南懷瑾老師談中醫(yī)，句句戳中中醫(yī)人的心

中國醫(yī)藥，既云淵源于道家，而道家又以精微博大著稱，其學(xué)術(shù)自當別自高明，奈何近世以來，一遇西洋醫(yī)藥輸入，舉國之人，幾視其為陳腐朽敗不經(jīng)之學(xué)，將欲盡棄而勿論之耶？

吾甚疑之，故喜涉獵其中，探尋其跡，乃知古之習醫(yī)者，必以《內(nèi)》《難》二經(jīng)為初基，再次而研習《傷寒》《金匱》《本草》《脈訣》，然后博通群籍，融會諸學(xué)，方可以言醫(yī)。

至若粗知《本草》，略記藥性，讀湯頭脈訣或?qū)Ｓ诳品结橅菊?，即驟自行醫(yī)，實為醫(yī)家之左道，人群之危人也。

晚近有研求金元四大家之學(xué)，或探《醫(yī)宗金鑒》之集，已可稱為此中巨擎，既謂五運六氣之說，徒有名言，概無實義，觀摩止此，其它何足論哉。

夫《內(nèi)》《難》之旨，先須詳知人身氣化之本，經(jīng)脈血氣與天地陰陽盈虛消長之理，然后效法以養(yǎng)生，應(yīng)用以醫(yī)世。

......至若五行六運之說，輒取《周易》八卦之理則，智者知氣為人生物理學(xué)術(shù)之最高原則，淺者反視為一派胡言亂統(tǒng)而已......

須知《內(nèi)》《難》二經(jīng)等所言生老病死之變遷，并天地間物理與人生之關(guān)系，統(tǒng)納法則于《易經(jīng)》，而易學(xué)之理，則本于天文地理人事物理之自然規(guī)律，其學(xué)術(shù)秉承，淵源有本，確非空言妄構(gòu)，徒為虛玄也。

老子有言曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！鄙w謂人之生存于天地之間，其生命本能現(xiàn)象，與天地自然規(guī)律之氣化，固有息息相關(guān)者存焉，識知天地生物盈虛消長變通之理，然后方可以言養(yǎng)生與醫(yī)藥，中國醫(yī)藥之學(xué)術(shù)，其根本基礎(chǔ)實秉此而來，則較之西洋醫(yī)學(xué)，徒以人身為本位，以衛(wèi)生醫(yī)療藥物理論等為?？?，大有不同者在焉。

人生天地之間，生活起居，不離地域，日月運行，寒暑遷改，皆與人有俯仰往來密切之影響，窮探此自然規(guī)律之來源，則須以本系星球中心之太陽為準則，古稱五行以日元為主，即此意也。

而所謂“五行”者，謂太陽輻射能之及于地球，互為吸引排蕩而生變化，其間并感受其它四大行星互相放射之作用，地球上生物與人，即受行星間各種輻射能而生存，復(fù)皆藉地氣之中和而受其變化之妙用。

行者，即為旋轉(zhuǎn)運行不息之意，強名謂金木水火土，亦為代表顯示其現(xiàn)象之名辭，并非謂金即金鐵，木即林木也，如食古不化，死守成文，則劍過已遠，刻舟何用。

至于九宮八卦，六壬推步，乃效法天地生物演變之一種固定法則，以卦顯其演變之現(xiàn)象，以宮定其變遷之部位，六壬記其次序，推步述其過程，詳知四時寒暑代謝之間，生物之成壞有序，晝夜明暗之際，精神之衰旺不同，例如七日來復(fù)，為天地氣化同人身氣血盈虧之規(guī)律，春生冬藏，為熱脹冷縮心身互用之情形，良知疾病之由來，非但為外界傳染，與飲食起居之所致，即太陽系內(nèi)各星球之影響人類生存者，隨時間空間而互變，更有大且甚者。

醫(yī)藥所以為養(yǎng)生，養(yǎng)之醫(yī)之而不窮究其本元在此，徒為術(shù)耳，未足以言學(xué)也。

由此研究人身之本能，法則天地造化之奧秘，其微秘精細，如出一撤，古稱人身為一小天地，亦決非夸張其辭。

丹書所謂：“日出沒，比精神之衰旺，月盈昃，喻氣血之盛衰?！眲t知精神與氣血，并為生命之中心，五腑之互相關(guān)系，有統(tǒng)于五行之運轉(zhuǎn)，六腑之流通，有同于天地氣機之往來，血管神經(jīng)，同于江河之流注，情意暢抑，同于氣象之陰晴，奇經(jīng)八脈，為本能活動氣化之徑道，丹田命門，為能量儲藏之機樞，此皆為生之學(xué)，從生命存在而可驗其狀況，并非有固定之質(zhì)，不能于死后解剖可知其究竟。

如認竅穴以針灸，為佛道兩家知特長，煉神氣以長生，乃神仙方伎之專業(yè)。秉其學(xué)而致用為醫(yī)藥之術(shù)，則有一針二灸三砭四湯醫(yī)之分，輔之以本能力量，有推拿氣功之妙用。

其它如辨藥性，須知地理地質(zhì)氣象性能之互變，究物理，須知有化朽腐為神奇之妙用，總此方得言醫(yī)，豈非綜羅百代，集學(xué)術(shù)精微之大成者耶！

中國醫(yī)藥之所長既在此，而近世不知而辟之者亦正以此，每況愈下，乃不能會中藥之精華，而發(fā)揚廣大之，徒持門戶之爭，而蒙文化之羞，不亦事有必致，理所固然乎？

