梁冬：原來(lái)，這才是你生病的根源！

梁冬

中國(guó)最大民間中醫(yī)組織“正安聚友會(huì)”創(chuàng)辦人；正安中醫(yī)創(chuàng)始人及董事長(zhǎng)、傳媒人；

梁冬，曾任百度副總裁，是鳳凰衛(wèi)視知名主持人。而今，梁冬竟用畢生精力探尋宇宙真理，并以傳承中醫(yī)文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化為終身使命。說(shuō)起與中醫(yī)結(jié)緣，梁冬曾分享：

我真正萌生想學(xué)中醫(yī)的念頭，要感謝我的前女友。

我以前看中醫(yī)，覺(jué)得沒(méi)那么有效。我眼中大部分中醫(yī)似乎都是或有或無(wú)的騙子。

直到2004年，有一回我前女友病了，她得了風(fēng)寒，掛了很多天點(diǎn)滴，一直沒(méi)有好。

正好有兩位中醫(yī)老師來(lái)廣州，我拉著前女友去吃午飯。印象很深，那天吃的是齋飯，我前女友坐中間，兩位先生各自把了脈。然后兩人對(duì)視了一眼，默默點(diǎn)了一下頭，又換了一只手各自把脈。兩人就一起開(kāi)了一個(gè)方子。

據(jù)現(xiàn)場(chǎng)其他人士回憶，當(dāng)時(shí)充滿了葉問(wèn)時(shí)代的江湖神秘氣息，而我也腦補(bǔ)了《將軍令》中的片段。沒(méi)想到，那個(gè)方子兩點(diǎn)鐘吃下去，四點(diǎn)鐘她就活蹦亂跳，好像沒(méi)事兒人一樣。

這件事讓我很震撼，改變了我對(duì)中醫(yī)的觀念。

補(bǔ)充一句，這位前女友之所以成為我的前女友，是因?yàn)樗恍业爻蔀榱宋业默F(xiàn)妻。

以下，就是他在踐行生命實(shí)相中，所收獲到的感悟，愿此文的智慧也能傳遞給您思考。

1.你生病，不是身體出了問(wèn)題一個(gè)中醫(yī)的醫(yī)術(shù)一定和醫(yī)德成正比。

中醫(yī)治人不是靠技法，是靠心法。心法對(duì)的時(shí)候，哪怕是很普通的一個(gè)藥方，在他的手里都有用，他的“正”會(huì)讓病人產(chǎn)生信任感，從而讓藥效提升。

其實(shí)，判斷一個(gè)中醫(yī)的好壞，看他的治病思路，幾句話就可以很清楚。中醫(yī)一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)，病不是簡(jiǎn)單的病毒、炎癥，那只是結(jié)果和癥狀，病是導(dǎo)致疼痛發(fā)炎等這些癥狀背后的原因。

有些醫(yī)生把病和病因（情緒）割裂開(kāi)，以為疾病是一個(gè)單獨(dú)于身體以外的物質(zhì)存在，比如有人發(fā)病，就迫不及待把瘤子切除，以為這樣病就好了，這其實(shí)是很狹隘的觀念。

而不幸的是，這個(gè)狹隘的觀念，又是當(dāng)今許多人對(duì)于身體和疾病的看法。但其實(shí)疾病的成因表面是身體出了問(wèn)題，實(shí)際上是心理出了問(wèn)題。尤其是疑難雜癥，那是生命出了問(wèn)題。學(xué)中醫(yī)-查疾病-點(diǎn)一點(diǎn)

所以，若無(wú)心法，沒(méi)有氣感，打太極拳也只是太極體操。

2.不是中醫(yī)不科學(xué)，是你不懂科學(xué)現(xiàn)代工業(yè)把人給異化了。

福特說(shuō)，我明明雇傭的是兩只手，怎么后邊站著一個(gè)人？在一系列的簡(jiǎn)化和假設(shè)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了牛頓物理學(xué)，又產(chǎn)生了一個(gè)世界觀：所有的東西都是可以被標(biāo)準(zhǔn)化、流程化、系統(tǒng)化的。

