寒癥，就用”溫熱“型中藥(比如生姜)，讓人體恢復正常值，從而恢復健康。

以上，只是最簡單的分類方法，也就是說，把疾病和中藥只分為了兩類：熱型、寒型。

事實上，中醫(yī)的分類更加細密些，一般分成五類：風、熱、濕、燥、寒。--這種分法實際上是”五行“的體現。

春天(木月)容易起“風”;夏天(火月)就會炎“熱”;長夏淫雨霏霏產生“濕”氣;秋天(金月)容易干“燥”;冬天就會“寒”。

中醫(yī)養(yǎng)生保健知識注意事項

下面，我們就說說日常生活中常見或者時常聽說的中藥：

祛風藥：能讓“風”型的疾病發(fā)散。

生姜(偏熱);薄荷(偏寒);菊花--這是生活中最常見的'。你可能沒想到吧，吃個薄荷糖、喝碗菊花茶，都能夠達到“發(fā)散”病邪的作用。

祛熱藥(寒涼藥)：能夠驅除“熱性疾病”。

大家都會記得，在非典期間，為了防止發(fā)燒癥狀的非典，一時間，板蘭根成為藥店里最強手的藥物，那只很長時間脫銷，那時候，要送禮，一大袋板蘭根是最為貴重而有情誼的禮品。--非典的癥狀是發(fā)燒，而板蘭根的特點是“寒型藥”，能有驅散熱疾之效。

黃連，是大家最熟悉的中藥，“良藥苦口利于病”，說的就是黃連。

祛濕藥：能夠瀉利祛濕、化瘀活血、理氣化滯(注意：“濕”的概念很廣，包括痰、瘀、滯等)。

冬瓜皮，也是中藥，如果小便不通，冬瓜皮煮湯就能很快通暢水道。而巴豆，是大家在電影中?？吹降模湃俗脚撕拖矚g讓對方誤食巴豆，這樣就會讓人大瀉不止。

月季花，也是中藥;桃仁，也是中藥。你可以想象：武俠小說中，桃花島上的黃藥師，能用月季花、桃仁制造化瘀活血的妙藥，避免武打爭斗中的淤血之疾。

祛燥藥：能夠驅除“燥性疾病”。

杏仁能夠潤燥，秋天常喝杏仁茶，能夠起到潤燥通肺的作用(秋天屬金、肺)。

蜂蜜也是中藥，如果老年人大便干燥不暢，蜂蜜具有潤華、宣泄的功效，喝點蜂蜜，很開能夠通瀉腸道，暢通大便。

祛寒藥(溫熱藥)：能夠驅散“寒型疾病”。

花椒、胡椒，都能讓人吃得滿頭大汗(陳佩斯在春節(jié)晚會小品中就演過一個喜歡猛撒胡椒粉、吃面條大汗淋漓的人)。花椒、胡椒就是典型的熱型中藥。

這樣，我們對中藥有了簡單而直觀的認識。

其實，以上我們對中藥只是說了一半，現在開始說剩下的另一半。為什么這么說呢?因為中藥包括兩大類，一大類是用于“祛邪”，即對病邪(具體指上節(jié)所說的“風、熱、濕、燥、寒”六邪)進行驅逐?！嗅t(yī)上對這類疾病稱為“邪實”。

中醫(yī)養(yǎng)生保健知識技巧

其實，“邪實”只是外因，是因為有病邪侵入而造成;還有一類情況是：并非因病邪侵入造成，而是由于自身的虛弱而造成，中醫(yī)上對這類疾病稱為“正虛”。

“邪實”分為風、熱、瘀、寒、水五小類，“正虛”也分為五小類：陰、陽、氣、血、津液。

對于“正虛”，中醫(yī)采取的辦法是進行“補虛/扶正”。

“補陰”：鱉甲算是最常見的補陰中藥，吃個王八補一補。龜鱉在深水里，屬于“陰”所以用來補陰，而不是補陽。

“補陽”：鹿茸是用來補陽的。讀過小說的人一定記得喝鹿血能夠激發(fā)男人欲望的故事，所以，鹿茸補陽就變得特別好理解了。

“補氣”：我們常聽說過，人參是大補。電影上，碰到快斷氣的病人，中醫(yī)大夫會用人參湯進行補氣。--你可能想不到的是，日常中我們吃的紅棗，也具有和人參一樣的補氣的作用。

