據(jù)香港媒體報道,香港消費者委員會日前發(fā)布黃酒、紹興酒、糯米酒及梅酒等34款酒精飲品的測試結(jié)果。來自浙江紹興的“古越龍山”和“塔牌”的三款產(chǎn)品作為測試樣本,被查出其中的氨基甲酸乙酯(ec)含量每千克為0.2毫克至0.26毫克,其中,“古越龍山正宗紹興陳年花雕(五年)”的含量最高。
由于ec是一種可能性致癌物質(zhì),消息傳出后,“古越龍山”和“塔牌”雙雙被推向輿論的風口浪尖。對此,國家黃酒產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心昨晚表示:“古越龍山”、“塔牌”是中國黃酒的龍頭企業(yè),歷次抽查的結(jié)果都符合國家標準要求,消費者可放心飲用。
“古越龍山”、“塔牌”酒類飲品被指含有致癌物質(zhì)
“古越龍山”回應(yīng):ec普遍存在于各種酒類中
國家黃酒產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心:消費者可放心飲用
消息最早來自香港消費者委員會最新一期的《選擇》月刊。文中稱,香港消委會參考內(nèi)地行業(yè)標準,對36款東方風味的酒類飲品樣本進行了測試,其中包括16款紹興酒(花雕、女兒紅、加飯酒、黃酒等)、8款糯米酒及12款梅酒產(chǎn)品。
結(jié)果顯示,各樣本的ec含量差異較大,其中紹興酒樣本中的含量為每千克0.08毫克至0.26毫克。在香港某媒體的報道中,被測試的紹興酒樣本中,3款來自浙江,包括“古越龍山三年陳釀紹興加飯酒”、“古越龍山正宗紹興陳年花雕(五年)”和“塔牌八年陳紹興加飯酒”,其ec的含量每千克分別由0.2毫克至0.26毫克,“古越龍山正宗紹興陳年花雕(五年)”的含量最高。
ec是一種可能致癌物質(zhì),它會在食物和酒精飲品的發(fā)酵或貯存過程中產(chǎn)生,國際癌癥研究機構(gòu)曾在2007年將其列為2a類致癌物(對人類可能有致癌性)。相關(guān)研究表明,目前已有該物質(zhì)對動物致癌的證據(jù),但對人類致癌的證據(jù)有限。
該消息傳出后,引起社會廣泛關(guān)注,最為直接的影響是古越龍山的股價。昨天,上證股票“古越龍山”開盤價為15.30元,收盤為14.59元,下跌4.20%。
昨天下午,記者就此致電古越龍山紹興酒股份有限公司證券辦,工作人員透露,確實有股民打電話了解情況,不過在她看來,類似的報道以前也有過,但這么多年喝下來,并沒有直接證據(jù)能夠證明會致癌。
公司董事會秘書周娟英也表示,所有發(fā)酵酒類飲品中均含有ec,少量攝入不會致癌。其中水果白蘭地中的含量較高,而對于ec的含量上限,目前國內(nèi)沒有相應(yīng)行業(yè)標準。
昨天20:11,“古越龍山”通過官方微博發(fā)布聲明:
黃酒是一種傳統(tǒng)食品,有數(shù)千年歷史,適量常飲對人體健康有益,至今沒有發(fā)現(xiàn)因飲用黃酒致癌的案例發(fā)生;ec普遍存在于各種酒類及其他發(fā)酵食品中,是在自然發(fā)酵過程中產(chǎn)生的,并非人為添加;目前國際上對食品及酒類中直接的ec含量控制規(guī)定的較少,我國對酒類的ec尚無標準要求。
針對昨天香港個別媒體就3款黃酒或致癌的報道,昨晚,國家黃酒產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心表示,ec廣泛存在于酒類及其他發(fā)酵食品中,為自然發(fā)酵產(chǎn)生,并非人為添加。同時,媒體報道的“古越龍山”、“塔牌”3款酒中的ec含量遠低于歐盟國家及其他國家水果白蘭地酒的限量標準,消費者可放心飲用。
國家黃酒產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心稱:酒類中ec含量有高有低,最高的為水果白蘭地。目前國際上對食品及酒類的ec含量控制規(guī)定各不相同,其中歐盟水果白蘭地的ec要求小于400微克/升,法國與瑞士規(guī)定是小于1000微克/升。從媒體報道的數(shù)據(jù)來看,3款酒中的ec含量為200微克/升至260微克/升,遠低于這些規(guī)定。