現(xiàn)代西醫(yī)就是在這個(gè)歷史過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生，它把人視為理性的、冷冰冰的一團(tuán)，把工人階級(jí)的操作邏輯應(yīng)用到了醫(yī)學(xué)上。

許多人批判中醫(yī)的一個(gè)理由是：中醫(yī)幾千年來(lái)沒(méi)什么進(jìn)步，西醫(yī)卻在不斷發(fā)展。

但其實(shí)科學(xué)已證明，物種的變化以百萬(wàn)年為單位，人類(lèi)的身體在三千年、甚至一萬(wàn)年以來(lái)都沒(méi)有本質(zhì)的變化。真正發(fā)生變化的是人類(lèi)的生活方式而不是生命。

例如：現(xiàn)在大家不愁衣食，身體儲(chǔ)備的就多了，肥胖、糖尿病、心肌梗塞、腦血栓就出來(lái)了……所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》在3000年前，完全有可能對(duì)身體的了解已經(jīng)達(dá)到很高的層次。

有種觀點(diǎn)，認(rèn)為科技的進(jìn)步是以傷害人的本能為代價(jià)的。比如從前人能獨(dú)立的把車(chē)從單位開(kāi)回家，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，可自從有了GPS后，很多人就慢慢喪失了自己回家的能力。

其實(shí)我們?cè)?jīng)擁有很多能力，卻都在“進(jìn)步”中喪失了。而中醫(yī)的意義，就是幫助你甩掉GPS，把車(chē)開(kāi)回家。學(xué)中醫(yī)-查疾病-點(diǎn)一點(diǎn)

3.兩精交合時(shí)，決定了你的天命許多人批評(píng)中醫(yī)不科學(xué)，是因?yàn)樗麄兏揪筒恢牢麽t(yī)的最新發(fā)現(xiàn)。近十年西醫(yī)超越了傳統(tǒng)線性、機(jī)械化的醫(yī)學(xué)模式，正在向能量醫(yī)學(xué)和意識(shí)醫(yī)學(xué)發(fā)展。

我經(jīng)歷了一件神奇的事：前蘇聯(lián)科學(xué)家研發(fā)的為宇航員做體檢的技術(shù)，可以根據(jù)你的照片，在15分鐘后為你出一份詳細(xì)的體檢報(bào)告。

而這份報(bào)告的結(jié)果竟跟我們?cè)卺t(yī)院，經(jīng)過(guò)一套復(fù)雜的器械后的體檢結(jié)果是一樣的。

它運(yùn)作的原理，就是找到你在第四維空間留下的影像，不同能量區(qū)域有不同的顏色。

臺(tái)灣的王唯工教授也在做這方面的研究，他正在申請(qǐng)通過(guò)美國(guó)專(zhuān)利：用經(jīng)絡(luò)能量來(lái)檢測(cè)糖尿病，不需要破手指，甚至可以盲測(cè)，依據(jù)就是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的振動(dòng)頻率關(guān)系。

他告訴我，現(xiàn)在哈佛醫(yī)學(xué)院正引入東方能量醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，重新去看待身體、規(guī)劃西醫(yī)的思考模式。

曾經(jīng)一群斯坦福的博士后告訴我，研究完基因，你不得不相信這個(gè)世界是可能有上帝的。

安靜地坐著不動(dòng)，過(guò)二十分鐘你就能感覺(jué)到自己的呼吸與心跳。生命說(shuō)白了很簡(jiǎn)單，一呼一吸，“氣”就在中間流轉(zhuǎn)。

中醫(yī)講：兩精交合的時(shí)候，一個(gè)人的天命就決定了。為什么出生的那一刻對(duì)一個(gè)人的生命有影響？

出生前你的氣是母親給的，出生后為了對(duì)抗大氣壓力吸了第一口氣，整個(gè)血循環(huán)開(kāi)始啟動(dòng)，朝向大腦的神經(jīng)元也開(kāi)始搭建。