“補血”：鮮紅的枸杞子，似乎在人們的印象里，是滋陰壯陽的補品，其實，在中醫(yī)里，是用來補血的良藥。同樣，送禮的阿膠，也是用來補血的中藥。

“補津液”：我國著名播音員宋世雄的嗓音之所以那么好，據說是因為他聽從老中醫(yī)的遵囑，每日飲用石斛茶，石斛能生津潤嗓，讓宋世雄的播音更加洪亮淳厚。

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中醫(yī)養(yǎng)生對人有哪些好處？

太極、中醫(yī)養(yǎng)生等正成為城市白領中的一種新時尚?？纯粗嗅t(yī)，吃藥膳，開膏方成了很多人保健養(yǎng)生的首選，拔罐、刮痧等過去深受中老年人喜愛的形式，如今也逐漸在年輕人中流行起來。把養(yǎng)生融入日常生活，而不是我不舒服，我要吃止痛藥或者我不舒服，喝點咳嗽糖漿。許多年輕人已經意識到，這些臨時抱佛腳的治療方法是治標不治本，中醫(yī)是通過長期調養(yǎng)來改善身體健康的?？瘁t(yī)生的時候，中醫(yī)會追根究底找出病因。隨著人們的生活水平的提高，追求好的生活也成了人們的首選。但是在追求辛福生活的同時，我們似乎總是忽略掉健康的存在。說起健康這個詞，看著年輕的身體，我們總是會覺得疾病這件事情離我們很遙遠。殊不知現在的消耗總是給未來埋下了巨大隱患。
為什么現在這么多人熱衷于養(yǎng)生。
我覺得很大的一部分原因是對健康生活的追求。有人追求成功，每天996,007，已透支健康來為未來生活掙得保障。有人追求穩(wěn)定，每天朝九晚五，養(yǎng)養(yǎng)生，日子豈不樂哉！當然每個人都有每個人的選擇，不同的選擇也決定每個人不同的人生。
但是記住無論如何請記住。
人的身體就像一部機器，而且是世界上最精密的機器，越精密，各個部件之間的聯系越緊密，只要有一個地方出了問題，會逐步蔓延到整個身體。為什么有的機器用的很久，有的機器用了幾天就壞了，大家都知道，機器是需要保養(yǎng)的，如果平時沒有保養(yǎng)好，好吧，最后只能采取極端點暴力點的措施了，拆開了換零件。放到人身上就是吃藥，動手術，這些其實是修復器官性質的了，對身體本身是有傷害的，而且手術是有風險的，包括一個簡單的闌尾炎都有可能致命，所以真等到機器壞了才后悔平時為啥沒好好保養(yǎng)呢，早知道就給機器斷電休息下了，最后累到冒黑煙，差點報廢！