國家黃酒產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心稱,黃酒到目前為止,國內(nèi)外都還沒有設(shè)定ec的限量標準。國家衛(wèi)生部目前正在組織開展酒類中ec含量的風險評估,以便確定有關(guān)限量標準。“古越龍山”、“塔牌”是中國黃酒的龍頭企業(yè),歷年來,國家黃酒質(zhì)檢中心抽查結(jié)果都符合國家標準要求,其質(zhì)量穩(wěn)定可靠。紹興黃酒有幾千年的歷史,科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),黃酒中含有-氨基丁酸、低聚糖等諸多健康因子,是一款健康酒,適量常飲黃酒對人體健康有益。
GB/T13662-2008黃酒標準中對傳統(tǒng)型和清爽型的感官要求作了這樣的規(guī)定:
感官為橙黃色至深褐色、清亮透明、有光澤、晶瑩剔透、醇香?主要指標執(zhí)行GB/T13662-2008標準,其部分標準還高于國家標準要求。
黃酒的質(zhì)量標準如下:
1、黃酒色澤:黃酒應(yīng)呈黃褐色或紅褐色,清亮透明,光澤明亮,允許有少量沉淀。倒一滴在手上有涂開,像蜂蜜的感覺,有點粘就是好的,像水一樣滑滑的不粘手就是勾兌過的黃酒。。
2、黃酒香氣:黃酒以香味馥郁者為佳,即具有黃酒特有的酯香。
3、黃酒滋味:黃酒味道應(yīng)是醇厚而稍甜,酒味柔和無刺激性,不得有辛辣酸澀等異味。
4、酒能活血、通經(jīng)、散寒。藥物靠酒疏通經(jīng)絡(luò)后,能更好地被人體吸收,所以中醫(yī)在治療骨質(zhì)疏松和風濕類疾病的時候,經(jīng)常會使用到藥酒,效果也很明顯。
5、黃酒產(chǎn)品執(zhí)行的國家標準為:GB/T13662、GB17946。
擴展資料
在最新的國家標準中,黃酒的定義是:以稻米、黍米、黑米、玉米、小麥等為原料,經(jīng)過蒸料,拌以麥曲、米曲或酒藥,進行糖化和發(fā)酵釀制而成的各類黃酒。
根據(jù)黃酒的含糖量的高低可分為以下4種:
1、干黃酒:
“干”表示酒中的含糖量少,總糖含量低于或等于15.0G/L??谖洞己汀Ⅴr爽、無異味。
2、半干黃酒:
“半干”表示酒中的糖份還未全部發(fā)酵成酒精,還保留了一些糖份。在生產(chǎn)上,這種酒的加水量較低,相當于在配料時增加了飯量,總糖含量在15.0G/L-40.0G/L,故又稱為 “加飯酒”。我國大多數(shù)高檔黃酒,口味醇厚、柔和、鮮爽、無異味,均屬此種類型。
3、半甜黃酒:
這種酒采用的工藝獨特,是用成品黃酒代水,加入到發(fā)酵醪中,使糖化發(fā)酵的開始之際,發(fā)酵醪中的酒精濃度就達到較高的水平,在一定程度上抑制了酵母菌的生長速度,由于酵母菌數(shù)量較少,對發(fā)酵醪中產(chǎn)生的糖份不能轉(zhuǎn)化成酒精,故成品酒中的糖份較高。
總糖含量在40.1G/L-100G/L,口味醇厚、鮮甜爽口,酒體協(xié)調(diào),無異味。
4、甜黃酒:
這種酒一般是采用淋飯操作法,拌入酒藥,搭窩先釀成甜酒釀,當糖化至一定程度時,加入40-50%濃度的米白酒或糟燒酒,以抑制微生物的糖化發(fā)酵作用,總糖含量高于100G/L??谖鄂r甜、醇厚,酒體協(xié)調(diào),無異味。
-黃酒
一 黃酒的種類
黃酒的種類繁多,現(xiàn)代則按黃酒中所含的糖份來分。
1 琳瑯滿目的黃酒品種
經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,黃酒家族的成員不斷擴大,品種琳瑯滿目。酒的名稱更是豐富多彩。最為常見的是按酒的產(chǎn)地來命名。如紹興酒、金華酒、丹陽酒、九江 封缸酒、山東蘭陵酒等。這種分法在古代較為普遍。還有一種是按某種類型酒的代 表作為分類的依據(jù),如"加飯酒",往往是半干型黃酒;"花雕酒"表示半干酒; "封缸酒"(紹興地區(qū)又稱為"香雪酒"),表示甜型或濃甜型黃酒;"善釀酒" 表示半甜酒。還有的按酒的外觀(如顏色,濁度等),如清酒,濁酒,白酒,黃酒, 紅酒(紅曲釀造的酒);再就是按酒的原料,如糯米酒,黑米酒、玉米黃酒、粟米酒、青稞酒等;古代還有煮酒和非煮酒的區(qū)別,甚至還有根據(jù)銷售對象來分的,如 "路莊"(具體的如"京裝",清代銷往北京的酒)。還有一些酒名,則是根據(jù)酒的習慣稱呼,如江西的"水酒"、陜西的"稠酒"、江南一帶的"老白酒"等。除 了液態(tài)的酒外,還有半固態(tài)的"酒娘"。這些稱呼都帶有一定的地方色彩,要想準 確知道黃酒的類型,還得依據(jù)現(xiàn)代黃酒的分類方法。