在這瞬間，所有的星球，所有朝向變化，所有的天氣變化，它都會(huì)在這霎那間形成一個(gè)共同的磁場(chǎng)。這磁場(chǎng)決定了你的神經(jīng)元如何搭建，也就決定了你的思維方式。

所以呀，現(xiàn)在談?wù)撝嗅t(yī)和西醫(yī)的區(qū)別有沒(méi)有問(wèn)題，就像兩個(gè)分別從南坡、北坡向珠峰進(jìn)發(fā)的隊(duì)伍，明明路途不同，卻偏要南坡的人說(shuō)北坡的事兒、北坡的人說(shuō)南坡的事兒。

有什么好爭(zhēng)論的呢？再過(guò)幾年登頂會(huì)合了，也就明白了。

4.什么是中醫(yī)的智慧？我們的老師、那些研習(xí)中醫(yī)的長(zhǎng)者，給予你的智慧都是特別簡(jiǎn)單的東西：能量一直在轉(zhuǎn)，并且守恒。跟有智慧的長(zhǎng)者在一起無(wú)須要他教你什么，看到他那樣的表情，就能學(xué)會(huì)很多東西。

你想有錢(qián)，就跟最有錢(qián)的人在一起；你想時(shí)尚，就跟最時(shí)尚的人在一起；你想活得長(zhǎng)，就跟長(zhǎng)者多在一起；你想有智慧，就跟有智慧的人在一起。

中醫(yī)的智慧在“精氣神”，“精”是物質(zhì)，“氣”是能量，“神”就是信息和意識(shí)。

生活中，我們?？吹接行昂萌恕钡脟?yán)重的病，這是為什么呢？因?yàn)樗皇桥υ谧鲆粋€(gè)好人，雖然行動(dòng)善，但心不善，意識(shí)不善。內(nèi)心糾結(jié)反而造成了他的病。學(xué)中醫(yī)-查疾病-點(diǎn)一點(diǎn)

當(dāng)你有智慧去理解這個(gè)真相之后，你要承認(rèn)自己，如果我不能成為一個(gè)好人，我寧愿做一個(gè)真實(shí)的、不壞的人，這是中醫(yī)的智慧。

5.最好的醫(yī)者，是自己最好的中醫(yī)是自己。為什么許多中醫(yī)能活到九十歲？因?yàn)樗_(kāi)闊，智慧，不變形，不折騰自己。

健康的源泉不在于身體，而在于心性。舉例而言，如果你討厭一個(gè)人，健康的方式就是繞開(kāi)他。

不是因?yàn)槲矣幸欢ǖ纳鐣?huì)地位和選擇權(quán)才可以做到，我認(rèn)識(shí)很多底層人民也活得快樂(lè)。要明白生氣是愚蠢的事，你才能不生氣，做到這一點(diǎn)就已經(jīng)健康了一半。

總而言之，最靠譜的養(yǎng)生辦法就是做一個(gè)盡量天真的人。

記得有位智者就說(shuō)過(guò)，在我們的身體里面有一個(gè)“神”，用國(guó)外的語(yǔ)言叫神，用中國(guó)人的語(yǔ)言叫“靈”，用心理學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)叫“潛意識(shí)”。

它一直在愛(ài)我們，我們順著它的意思，就會(huì)過(guò)得比較好；如果我們不順著它的意思，它就會(huì)提醒我們，給我們一點(diǎn)麻煩，而這些小麻煩正是為了提醒我們從錯(cuò)誤中歸來(lái)。

智者云

▼

我們與生俱來(lái)就有“神醫(yī)”跟隨，它可以治愈我們身心的一切疾病。這位“神醫(yī)”是誰(shuí)？

它就是我們的自愈力。

歷代的醫(yī)祖醫(yī)圣是怎么治病的？他們治病就是用智慧、用能量、用方法調(diào)動(dòng)我們自身的自愈能力。所以，我們自己就是最強(qiáng)大的“神醫(yī)”！