如何使用中醫(yī)進行養(yǎng)生保健

1．進補的時間。 早在唐代，大醫(yī)學家孫思邈就曾指出：年五十以上，四季勿闕補藥。認為人在中年以后，進補不分季節(jié)。一般來講，進補的時間應掌握以下原則： 季節(jié)性進補： 根據不同季節(jié)的特性，選用不同的進補藥物。如冬季以滋補、溫補為主，秋季以潤補為主因秋季較為干燥，夏季以清補為主，春季以柔補為主，而平補則可用于一年四季。 冬令進補： 其一，冬季為封藏之令，也是生發(fā)之氣始萌之季，在冬季進補可以預防來年的春季患病，所謂冬令進補，春季打虎。 其二，冬至前后，氣候寒冷，各種活動減少，人的代謝活動相對較為低下；同時人的胃口較好，對各種物質容易吸收。因此，冬令進補有利于對補品的吸收。 其三，大多數滋補品容易變質，不宜儲存，遇熱則更易變壞。而冬至前后，氣候寒冷，一般補品易于儲存而補變質。其四， 中藥的藥品中以溫性居多，而冬季對人體的陽氣要求較高，損耗也較多，因而需要溫補。 隨時進補：有些老年人體質虛弱，但靠冬令進補顯然無法在短時內改善其虛弱狀態(tài)，必須長期進補，不分季節(jié)。 2、進補原則： 總的原則就是必須遵循虛則補之，無論是生理性的還是病理性的，只要出現了虛損現象，就可進補。在具體使用時應堅持一下幾點： 長期性。 堅持少量、長期、多次、平衡的原則，做到細水長流。老年人的虛損并非短時內所致，有的是生理性，有的是因疾病因素引起。因此在進補時切忌有一口就想吃成胖子的想法。短時內服用大量的補益藥物，不但無效，反而會有反作用。只有堅持細水長流的原則，才能從根本上改善體質。同時必須認識到任何一種或一類補益藥的長期使用都有可能導致機體的不平衡，因此必須綜合進補保持平衡的原則。 個體性。 堅持辨證施補，缺啥補啥的原則，做到進補用藥有針對性，因人而異。這是一個十分重要的原則。在日常生活中經常可以見到朋友之間互相推薦某種補品，但服用以后，有的有效，而有的則無效，甚至出現副作用。這是為什么呢？究其原因就在于每個人的身體、體質狀況和虛損狀況不一樣，自然補益藥物的選用也應不同。也就是說，補益藥物的選用必須具有個體性。如氣虛則補氣，可用黃芪、人參類的藥物；血虛則補血，用熟地、何首烏、當歸等藥物；陰虛則補陰，用沙參、枸杞、麥冬等藥；陽虛則補陽，可用菟絲子、補骨脂、仙靈脾、杜仲等藥物。如是氣陰兩虛或氣血不足，則氣陰雙補、益氣補血。 多樣性。 堅持在辨證施補的基礎上，強調全面綜合的原則這其實是上面所提到的個體性、時段性、季節(jié)性的綜合。多樣性至少包括兩個方面：一是服用內容的多樣性。因人的身體狀況隨時在發(fā)生變化，服用的保健品的內容也必須隨之改變，包括季節(jié)性的改變。二是服用形式的多樣性。既可以服用包裝考究的保健品，也可以是菜肴、食品、點心、茶水等形式。 服用保健品的個體性、時段性和季節(jié)性。 所謂個體性是指保健品的服用應因人而異。如有的人腦功能減退明顯，記憶力、學習能力明顯下降、反應遲緩、注意力集中困難等。就可以選用有一定健腦補腦作用的保健品。還有的人怕冷明顯，手足不溫。中醫(yī)認為主要屬于陽氣不足，應選用溫補性質的保健品。而有的人則面紅，怕熱、性急、煩躁、口干，屬于陰虛內熱，應選用具有一定的養(yǎng)陰瀉火作用的保健品。每個人的體質、身體狀況不同，表現形式不一，自然，選用的保健品也就不一樣。切不可不加區(qū)分，隨意選用。這就是選用保健品應注意的個體性原則，也是最為重要的原則。 所謂的時段性是指保健品的服用必須根據人體的身體狀況、氣候變化、環(huán)境改變等因素而隨時調整、停用。 這是在服用保健品期間必須遵循的原則。人的身體狀況隨時在發(fā)生變化。在服用某種保健品期間，如發(fā)生了感冒、發(fā)熱，或者腹瀉 ，或其他問題，就應暫時停用該保健品。即便該保健品對其很有作用，也應如此。因為在感冒期間， 治療上當以發(fā)散祛邪為主，如同時服用保健品，一則浪費，二則惟恐閉門留寇，從而不利于感冒的治療。同樣，發(fā)生腹瀉時，應以止瀉為主。待感冒或腹瀉治愈，再開始服用有關保健品。而季節(jié)氣候、地理環(huán)境的改變，同樣會引起人的身體狀況的變化，對保健品的服用也應有所調整。 所謂季節(jié)性是時段性原則的一個方面。春、夏、秋、冬，季節(jié)氣候的變化是非常明顯的，對人體影響也是很大的。人的養(yǎng)生保健也應隨著季節(jié)氣候的變化而有所調整。保健品的選用也必須隨季節(jié)氣候的變化而有所不同。象在梅雨的夏季，一方面溫度高，氣候炎熱；另一方面，雨水不斷，濕氣很重。人居于上曬下蒸之中，非常的難受。有不少人出現所謂的疰夏，就是因為季節(jié)氣候所致的濕熱困脾，脾胃功能不和，從而出現食欲不振，神疲乏力、肢體困重、口粘乏味、舌苔厚膩等。因此，在夏季就應適當的選用具有調理脾胃、祛濕功能的保健品。如綠豆、米仁等。而在秋季，則秋高氣爽，少雨干燥。人體往往會出現一些干性表現，尤其是對肺的影響最為明顯。因此，在秋季就應適當選用具有養(yǎng)肺潤燥作用的保健品，如百合、白木耳等。

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