【五味日知錄】財是下山猛虎，氣是惹禍根苗

本期知識要點：

人為本

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病為標(biāo)

大道至簡，小術(shù)玄繁

萬分難得，十分簡單

真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬絹書

“五味日知錄”每天一段干貨

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往期好文:

五味日知錄

一、【五味日知錄】民間中醫(yī)脈診秘訣二、【五味日知錄】是誰偷走了你的氣血？三、【五味日知錄】中醫(yī)的"補氣第一方"

四、【五味日知錄】參苓健脾四君底，脾虛濕盛此方理

五、【五味日知錄】脾虛痰濕身體重怎么辦？

六、【五味日知錄】手腳冰涼拉肚子怎么辦？

七、【五味日知錄】溫陽散寒-附子理中丸

八、【五味日知錄】消食除脹好輕松--保和丸

九、【五味日知錄】藿香正氣水為什么可以治風(fēng)寒濕感冒？

十、【五味日知錄】小柴胡治感冒的正確姿勢

十一、【五味日知錄】表虛水濕身體重的調(diào)理方法

十二、【五味日知錄】感冒纏綿不清，用藥除考慮寒熱還要考慮這方面

十三、【五味日知錄】感冒能夠艾灸嗎？

十四、【五味日知錄】口渴一定是有熱？見熱就可去清熱嗎？

十五、【五味日知錄】氣血兩虛怎么辦？

十六、【五味日知錄】為什么喝完風(fēng)寒感冒藥后醫(yī)生讓喝熱粥？

十七、【五味日知錄】口渴一定是有熱？見熱就可去清熱嗎？

十八、【五味日知錄】氣血兩虛怎么辦？

十九、【五味日知錄】為什么喝完風(fēng)寒感冒藥后醫(yī)生讓喝熱粥？

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二十一、【五味日知錄】腎者主蟄，封藏之本,不能瀉嗎？

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二十六、【五味日知錄】通竅活血湯的四大病證

二十七、【五味日知錄】上火的‘虛與實“

二十八、【五味日知錄】治療和預(yù)防“上火”的前提與根本

二十九、【五味日知錄】治療一切痰濕的基礎(chǔ)方

三十、【五味日知錄】君火相火，有何不同？

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三十七、【五味日知錄】把肝的“體陰用陽”講明白

三十八、【五味日知錄】腎的“水中之火”與“陰中求陽”

三十九、【五味日知錄】“引火歸原”與真寒假熱證的三種類型

四十、【五味日知錄】由出汗部位來看你的身體狀況

四十一、【五味日知錄】財是下山猛虎，氣是惹禍根苗?

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無酒不成禮儀,無色是路大人稀,無財不成世界，無氣反被人欺。

無酒不成宴席，無色路上人稀。 無財誰肯早起，無氣反被人欺。意思是：沒有久久沒有酒席，沒有女人路上的人就會少，沒有錢賺就沒有人會早起，沒有脾氣的人就會被人欺負(fù)。

出自郭德綱定場詩。部分如下：

酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是惹禍根苗，氣是無煙火炮。?

無酒不成宴席，無色人類滅絕，無財寸步難行，無氣反被人欺。

山前梅鹿山后狼，狼鹿結(jié)拜在山崗；

狼有難來鹿答救，鹿有難來狼躲藏；

箭射烏鴉蓬頭起，箭頭落在狼身上；

勸君交友需謹(jǐn)慎，千萬莫交無意郎。

擴展資料

人物經(jīng)歷

1979年，七歲跟隨天津評書藝人高祥凱學(xué)習(xí)評書。

1981年，開始正式學(xué)習(xí)相聲，三年后，跟盲藝人王田雨學(xué)西河大鼓，常寶豐等天津藝人學(xué)相聲；之后演說《楊家將》、《張廣泰回家》、《隋唐》等相聲段子。

1989年，拜時任紅橋區(qū)文化館館長、作家楊志剛為師學(xué)相聲，學(xué)習(xí)了《九藝鬧公堂》、《打燈謎》、《八扇屏》、《大保鏢》、《吃元宵》等傳統(tǒng)相聲段子。

1995年，創(chuàng)建德云社，郭德綱開始闖蕩北京，對外稱白全福的徒孫，楊志剛的徒弟。

《酒色財氣》四首詩是什么？

《酒色財氣》四首詩如下：

第一首《酒色財氣》

作者：佛印禪師

酒色財氣四堵墻，人人都在里面藏。

誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。

詩文背景：此詩是我國宋代著名文學(xué)家蘇東坡好友佛印禪師的作品，被佛印禪師寫在了他禪房的墻壁上。

第二首《酒色財氣》

作者：蘇東坡

飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高。

不義之財不可取，有氣不生氣自消。

詩文背景：蘇東坡先生拜訪佛印禪師落空，閑來無事，在佛印禪師的作品續(xù)了次首詩文。

第三首《酒色財氣》

作者：王安石

無酒不成禮儀，無色路斷人稀。

無財民不奮發(fā)，無氣國無生機。

詩文背景：某一天，我國宋代著名政治家王安石隨宋神宗拜訪佛印禪師，看到禪師禪房墻壁上的前兩手詩文，頓覺十分有趣，命王安石再續(xù)一首。

第四首《酒色財氣》

作者：宋神宗

酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。

財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽。

詩文背景：宋神宗見前三首詩文寫得各有千秋，其也隨題賦詩一首，此詩是詩題《酒色財氣》的絕筆。

讀《酒色財氣》四首詩的觀后感：

這四首詩雖然都是圍繞著一個題目而作的，但是不用的大家對這個題目有著迥然不同的理解。

佛印禪師身為佛門中人，又修得佛法的奧妙，所以勸人要四大皆空，方可長命百歲；

蘇東坡先生所代表的是品行端正，學(xué)富五車的文人形象，所以他勸人要正直，君子隨愛財?shù)≈械?，要包容他人?/strong>

王安石先生是政治家，是官員，所以他的詩里面處處體現(xiàn)了心系百姓冷暖的思想；

宋神宗是君王，是最高的統(tǒng)治者，所以他著眼的角度最為高上，他希望國富民強，國泰家安。

這一個詩題匯集了來自四個階層、四類人群、四種視角的思想，讀后真讓我受益匪淺。

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學(xué)點老祖宗的養(yǎng)生知識，對您有益無害！