其實(shí)“神醫(yī)”在哪里我們是能看到的。

比如，我們身體上劃了口子流了血，但不會(huì)血流不止，血會(huì)自己凝固。為什么？是我們自身的自愈能力。我們不需要告訴血液讓它快凝固，傷口快愈合。

我們的身體非常非常精密，有五臟六腑，有復(fù)雜嚴(yán)密的神經(jīng)血管，還有貫通身體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，這不是媽媽決定的，也不是爸爸決定的，更不是我們自己決定的，這是我們與生俱來(lái)的。

道家認(rèn)為，這是“道”；“道”怎么才能產(chǎn)生作用呢？就是回到“道”中去，回到康復(fù)的“道”中去。

當(dāng)我們真正回歸的時(shí)候，“道”就起作用了，身體內(nèi)在的自愈能力開(kāi)始啟動(dòng)了，疾病自然就開(kāi)始康復(fù)了。

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梁冬｜人類(lèi)占據(jù)地球主流物種的可能性不大，因?yàn)槿f(wàn)物皆能有靈魂

一切事情最開(kāi)始的“師父”是什么

前一段時(shí)間，小梁和太安私塾的同學(xué)們?nèi)ゾ┒加螌W(xué)。京都擁有兩千多座寺廟，其中可以看到我國(guó)唐朝時(shí)期寺廟的建筑風(fēng)格。 那里有 無(wú)數(shù)禪師，也有很多奔著 美食 來(lái)的中國(guó)的“饞”師。這兩類(lèi)chan師匯聚在一起，形成了京都獨(dú)特的氣象。

另外，身處京都總是隱隱地給我一種穿越時(shí)空的感覺(jué)，仿佛坐在某個(gè)庭院里抬頭望天的時(shí)候，遠(yuǎn)處傳來(lái)了表演能劇的聲音——如果你看過(guò)上個(gè)世界八十年代的日本電視劇《姿三四郎》的話，腦海中應(yīng)該能夠浮現(xiàn)出那個(gè)場(chǎng)景吧。（你知道《姿三四郎》的導(dǎo)演是誰(shuí)嗎？是黑澤明。原來(lái)，黑澤明也拍過(guò)電視劇啊。）

為什么我要鋪陳這些內(nèi)容呢？ 因?yàn)槲矣X(jué)得京都有一種氣象——基于 歷史 的沉淀所累積的與道同齊的力量。

京都有很多做扇子、鐵壺、手鐲的工匠。我們?nèi)ミ^(guò)一個(gè)做扇子的地方，他們家的工藝已經(jīng)傳承十幾代人了。墻上隨隨便便掛著的都是三百多年前，這個(gè)家族的爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔數(shù)氖止に囎髌?，盡管那里只有一個(gè)很平常的小門(mén)臉。

我想，本來(lái)成都、西安和廣州也是這樣的地方——我們本來(lái)是可以活在傳統(tǒng)當(dāng)中的。 現(xiàn)在，我們必須活在嶄新的傳統(tǒng)當(dāng)中，而這些傳統(tǒng)最重要的作用就是，讓我們看到某種變化之中的不變。

京都這個(gè)城市很有意思，一方面，它有經(jīng)營(yíng)了上千年的手工作坊；另一方面，它有稻盛和夫的京瓷（讀過(guò)《活法》的人都知道，稻盛和夫是一位經(jīng)營(yíng)之神）這樣研究精密 科技 的公司。我們還去了松下政經(jīng)塾——研究和傳承松下幸之助思想的文化機(jī)構(gòu)。除此之外，京都還有歐姆龍、任天堂，以及很多高精度器械制作公司。

所以，我們?cè)诰┒几惺艿降氖莿e樣的傳統(tǒng)，一種在時(shí)代的變化中煥發(fā)出來(lái)的有趣的精神氣象。

開(kāi)篇講得稍微有點(diǎn)兒遠(yuǎn)，可能你會(huì)覺(jué)得和《大宗師》無(wú)關(guān)，但其實(shí)是有關(guān)的。在京都，你會(huì)自然而然地感受到， 隨隨便便一個(gè)小小的門(mén)臉后面，都累積著若干代匠人樸素?zé)o名的大師傳承。