2 最新國家標準中黃酒的分類法
在最新的國家標準中,黃酒的定義是:以稻米、黍米、黑米、玉米、小麥等為原料,經(jīng)過蒸料,拌以麥曲、米曲或酒藥,進行糖化和發(fā)酵釀制而成的各類黃酒。 按黃酒的含糖量將黃酒分為以下6類:
干黃酒:"干"表示酒中的含糖量少,糖份都發(fā)酵變成了酒精,故酒中的糖份含量最低,最新的國家標準中,其含糖量小于 1.00 g/100 ml (以葡萄糖計) 。這種酒屬稀醪發(fā)酵,總加水量為原料米的三倍左右。發(fā)酵溫度控制得較低,開耙攪拌的時間間隔較短。酵母生長較為旺盛,故發(fā)酵徹底,殘?zhí)呛艿汀T诮B興地區(qū), 干黃酒的代表是"元紅酒"。
半干黃酒:"半干"表示酒中的糖份還未全部發(fā)酵成酒精,還保留了一些糖份。在生產(chǎn)上,這種酒的加水量較低,相當于在配料時增加了飯量,故又稱為 "加飯酒"。酒的含糖量在1.00~3.00%之間。在發(fā)酵過程中,要求較高。酒質(zhì)厚濃,風味優(yōu)良??梢蚤L久貯藏。是黃酒中的上品。我國大多數(shù)出口酒,均屬此種類型。
半甜黃酒:這種酒含糖份3.00~10.00%之間。這種酒采用的工藝獨特,是用成品 黃酒代水,加入到發(fā)酵醪中,使糖化發(fā)酵的開始之際,發(fā)酵醪中的酒精濃度就達到較高的水平,在一定程度上抑制了酵母菌的生長速度,由于酵母菌數(shù)量較少,對發(fā) 酵醪中的產(chǎn)生的糖份不能轉(zhuǎn)化成酒精,故成品酒中的糖份較高。這種酒,酒香濃郁, 酒度適中,味甘甜醇厚。是黃酒中的珍品。但這種酒不宜久存。貯藏時間越長,色澤越深。
甜黃酒:這種酒,一般是采用淋飯操作法,拌入酒藥,搭窩先釀成甜酒娘,當糖化至一定程度時,加入40-50%濃度的米白酒或糟燒酒,以抑制微生物的糖化發(fā) 酵作用,酒中的糖份含量達到10.00-20.00 g/100ml之間。由于加入了米白酒,酒度也較高。甜型黃酒可常年生產(chǎn)。
濃甜黃酒,糖份大于或等于20 g/100 ml。
加香黃酒:這是以黃酒為酒基,經(jīng)浸泡(或復(fù)蒸)芳香動、植物或加入芳香動、 植物的浸出液而制成的黃酒。
3 淋飲酒、攤飯酒和喂飯酒
這是按釀造方法對黃酒分類時的稱呼。按這種方法分類,可將黃酒分成三類:
淋飯酒:淋飯酒是指蒸熟的米飯用冷水淋涼,然后,拌入酒藥粉末,搭窩,糖化,最后加水發(fā)酵成酒??谖遁^淡薄。這樣釀成的淋飯酒,有的工廠是用來作為 酒母的。即所謂的"淋飯酒母"。
攤飯酒:是指將蒸熟的米飯攤在竹篦上,使米飯在空氣中冷卻,然后再加入麥曲、酒母(淋飯酒母)、浸米漿水等,混合后直接進行發(fā)酵。
喂飯酒:按這種方法釀酒時,米飯不是一次性加入,而是分批加入。
4 麥曲黃酒、小曲黃酒、紅曲黃酒、烏衣紅曲黃酒
黃酒還可按釀酒用曲的種類來分。如小曲黃酒,生麥曲黃酒,熟麥曲黃酒,純種曲黃酒,紅曲黃酒,黃衣紅曲黃酒,烏衣紅曲黃酒。
二 機械化黃酒生產(chǎn)
1 釀酒原料及其予處理技術(shù)
傳統(tǒng)的黃酒原料是糯米及粟米,由于糯米產(chǎn)量低,不能滿足生產(chǎn)需要,在20世紀50年代中期,通過改革米飯的蒸煮方法,實現(xiàn)了用粳米和秈米代替糯米的 目的。酒質(zhì)保持穩(wěn)定。80年代,還試制成功玉米黃酒,地瓜黃酒。為降低生產(chǎn)成本, 擴大原料來源起到了很好的效果?,F(xiàn)在秈米、粳米、早稻秈米、玉米等原料釀制的黃酒的感觀指標和理化指標都能達到國家標準。米飯的蒸煮逐步由柴灶轉(zhuǎn)變?yōu)橛慑?爐蒸汽供熱。已采用洗米機、淋飯機,蒸飯設(shè)備改成機械化蒸飯機(立式和臥式), 原料米的輸送實現(xiàn)了機械化。
2 黃酒的糖化發(fā)酵劑的革新
傳統(tǒng)法使用天然接種的傳統(tǒng)酒曲,耗糧多,手工操作,勞動強度大。現(xiàn)代主要從兩方面加以改良。一是對釀酒微生物的分離和篩選,從全國各地的酒曲中分離到不少性能優(yōu)良的釀酒微生物。二是制曲工藝的改進。傳統(tǒng)制曲多為生料制曲,在20世紀60年代,采用了純種熟麥曲,使出酒率得到大幅度的提高。最近多年來,還廣泛采用麩曲及酶制劑作復(fù)合糖化劑,采用純培養(yǎng)酵母。近年來,還采用活性黃酒專用干酵母用于釀酒。
3 發(fā)酵工藝的改革