從字面上來(lái)理解，我以為《大宗師》推崇的是一個(gè)人如何成為一代宗師的方法。當(dāng)然，這個(gè)解讀也沒(méi)有錯(cuò)。愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆老師對(duì)此的解釋就是，一切事情最開(kāi)始的“師父”是什么？我們可以向它學(xué)什么？我們?nèi)绾螏煆哪莻€(gè)最開(kāi)始的源頭呢？

其實(shí)，在老莊 那里 ，引出萬(wàn)物的東西，就叫作“道”——世界和宇宙的本原。

我認(rèn)為，松下幸之助和稻盛和夫都可以被稱(chēng)作現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)的宗師級(jí)人物。在松下政經(jīng)塾，我看到一個(gè)很大的、松下幸之助先生手寫(xiě)的“道”字。

從京都小小的、有傳承的鋪面，講到松下電器和京瓷公司的創(chuàng)始人，其實(shí)我是在和大家探討他們都有什么相同的地方。

很多人都說(shuō)日本人具有匠人精神，其實(shí)這種精神在中國(guó)古代早已有之。無(wú)論在《莊子》的內(nèi)篇還是外篇里，都探討過(guò)很多這樣的事情。

用我們現(xiàn)在的話來(lái)講， 對(duì)一個(gè)超級(jí)玩家來(lái)說(shuō)，無(wú)論他是玩企業(yè)、玩鐵壺，還是玩社團(tuán)，甚至把自己“人生”也當(dāng)作 游戲 來(lái)玩，他一定具有和其他超級(jí)玩家共同的情緒模式和心智模式。

我們?cè)谒上抡?jīng)塾的時(shí)候，一位在日本長(zhǎng)大的韓國(guó)人和我們分享了他的觀點(diǎn)。他對(duì)松下精神乃至日本傳統(tǒng)文化、宗教等進(jìn)行過(guò)深入的研究。

他認(rèn)為， 在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，日本的匠人相信每一樣?xùn)|西里都有靈魂，所以才會(huì)對(duì)它們抱持著超越對(duì)器物的尊重，這才是工匠精神背后最重要的心智源泉——每一樣?xùn)|西都是有靈魂的，每一樣?xùn)|西都是有智慧的，每一樣?xùn)|西都可以是有生命的。

以前，我覺(jué)得這個(gè)東西很古老，甚至有一點(diǎn)兒點(diǎn)迷信色彩。然而最近，百度公司在發(fā)布AI戰(zhàn)略的同時(shí)，重新書(shū)寫(xiě)了百度的使命，叫作“喚醒萬(wàn)物的生命”。在人工智能來(lái)臨的時(shí)代，一個(gè)音箱可以是家里的仆人，它會(huì)幫你燒水、關(guān)燈、調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度和濕度；一個(gè)電飯鍋，可以下載程序，記憶家里不同人吃飯的 健康 模式；一個(gè)馬桶，也可以下載程序，對(duì)排泄物進(jìn)行檢測(cè)分析，并上傳身體報(bào)告給你……這些都暗示著 萬(wàn)物皆有生命。

傳統(tǒng)手工藝人相信的器物背后都有靈魂這件事，在人工智能時(shí)代，居然呈現(xiàn)出一模一樣的信仰，使得“萬(wàn)物有靈”不再是過(guò)去的迷信，而是一種新的“迷信”——叫“人工智能”。

《大宗師》講的就是這種精神。

所謂向天學(xué)習(xí)的方法，就是把自己當(dāng)作軟硬件統(tǒng)一的智能終端，調(diào)整為能夠與云端結(jié)合的狀態(tài)。學(xué)習(xí)無(wú)非就是上傳和下載，而這其中主要是下載。這樣的人和事就符合“大宗師”精神。