在20世紀中期,國家組織力量對紹興酒的生產(chǎn)技術(shù)進行了科學(xué)的總結(jié)。60年代起,開始用金屬發(fā)酵大罐進行黃酒的發(fā)酵。現(xiàn)在已有30立方米的發(fā)酵大罐。并建成了年產(chǎn)1萬噸黃酒的大型工廠。由于大罐發(fā)酵和傳統(tǒng)的陶缸發(fā)酵有很大的區(qū)別,在發(fā)酵工藝方面作了一系列的改良。傳統(tǒng)的后酵,是將酒醅灌入小口酒壇,現(xiàn)在也已發(fā)展到大型后酵罐,后酵采用低溫處理。碳鋼涂料技術(shù)也普遍用于大罐。
4 黃酒的壓榨
傳統(tǒng)的壓榨,采用木榨,20世紀50代代開始,逐步采用螺桿壓榨機,板杠壓濾機及水壓機。60年代設(shè)計出了氣膜式板框壓濾機,并推廣使用。提高了酒的出率。
少數(shù)民族酒的類別
少數(shù)民族先民們最先發(fā)現(xiàn)、最早飲用的酒是果酒,少數(shù)民族酒文化的曙光從果酒中泛起,在歷史的長河中,果酒的酒香飄逸不絕;隨著社會的發(fā)展,以糧食為原料釀制的酒類走入人們的生活中,其中,水酒以其悠久的歷史和深遠的影響而在少數(shù)民族酒文化史上閃爍著迷人的光彩,是少數(shù)民族酒文化中是絢麗的樂章;元明以后,燒酒(白酒)踏上了少數(shù)民族經(jīng)濟、社會生活的舞臺;在長期的釀制、飲用中,人們對酒的性能、功效逐漸認識,并加以利用,各種藥用、保健型配制酒,發(fā)揮了獨特的作用。
一:果酒
少數(shù)民族地區(qū)大都是植物資源較為豐富的寶地,第一縷幽幽的酒香就是從少數(shù)民族聚居地的茫茫林海中飄起的。
1.葡萄酒
我國最早的葡萄酒,是現(xiàn)新疆地區(qū)釀制的。《史記·大宛列傳》載:“宛左右以蒲萄為酒,富人藏酒至萬余石,久者數(shù)十歲不敗。”內(nèi)地漢族地區(qū)雖然在周代已有人工栽培葡萄的記載,但這些原生葡萄品種果小味酸,很少食用和釀酒。直到張騫出使西域,帶回了優(yōu)良葡萄品種,內(nèi)地才大量種植葡萄并用以釀酒。元初意大利人馬可·波羅歷滇時,在昆明、大理等地都品嘗過當?shù)厝擞闷咸厌勚频拿谰?;明代,徐霞客漫云南,也記述過品嘗葡萄美酒的事實。
2.樹頭酒
樹頭酒的配制過程最富特色。早在元、明之際,在云南的西雙版納、德宏等熱帶、亞熱帶森林中,少數(shù)民族“甚善水,嗜酒。其地有樹,狀若棕,樹之稍有如竿者八九莖,人以刀去其尖,縛飄于上,過一霄則有酒一瓢,香而且甘,飲之輒醉。其酒經(jīng)宿必酸,煉為燒酒,能飲者可一盞”《百夷傳》。清初,樹頭酒就果實直接取汁釀制的方法還常見于權(quán)威性的官方文獻中,清康熙《云南通志·土司》中有如下記述:“土人以曲納罐中,以索懸罐于實下,劃實取汁,流于罐,以為酒,名曰樹頭酒。”據(jù)考證,樹頭酒的樹種,屬熱帶椰子之類,其果實可以從花梗處取飲液汁,因內(nèi)含糖質(zhì),可即用于釀酒。這種不用摘取果實,而是將酒曲放在瓢、罐、壺之類的容器中,懸掛在果實下,把果實劃開或者鉆孔,著實令人大開眼界。清末民初,樹頭取酒的辦法仍殘存于滇西、滇南少數(shù)民族之中,現(xiàn)已不可多見。
此外,少數(shù)民族的果酒種類還很多。常見的有刺梨酒、桑椹酒、山楂酒等,許多家植水果也用以釀酒。云南尋甸苗族的雪梨酒,還被賦予了神奇的魔力:“吃了雪梨釀的酒會破壞夫妻感情,再吃一回雪梨釀的酒又會恢復(fù)夫妻感情?!?
二:水酒
水酒,即發(fā)酵酒,用黍、稷、麥、稻等為原料加酒曲經(jīng)糖化、酒化直接發(fā)酵而成,汁和滓同時食用,即古人所說的“醪”。水酒是我國少數(shù)民族酒中品種最多。飲用最為普遍的一類。如朝鮮族的“三亥酒”、壯族的“甜酒”、高山族的“姑待酒”、瑤族的“糖酒”、藏族的“青稞酒”、納西族的“窨酒”、普米族的“酥理瑪”等均屬此類。在許多少數(shù)民族地區(qū),發(fā)酵酒又稱為白酒,并按發(fā)酵程度的不同,分為甜白酒和辣白酒兩類。
甜白酒是以大米、玉米、粟等糧食作物為原料,用清水浸泡或煮熟,再蒸透后,控在不滲水的盆、罐、桶等盛容具中,待其涼透,撒上甜酒曲,淋少許涼水,攪拌均勻,放置在溫暖干燥處。夏季,l-2天即可成甜白酒;冬天,約需3-5天,但如果把酒飯放在靠近火塘的地方,成酒也較快。拉枯族用糯米為原料,篩去細糠,留下粗糠和米同釀。釀制方法是,用熱水浸泡原糧再煮沸,取出后趁熱用木甑蒸透,控裝在陶罐內(nèi),撒上自制酒曲,約一小時后即可飲用,其味清涼甜美。甜白酒實質(zhì)上是在糧食中的淀粉完全糖化、而酒化過程即將開始時而形成的水酒,甘甜可口,只隱約透出酒的醇香,是老幼咸宜的飲料。各民族釀制甜白酒有悠久的歷史,早在元、明之際,已有商品化生產(chǎn)。明初,徐霞客由云南大理人永昌(今保山)途中,穿越一山峽,“有數(shù)家當南峽,是為彎子橋,有賣漿者,連糟而啜之,即余地之酒釀也”??梢?,早在明代,即使深山幽谷,甜白酒也成為商品,供山峽古道上匆匆過往的商旅“連糟而啜之”。甜白酒具有很高的營養(yǎng)價值。以甜白酒煮雞蛋,是彝族等民族待客的佳品。明清以來,相襲成俗。時至今日,每逢佳節(jié)良辰,泡米蒸飯釀白酒仍是許多少數(shù)民族最要緊的節(jié)前準備工作之一。白酒煮雞蛋還是滋補身體?;謴?fù)元氣、催奶的保健型食品,彝族聚居區(qū)“產(chǎn)婦必食”。
辣白酒是以大米、糯米、玉米、大麥、小麥、青稞、粟、稗等糧食為主要原料釀成的低度原汁酒,屬黃酒類。各族群眾釀制水酒已具有悠久的歷史。早在明中后期形成的彝族、傣族等許多民族的文獻典籍中,已有辣白酒的酒曲配制與釀造的記載。在明代,水酒釀造已經(jīng)進入釀酒的理論總結(jié)階段。
1.滿族糜子酒
滿族的傳統(tǒng)飲料?!懊印?,即黃米。其作法是;將大黃米用水浸泡之后上鍋蒸熟,裝人壇中,將原米湯一同兌入,米湯不足可加水,之后加黃酒曲攪拌均勻,2日后即可飲用。
2.彝族辣白酒
彝族普遍喜歡暢飲辣白酒,也善于釀制辣白酒,以糯米為首選原料,大米次之,玉米再次之,高粱、粟、稗等糧食亦可用于釀制。釀制辣白酒的基本步驟是:
a、浸泡或煮熟原料:將用以釀酒的原料糧用清水浸泡透心或煮熟。
b、蒸飯:將浸泡透心或煮熟的原料糧裝在甑子內(nèi)用猛火蒸透這時的原料相稱為酒飯,蒸酒飯的甑子以木制或竹制為佳。
c、涼飯;酒飯蒸透后出甑,放在干凈的竹席或笤箕上,攤開,使酒飯自然降溫變涼。夏天須涼透,冬天則由于氣溫較低,酒飯降到手觸有溫暖感為止。用紗布包住酒飯,猛然拋在事先準備好的涼開水中,又立即取出,濾水后攤開即可,這種強制性快速降溫法,叫做“白龍過江”。
d、撒曲裝罐:酒飯涼到符合要求后,撒上酒曲,再淋少許涼開水,攪拌均勻即可裝入清洗晾干的罐中。酒曲以自己挖掘采集植物配制的土酒曲為佳。裝罐時,可直接入罐盛裝,亦可在罐底放置竹篩或其他竹編濾器,使罐底留出一定的空間,以分開酒糟和酒汁,使酒液清爽。
e、出窩:酒飯入罐后,l-2天完成糧食中淀粉的糖化,形成甜白酒;5-7天后,由于酒曲中酵母菌的作用,完成酵化,酒香濃郁的辣白酒即告釀成,這時即可取出飲用或貯存了。由于酒飯裝罐后要保持一定的溫度以利于發(fā)酵,常將酒罐放在靠近火糖的地方,或是埋在米糠內(nèi),嚴冬時節(jié),甚至用棉被來裹捂,所以,這種釀造白酒的過程也叫“捂白酒”。
f、貯藏:白酒飲用的辦法有兩種,一是原汁取飲,二是根據(jù)酒汁濃度或口味需要,兌入適量的涼開水飲用。暫時不用,即行貯藏。貯藏的方法是,把辣白酒取出,裝入潔凈的陶罐中,再用草灰制成的稀糊裹緊罐塞,以避免透氣。用這種方法貯藏水酒,夏天可保存約20天,冬天貯存可長達數(shù)年,貯存時間越長,酒味越是醇厚,酒勁越加綿長?!耙图依暇啤?,就是這類長期貯藏的水酒。積年貯藏的水酒,取出后酒香撲鼻,糟與汁已完全分離。糟浮酒面,已薄如蟬翼;酒液清徹亮麗,略呈黃褐色。飲用時醇香爽口,絕無掛喉、刺鼻的感覺,飲用后神清氣爽,不打頭,酒勁悠然綿長,善飲者也常常不勝其力。
3.納西窨酒
窨酒是滇西納西族獨創(chuàng)的地方水酒。早在清道光年間,即已創(chuàng)制。窨酒的原料是滇西所產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)稻米,配制方法按發(fā)酵法為傳統(tǒng)工藝操作,泡米、蒸飯、涼飯后,授曲搭窩,使酒飯?zhí)腔?。裝罐或裝缸后,以糟燒白酒代水落罐,形成蓋面,低溫發(fā)酵約月余,即可取出榨酒,分缸澄清后,再密封貯存陳釀即成。
4.“酥理瑪”
酥理馮是滇西北普米族、納西族、白族的傳統(tǒng)佳釀,為敬神祭祖驅(qū)邪等活動所必備。酥理瑪以優(yōu)質(zhì)大麥為主要原料。釀造時,首先要把加工的糧食淘洗干凈,然后把它放進鍋里煮,直到籽??煲笫鞎r,取出晾冷,再按一定的比例撒上酒曲并攪拌均勻,然后放進大布口袋里發(fā)酵。兩天后,就會散發(fā)出酒味,此時就把它密封在大壇子里。到一定時候,拔出壇塞,放入適量清水,再如前蓋嚴,待2-3小時后即可將壇里的清水倒出來,即成。綿和醇香,清涼可口,尤其適宜于炎熱的夏季飲用。