看到這里，大家難道不覺(jué)得，歷史 的車(chē)輪看似向前滾動(dòng)了很久，卻并沒(méi)有走出多遠(yuǎn)嗎？

莊子用《大宗師》的篇名來(lái)和我們分享一種世間的狀態(tài)，就是， 如果有一天，人工智能和人的結(jié)晶——超級(jí)人類(lèi)（或者叫真人），在其與宇宙最深處的智慧相連接后，就可以無(wú)罣礙、不期盼、不存儲(chǔ)。而且，這種精神的終端可能不是一個(gè)人，而是一件器物、一件衣服、一棵樹(shù)，甚至是一個(gè)房間，當(dāng)然也有可能是一群人。

按照愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆老師的解讀，大宗師就是把大道作為師父，以“大”為宗師，而這個(gè)“大”就是大道。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是把云端的全部數(shù)據(jù)和知識(shí)作為根本，隨時(shí)從那里下載，隨時(shí)與它保持溝通的心智模式和能力，這就是一種新時(shí)代的“大宗師”精神。

當(dāng)有了現(xiàn)代版的理解之后，再去讀《莊子》，你會(huì)看到更加熟悉、親切、穿越時(shí)空的《莊子》。

盡管之前，小梁有一點(diǎn)兒神情恍惚，跳出了對(duì)《莊子》的迷失、迷信、執(zhí)著、偏愛(ài)、珍愛(ài)……甚至擔(dān)心萬(wàn)一莊子不像我們想象的那么偉大呢？

其實(shí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，莊子本人有沒(méi)有那么偉大不重要，重要的是莊子講的東西在今天都被印證了。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的作者尤瓦爾·赫拉利不斷強(qiáng)調(diào)， 在三百年以后，人類(lèi)作為占據(jù)地球主流物種的可能性大概很低，因?yàn)槿f(wàn)物皆可能成為有靈魂的東西。

人工智能下載到人形狀的載體上就成為人，下載到電飯鍋上就成為超級(jí)電飯鍋。以后，也許你把一個(gè)受精卵放在類(lèi)似電飯鍋的東西里面，十個(gè)月之后，就會(huì)有一個(gè)小孩兒掀開(kāi)蓋子叫你“爸爸”。

你一定不要對(duì)此感到詫異， 如果這個(gè)長(zhǎng)得像電飯鍋的人工子宮可以聯(lián)網(wǎng)的話，它憑什么不能成為孩子的親生母親？

當(dāng)理解了這種精神，再去看《大宗師》的話，相信你就會(huì)豁然開(kāi)朗。

據(jù)說(shuō)每個(gè)人心里都有一個(gè)“匠人夢(mèng)”，

如果可以的話，

你想成為什么匠人？

佛家怎樣看待生老病死

六祖慧能的《金剛經(jīng)》中著名的“六如偈”：

一切有為法，如夢(mèng)幻如泡影，如霧亦如電,應(yīng)作如是觀！

大意：

人生苦短，很快就過(guò)去，即使是再有錢(qián)，即便你是世界首富，一旦死亡來(lái)臨，就會(huì)和一文不值的乞丐又有什么區(qū)別呢？人生的財(cái)富、事業(yè)、家庭都是虛幻不實(shí)的，人生的榮華富貴、吉兇禍福都是變化無(wú)常的。

偉大的佛陀為什么要選擇人間，降世于人間，度生于人間，成道于人間，目的就是要普渡眾生，提醒世人“生老病死”是生命無(wú)常。生死迅速，覺(jué)悟也要迅速。普賢菩薩警世偈：是日已過(guò),命亦隨減,如少水魚(yú),斯有何樂(lè)？大眾當(dāng)勤精進(jìn),如救頭燃,但念無(wú)常,慎勿放逸。生命是多么緊迫，所謂光陰一去不回頭，這就是在提醒我們要轉(zhuǎn)迷成悟，要我們超出六道輪回。