5.哈尼族紫米酒
滇南谷地、紅河兩岸的哈尼族以當?shù)厮a(chǎn)的優(yōu)質(zhì)紫米發(fā)酵釀造而成的紫米酒,是接待賓客的最佳飲品,清末民初即已遠近聞名。此外,種植紫米的傣族、彝族、景頗族也有釀制紫米酒的傳統(tǒng)。云南墨江哈尼族自治縣境內(nèi)哈尼族聚居區(qū)的群眾尤其擅長于釀制。
6.苗族米酒
滇東南苗族聚居區(qū)的苗族以大米或糯米釀制水酒,方法與彝族水酒基本相同。苗族米酒是大米或糯米發(fā)酵而成的原汁水酒,含糖量高,酒精度低,是解除疲勞、清心提神的最佳飲料。苗族群眾常用以佐餐,“白酒泡包谷飯”是滇東南苗族的傳統(tǒng)飲食習俗。
7.布朗族翡翠酒
翡翠酒是布朗族群眾以糯米原料釀造的水酒,其制作方法與其他民族釀造水酒的方法大體相同,所不同的是,糯米發(fā)酵成酒后,布朗族在出酒時用一種叫“懸鉤子”的植物葉片將糟與汁濾開,酒色透明清亮,呈翡翠色,是布朗山寨接待親朋好友的上等飲料。
8.僳僳族“拉酒”
云南怒江峽谷的僳僳族釀制和飲用的水酒“拉酒”,因飲用方法而得名,獨具特色。僳僳族以小麥、玉米、高粱、稗子等為原料,煮熟蒸透后,拌上酒曲,密封貯存在瓦罐中發(fā)酵成酒渣。佳賓臨門時,取出適量的發(fā)酵酒渣,放在鍋中或盆中,置于火塘火上,飲者團團圍坐,主人不斷往鍋中或盆中加水,一面拉濾酒渣,一面斟酒敬客,直到酒味淡時為止。
9.佤族“布來隆”
滇西阿佤山區(qū)的佤族稱水酒為“布來隆”。最好的“布來隆”是用小紅米為原料釀制的,此外,大米、玉米、小麥、大麥、高粱、粟、稗均可用以釀造。佤族釀造“布來隆”的方法與僳僳族“拉酒”的制作過程基本相同。首先是做酒飯,將原料糧磨細蒸熟后,拌上酒曲,讓其發(fā)酵后,晾干,用瓦罐之類的容器密封貯藏。需要酒時,將晾干儲存的酒飯按需求量取出,裝入酒罐內(nèi),加上涼開水后,均勻攪拌,泡上10小時左右,即成水酒。這也正是佤族把釀制水酒稱為“泡酒”的原因。佤族多在頭天晚上泡酒,次日飲用。飲用時,用備好的細竹彎管插入酒罐內(nèi),把酒汁從底部吸出,使酒糟和酒液自然分開。家中自飲時,吸出的酒裝在碗內(nèi)。若需野外勞作時喝,則讓酒流人葫蘆內(nèi)以便攜帶。
10.獨龍族水酒
滇西北獨龍江流域的獨龍族嗜飲水酒,其釀制方法也別開生面。獨龍人釀制水酒多用玉米,也可用大米、高粱、稗等。他們將原料糧磨碎煮熟或蒸透后,晾涼,拌上酒曲,在地上挖掘一個罐形的土窖,窖的底部和四壁用干凈肥碩的芭蕉葉鋪墊,將酒飯放在窖內(nèi),再層層蓋上芭蕉葉,使酒飯與土層完全隔離,用稀泥封閉窖口,在窖口上燃一堆火,使酒窖內(nèi)的酒飯在一定的溫度下發(fā)酵。 3-4天后,去火,在窖口上鉆一個小孔,湊近孔口嗅其中冒出的熱氣。若有酸敗之味,即放棄不用;若熱氣中散發(fā)出芬芳的酒香,則小心地扒開泥土,以防泥土落窖。拉開芭蕉葉后,取出已發(fā)酵的酒飯盛罐中,攪碎舂搗,濾糟取汁即可飲用。獨龍族常在濾出的酒斗中兌上清涼的山泉水,飲之甘美醇香,消暑解渴。
11.拉祜族米酒
拉祜族喜飲米酒。糯米為其首選原料,大米、玉米亦可用于釀制。制作方法與佤族“布來隆”等水酒的釀造基本相同。
12.青稞酒
青稞酒是藏族、土族等民族的民間傳統(tǒng)飲料,流行于西藏。青海、四川及云南等藏族及土族聚居區(qū),是一種度數(shù)很低的酒。制作方法頗為簡單:先把青稞洗凈煮熟,待溫度稍降,便加上酒曲,用陶罐或木桶裝好封閉,使其發(fā)酵,2-3天后,加入清水蓋上蓋子即成。青稞酒呈淡黃色,味微酸,是一種不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒,酒精含量較少,約15-20度,分頭道、二道、三道酒三種。埋藏3-5年的陳酒,呈蜜狀,飲之味濃,香氣襲人。
13.奧崩
珞巴族的傳統(tǒng)水酒,流行于西藏珞渝的馬尼崗和梅楚卡地區(qū)。一般以玉米為原料釀造,間或用雞爪谷和達謝(一種以棕類喬木為原料制成的食品)。其制法是:先將玉米煮熟,放入酒曲伴勻,裝人葫蘆密封發(fā)酵一段時間即成酒釀。飲用時,裝在一個竹制的過濾容器內(nèi)上澆涼水,流經(jīng)酒釀,下端濾出的即為水酒。
14.麻苛列