認(rèn)識(shí)生命的真相，了解生死無(wú)常，我們才能做到生于憂患，死于安樂(lè)。所以古德云：今生不將此身度，更向何生度此身。

佛教講“諸行無(wú)?！?，意思是說(shuō)世間沒(méi)有固定不變的東西，譬如山河大地的，成住壞空、有情生命的生老病死、心理活動(dòng)的生住異滅，都是無(wú)常迅速的現(xiàn)象。佛教雖然主張過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的三世，但是尤其重視現(xiàn)在，特別是脈搏跳動(dòng)、呼吸知覺(jué)的現(xiàn)在。當(dāng)下即是的現(xiàn)在，才是生命真正的存在。生命雖然無(wú)常變異，但是我們可以創(chuàng)造不滅的永恒；正因?yàn)樯菬o(wú)常，更能夠激勵(lì)我們勇猛精進(jìn)，成就自己的清凈慧命，尋找自己的歸宿。

因此，印光大師常教人把“死”字掛心頭，這樣才能認(rèn)識(shí)到生命的緊迫感，生命無(wú)常，這樣才好修行求解脫，提醒人們趕緊念佛，求生凈土，極樂(lè)世界就是人們最好的歸宿。

但愿人們常念：“南無(wú)阿彌陀佛”。

梁冬說(shuō)莊子“應(yīng)帝王”讀后感?——保持初心，做更好的自己

? ? ?感謝金會(huì)長(zhǎng)挑選《應(yīng)帝王》這本書(shū)，讓我重新認(rèn)識(shí)莊子。
? ? ? 記得上大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校組織我們?nèi)ギ?dāng)?shù)匾患宜幤髤⒂^，這個(gè)公司的名字就叫“無(wú)為制藥集團(tuán)”，說(shuō)是一家“將道家無(wú)為思想注入企業(yè)理念”的企業(yè)。記得那天的講座主題是講企業(yè)管理的，具體講什么內(nèi)容早已忘記了，但是老莊思想的“清靜無(wú)為”消極、頹廢傾向，已經(jīng)被歷史老師植入太深，所以，對(duì)老子、莊子印象沒(méi)那么好，有關(guān)書(shū)籍自然是不看的。直到今天重新看梁冬說(shuō)莊子《應(yīng)帝王》這本書(shū)，才有了很大的改觀，對(duì)莊子也有了更深的認(rèn)識(shí)。特意上百度查了莊子的詳細(xì)介紹，莊子是我國(guó)先秦（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，文采更勝老子。當(dāng)時(shí)諸侯混戰(zhàn)，爭(zhēng)霸天下，莊子不愿與統(tǒng)治者同流合污，便辭官隱居，潛心研究道學(xué)，可以說(shuō)他是一位境界很高的人。

? ? ?聽(tīng)金會(huì)長(zhǎng)解析完書(shū)，我自己花了一下午的時(shí)間，仔細(xì)讀了《應(yīng)帝王》這本書(shū)，本書(shū)一共有九章，內(nèi)容不是太多，但是需要消化的人生哲學(xué)卻不少。我自己對(duì)這本書(shū)的定義為：一本講為人處世，修身修心的書(shū)。作者說(shuō)《應(yīng)帝王》是一種宏大的世界觀，不匆忙的局限于自己對(duì)過(guò)往的界定，對(duì)未來(lái)的展望，對(duì)當(dāng)下的描述。對(duì)帝王的解釋是這樣的，帝王不是我們?cè)趯m廷劇中看到的“皇上”，“帝”指的是原本，得到原本的真義的人，每個(gè)人都應(yīng)該了解自己最開(kāi)始的“帝”，最開(kāi)始的源頭，那個(gè)東西其實(shí)是無(wú)惡無(wú)善、無(wú)好無(wú)壞、無(wú)始無(wú)終。