亦稱“濁酒”,為朝鮮族的傳統(tǒng)飲料,流行于吉林、遼寧、黑龍江等地。以大米為原料、以大麥為酒曲釀制而成。酒色白而味甜。多在冬季釀制,度數(shù)較低。
15.醉酒
黎族傳統(tǒng)飲料,流行于海南。釀法有兩種:其一,用糯米為原料,用水浸泡半天后撈起放進甑里蒸熟。晾干后,放進用芭蕉葉密封的籮中。第三天后便可發(fā)酵,并散發(fā)出芳香的酒味。第四天就有酒汁滴下,稱為“酒滴”。第七天后,酒便釀成。此時,將其挪入壇中密封,埋于地下,時間越長酒味越濃,酒味越好。其二,將糯米飯團拌以適量的酒餅,放人陶盆里,用芭蕉葉密封盆口,7天后釀成。其特點是,含有人體所需要的多種氨基酸,營養(yǎng)豐富,酒味醇甘,是健身的滋補品。
16.姑待酒
亦稱“嚼酒”,為高山族的傳統(tǒng)飲料,流行于臺灣西南沿海地區(qū)?!吨T羅縣志·番俗考》記載道:“搗米成粉。番女嚼米置地,越宿以為曲,調(diào)粉以釀。沃以水,色白。曰姑待酒?!惫么莆陡仕峄蛭⑺?。外出勞動,盛于葫蘆中,兌以泉水飲用。
三:燒酒
燒酒指各種透明無色的蒸餾酒,一般又稱白酒,各地還有白干、老白干、燒刀酒、燒鍋酒、蒸酒、露酒、酒露、露滴酒等別稱。
燒酒起源于唐朝,至宋元以后逐漸普及。明代藥物學(xué)家李時珍對燒酒的制作方法做了這樣的描述:“其法,用濃酒和糟入甑蒸,令氣上,用器取酒滴。凡酸敗之酒皆可蒸燒……其清如水,味極濃烈,蓋酒露也?!鄙贁?shù)民族地區(qū)燒酒始于何時,未見確切的記載。最遲在明代中后期,偏僻山區(qū)的少數(shù)民族也已經(jīng)熟練地掌握蒸餾酒的技術(shù)了。至明末清初,少數(shù)民族的燒酒釀制技術(shù)已達到了很高的水平,與中原地區(qū)的釀制的水準不相上下,滇中地區(qū)元謀盆地一帶:“所稱谷者,皆稻也。諸谷猶常產(chǎn),而唯高粱為最。高粱有二種,其黏者為酒露,可敵汾酒,名甲滇南?!蓖粫r期,昆明的南田酒、武定的花桐酒。大理的鶴慶酒,“其味較之汾酒尤醇厚?!鼻宕詠恚瑹漆勚萍夹g(shù)在各少數(shù)民族中迅速普及。至今,不能掌握燒酒釀制工藝的民族僅有少數(shù)。
1.小鍋酒
云南哀牢山彝族聚居區(qū)的群眾善于釀制燒酒,因制作過程中蒸烤是中心環(huán)節(jié),故稱釀制燒酒的過程為烤酒,又因蒸烤是在家庭小作坊中以小灶、小鍋來完成,其成品酒習慣上也稱小酒。小鍋酒的主要原料是大麥、五米、苦蕎,也常用稻谷、稗子、粟、薯等。釀造小鍋酒的過程分兩個階段:一是捂酒飯。將備好的原料糧浸泡透心或煮熟,攤開,晾涼,撒上酒曲并攪拌均勻,然后裝入瓦罐或?qū)S玫男【平褍?nèi),封蓋發(fā)酵。二是烤酒??揪破骶哂写蟆⑿¤F鍋各一口,木制酒甑一只,酒漏一個,引酒管一根,貯酒器一個。以上各項準備工作完成后,加火把水煮沸,使強烈的蒸氣上升,把酒飯內(nèi)的酒氣蒸出上升到大鍋底部,快速凝聚為酒液,滴落在酒漏里,再順著引酒竹管流到貯酒器內(nèi)。彝家小鍋酒醇香爽口,清心提神。傳統(tǒng)以自釀自飲為主,也是饋贈親友的佳品。
2.燜鍋酒
云南紅河兩岸的哈尼族自釀自飲的燒酒叫“燜鍋酒”。哈尼人的燜鍋酒具有悠久的釀造歷史。燜鍋酒的釀造原料以玉米、高粱、稻谷、苦蕎為佳,稗、粟、薯等亦可,燜制器具與彝家小鍋酒大致相同,而釀造程序上卻有獨到之處:先把選擇好的原料糧用清水浸濕,再放入普通的飯甑中蒸數(shù)小時,蒸到谷物綻皮露心時,抬到打掃干凈的房頂上,攤開晾涼后,再撒上酒曲,攪拌均勻,裝進一個專用于貯存酒飯的大篾囤里,用稻草把蔑囤團團捂緊使酒飯發(fā)酵。發(fā)酵時間觀氣溫高低而定,短則2-3日,長則8-10日。到酒飯發(fā)酵流出汁液時,再移入瓦缸中,用草木灰和成稀泥糊封嚴缸口,發(fā)酵10一15日后,就可以取出燜酒了。燜酒時,蒸酒飯用的木甑是圓臺形的,甑內(nèi)安放一個接酒的器皿,鍋、瓢、盆、剖開的葫蘆均可。甑的上口放置一個盛冷水的鐵鍋,鍋內(nèi)的水隨時撤換以保持冷涼。甑底的水鍋水加熱沸騰后使甑內(nèi)的酒飯蒸氣上升,在甑頂?shù)腻伒啄Y(jié)成酒滴,落入接酒器皿中,蒸烤一定的時間后,要抬一日盛著冷水的鍋,取酒品嘗,這叫頭道酒,一般度數(shù)較高;倒出酒后,架上冷水鍋繼續(xù)燜酒,再燜出的酒度數(shù)逐漸降低,稱二道酒。
燜鍋酒清澈晶瑩,醇厚甘甜,是哈尼山寨節(jié)慶必備的飲料。哈尼族之外,傣族、景頗族、拉祜族等都善于釀制品質(zhì)極佳的燜鍋酒。
3.蒸酒