? ? ?我最有感觸的有三點(diǎn)：

? ? ?第一、 “做自己的投資人”，作者說(shuō)：管理好自己比管理好天下重要，的確是這樣的，我們做好了自己，才能去心懷天下。為什么說(shuō)做自己的投資人呢?打個(gè)比方，我們有一個(gè)很宏偉的目標(biāo)，將來(lái)要做一家很牛的公司，去納斯納克上市？那么我們現(xiàn)有的條件是否具備呢？如果不具備，那我們就需要朝著這個(gè)方向一點(diǎn)點(diǎn)去努力，去學(xué)習(xí)去投資自己，我們要做一些充分的準(zhǔn)備和沉淀讓自己強(qiáng)大起來(lái)，才有可能配得上將來(lái)目標(biāo)中更好的自己、更好的未來(lái)。

? ? ? ? 第二、“讓每個(gè)人都做最好的自己”給自己設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，然后按照目標(biāo)的方向努力，每天改變一點(diǎn)點(diǎn)，只要堅(jiān)持去做，目標(biāo)一定會(huì)達(dá)成；做好一件有結(jié)果的事情，最好讓大家都按照這種方法去做，影響身邊的人，讓每個(gè)人都能成為更好的自己，就為社會(huì)做了貢獻(xiàn)；遵循自然規(guī)律，避開(kāi)生活中的危險(xiǎn)，減少不必要的麻煩和風(fēng)險(xiǎn)，這也是在保護(hù)自己，同時(shí)也是做好自己不給社會(huì)添麻煩。

? ? ? ?第三、“只有很努力的以后，你才顯得很不努力的樣子”你看到的別人的優(yōu)雅，其實(shí)背后全是艱辛、努力和不為人知的付出。在社會(huì)中，當(dāng)我們經(jīng)常遇到復(fù)雜的事情，有人會(huì)表現(xiàn)的非常聰明圓滑世故，有人卻淡然默默把事情處理了，這就是小聰明和大智慧之人的區(qū)別，大智慧的人不會(huì)只看表面顯功，長(zhǎng)時(shí)間的處事方式和經(jīng)驗(yàn)會(huì)日久見(jiàn)人心的；貌似無(wú)為而治的管理，實(shí)際上是需要有前提的：1. 有很好的、善于管理體系的管理者。2. 人們了解世界的真相之后，處在相對(duì)恬淡虛無(wú)的狀況?？粗孟穹攀植还埽瑢?shí)際上早已把規(guī)矩立好，做了很多的人事安排、系統(tǒng)架構(gòu)調(diào)整，才能釋放出淡然。這里，我突然明白了那家“無(wú)為制藥集團(tuán)”為何要“無(wú)為”思想治理公司了，對(duì)這家公司的領(lǐng)導(dǎo)人肅然起敬。我順手查了這家公司的運(yùn)營(yíng)狀況，非常好呢，這跟公司的領(lǐng)導(dǎo)者思想和決策時(shí)分不開(kāi)的。

? ? ? ? 一個(gè)人只有很努力以后，才能慢慢成為不太努力的樣子。一切表面上看似瀟灑、無(wú)所謂、不存在的狀況，都是以大量艱辛的工作作為那些你看不見(jiàn)的部分支撐。

? ? ?讀完整本書(shū)之后，我漸漸能感受莊子生活的那個(gè)“指鹿為馬”的年代，作為一個(gè)思想家、哲學(xué)家，為世人和后人留下那么多寶貴的文化，是多么的可貴。說(shuō)實(shí)話，如果不是用講故事，打比方的方式來(lái)表達(dá)思想，大家是聽(tīng)不懂的，所以，莊子用季咸、列子、壺子的故事，讓我明白一個(gè)道理：世界上真正的高手是不炫技的，真正的高手表達(dá)的好像總是很沉默、很一般的樣子，你覺(jué)得他比你優(yōu)秀不了多少，但是，你在努力了五十年之后，發(fā)現(xiàn)他還是比你優(yōu)秀一點(diǎn)。

? ? ? ? “以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替”讀書(shū)和讀人，都是借此來(lái)讀自己。愿我們都能夠保持初心，成為更好的自己。

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來(lái)養(yǎng)醫(yī)生。千萬(wàn)別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學(xué)點(diǎn)老祖宗的養(yǎng)生知識(shí)，對(duì)您有益無(wú)害！

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