云南怒江兩岸的怒族和僳僳族稱燒酒為蒸酒,蒸酒之名,緣自釀造中以蒸為主要工序。蒸酒的首選原料為玉米,也有高粱。稻谷、蕎、粟。制作過程與彝家小鍋酒大同而小異。浸泡原糧、蒸熟酒飯、貯存發(fā)酵的程序悉同前者。蒸制燒酒時,使用的器具則有所不同。怒族、僳僳族所用的甑子是用老樹原木挖空而成,甑子的中上部留一小孔插上細竹管,是為出酒槽。鍋底加熱時,酒氣上升遇冷凝聚為酒,落入釀中的接酒器中,再通過出酒槽流出,即為成品蒸酒。先出者度數(shù)高,酒勁大;隨著蒸烤時間的推移,酒度漸次降低,越后者味越寡薄。
各民族幾乎者能釀造不同風味、不同品質(zhì)的燒酒,除以上酒類外,滇南拉枯族的董棕樹心酒、嫩包谷帶核蒸酒以原料獨特而別具特色??傮w而言,少數(shù)民族燒酒的釀造具有以下共同點:
第一,發(fā)酵酒曲一般是自行配制的土酒曲,燒酒的風味與品質(zhì)的不同很大程度上是土酒曲之間的差異造成的。
第二,在燒酒釀造進程中,浸泡原糧、蒸烤酒飯所用的水,有相當嚴格的要求,有好水才能釀出好酒,是各民族的共識。大凡出好酒的地方,都是山育水秀之處,山泉清冽,溪流凈琮。
第三,蒸烤的器具基本相同,釀造的程序大體相似,小鍋小灶小曲烤小酒,蒸鍋天鍋木甑出好酒。
四:奶酒
奶酒主要為我國北方游牧民族所釀造與飲用。從古代的匈奴、東胡、烏桓、鮮卑到現(xiàn)在的蒙古、柯爾克孜。鄂溫克等民族,都非常擅長釀造奶酒,也最喜歡飲用奶酒。元代蒙古人把馬奶酒作為最重要的飲料。元朝宮廷和蒙古諸王都掌握有一批專門釀造馬奶酒的人,所制馬奶酒除自飲之外,還在舉行宴會、款待客人、賞賜臣屬和祭祀時使用。
1.馬奶酒
蒙古族等民族古代過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。為防饑喝,常在隨身攜帶的羊皮袋中裝些馬奶。由于整天飛馬顛簸,馬奶的乳清和乳滓分離開來,乳律下沉,乳清上浮并成了具有催眠作用的奶酒。
其制作方法是:將馬乳傾入羊皮袋或其它容器中,不時用木棒攪動,數(shù)日后待其發(fā)酵變酸,便可飲用。通常色白而濁,味微釀而略有膻氣。若攪之7-8日乃至更長時間,則色清而味甜,且無膻昧,謂之“黑馬奶”。馬奶酒有滋補強身。健胃補腎和治療肺結(jié)核的功能。>>>草原上的馬奶酒 馬奶酒與手扒肉
2.薩林阿日喀
“薩林阿日喀”是蒙古語的音譯,意思是“奶酒”,漢語又稱之為“蒙古酒”。它是在馬奶酒的基礎(chǔ)上通過蒸餾工藝制成的。其制作方法是:把發(fā)酵的馬奶倒人鍋中,上面扣一個無底木桶。木桶內(nèi)側(cè)上端有幾個鐵鉤,將一個小陶瓷罐掛在木桶內(nèi)側(cè)的小鉤上,使其懸空吊在木桶中央。木桶口上放上冷卻水的鐵鍋。燒火煮奶,蒸氣不斷上升到鐵鍋底部,遇冷凝聚滴入小陶罐中,成為色清亮如水的液體,這就是頭鍋奶酒。頭鍋奶酒度數(shù)不高,叫“阿爾乞如”。還可以將頭鍋奶酒多次蒸餾,使酒的度數(shù)逐次提高。二釀的奶酒叫“阿爾占”,三釀的奶酒叫“浩爾吉”,四釀的叫“德善舒爾”,五釀的叫“沾普舒爾”,六釀的叫“熏舒爾”。六蒸六釀為上品奶酒。
是方便面!
通過視頻對于消費者關(guān)注度極高的“垃圾食品”傳聞做出了澄清。他表示,世界衛(wèi)生組織(WHO)從未發(fā)布過一份名為“十大垃圾食品”的名單。別把所有加工食品或者快餐當作“垃圾食品”,一些提供了營養(yǎng)以及方便的加工食品也是現(xiàn)代健康平衡飲食的一部分。
擴展資料:
2018年1月12日,由國家食品藥品監(jiān)督管理總局、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會指導(dǎo),中國食品科學(xué)技術(shù)學(xué)會主辦,中國經(jīng)濟網(wǎng)協(xié)辦的2017年食品安全熱點科學(xué)解讀媒體溝通會在京舉行。
世界衛(wèi)生組織食品安全部主任彼得·本·恩巴瑞克(Peter Ben Embarek)通過視頻對于消費者關(guān)注度極高的“垃圾食品”傳聞做出了澄清。
他表示,世界衛(wèi)生組織從未發(fā)布過一份名為“十大垃圾食品”的名單。他強調(diào)稱,別把所有加工食品或者快餐當作“垃圾食品”,一些提供了營養(yǎng)以及方便的加工食品也是現(xiàn)代健康平衡飲食的一部分。
-十大垃圾食物
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