須知中國醫(yī)藥，其源流由來雖久，而于東漢南北朝間，已隨時代文化而一變，其間吸收古印度與諸國之所長，至盛唐而別具其光芒，歷宋金元明，雖間而小變，但皆秉此余緒，出入乘除，現(xiàn)代一切文明，既與西洋文物接觸，其交光回互，發(fā)揚精辟，正為此一時代有心者之職責，應(yīng)當急起直追，融會而貫通之，實無暇閉戶稱尊，彼此拒納也。

西洋醫(yī)藥，寄精細于解剖，窮詳證于物理，假手機械之神明，試臨床之實驗，其小心仔細，確非泛知虛玄理論之空言也。但其囿于生物之理，而昧于宇宙大化之機，視人如物而忽視其氣化之精神，此則較之中國醫(yī)藥，似有遜色。

若能截長補短，互相融化于一爐，茍日新而日日新之，其僅為民族之光，進而可為人群世界造大幸福，則所謂自親親，自仁民，而及于愛物直致于大同之世者，實有厚望焉。

（完）

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本文摘自《中國中醫(yī)藥報》，作者：劉小平。轉(zhuǎn)載請注明出處。

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有人說中醫(yī)高手在民間，你是否贊同？

有，我小時候得了腎炎，我們那有個治腎病的祖?zhèn)骼现嗅t(yī)很厲害，幾復(fù)中藥吃完就好了，治好了附近不少的腎炎病人，那個時代不敢行醫(yī)收錢，老爸當時送了兩盒飛馬香煙，和紅糖表示感射，你只要拿醫(yī)院的化驗單，去找他，他自己采的草藥給你吃，幾復(fù)藥后，在去醫(yī)藥化驗，陽性變陰，診腎病很厲害，現(xiàn)在已經(jīng)過世了，據(jù)說傳給了兒子和孫子，不知道兒子和孫子拿到中醫(yī)資格證沒有，但附近很多得腎病的人被他們祖?zhèn)鞯拿胤娇春昧?，有時中醫(yī)證限制了他們行醫(yī)的資格，但他們確有治好病痛的本領(lǐng)，很多民間好中醫(yī)就是讓中醫(yī)證給理沒了，不能行醫(yī)，造福人類。

我很贊成，因為我岳父是老中醫(yī)，映響深的是灌云一病人聽說后找來的，原因是他家的女兒在早晨梳頭時，手一直舉在頭頂，就是放不下來，跑北京，到上海毫無辦法，最后病急亂投醫(yī)，相信偏方氣死名醫(yī)的信念，老岳父看完各家大醫(yī)院的病歷后，想了好多的方法，讓其回家，思考兩三天才通知病人過來，當時是秋天，農(nóng)村十六七歲的女孩穿的是布條子扎的褲帶，老岳父拿出早準備好剪刀，在她舉手的哪邊剩其不意，剪斷褲腰帶，女孩子忽然覺得羞愧難當，神經(jīng)直的快速放下手臂提起褲子，滿屋人當即都夸真的神了，后來，老岳父告訴她的家人，是因神經(jīng)所至才形成這樣的，只有刺激她的神經(jīng)點才能醫(yī)好，這事在當?shù)匾恢笔敲勒劇?br>
高手在民間的說法是確切的！中醫(yī)也不例外！因為首先學(xué)中醫(yī)不像學(xué)西醫(yī)！中醫(yī)需要天賦，沒有天賦的人是學(xué)不成中醫(yī)的！學(xué)中醫(yī)的人必須具備善良的性格，因為沒有惻隱之心的人是不會對病人有同情心的，更沒有鉆研的動力！其二還要有良好的悟性，中醫(yī)學(xué)是邏輯性，哲學(xué)性，理論性，知識性非常強的學(xué)科，沒有良好的悟性，光靠死記硬背，是不會融會貫通的！所以，上大學(xué)的學(xué)生，不見得有良好的悟性，即便考上中醫(yī)院校，也只能學(xué)個皮毛！而自學(xué)者，是因為自己喜愛，刻苦鉆研，才學(xué)有所成的！而且中醫(yī)良好的人才，一般不愛仕途，對功名利祿不感興趣，也正是因為這一點，具有高深醫(yī)術(shù)者，都有一種高冷而道骨仙風的感覺！古代有名的中醫(yī)華佗，扁鵲他們醫(yī)術(shù)精湛，可是都不愿意為官，只愿意民間救難，才是蒼生之大醫(yī)！

所以，中醫(yī)學(xué)得好不好，主要是人才的選則，因為沒有天賦的，心底不善的，是學(xué)不精中醫(yī)的！在學(xué)校的學(xué)霸，不見得悟性好，更不見得善良！自學(xué)的是自己因為有這個天賦，他才喜歡，所以鉆研進去，反而學(xué)得更精！??！

我相信文革前的中醫(yī)，確實高手在民間，現(xiàn)在不可能了。

那是六十年代，我家的對面住著一個老郎中，一些跌打損傷，無名腫塊，皮膚蘚疾，疼痛發(fā)熱，找了他都是手到病除，藥到病除。

我曾患過兩次腳疾，丹毒。頭一次是這個郎中用了三副藥泡腳，當晚消腫，退熱，一星期后好了。我把藥方留了下來，不知去年同樣腳腫疼痛，發(fā)紅發(fā)熱。去醫(yī)院一個五十多歲的醫(yī)生也說，丹毒小毛病。回家找到原來那方子，買藥，煎水，泡腳，無濟于事毫無療效，只得去醫(yī)院掛水消炎，敷藥消腫，花了一個多月才好。這是自己親歷。

再說別人的經(jīng)歷，我一老鄉(xiāng)，去湖中打魚，晚上回家，頓覺肚子痛得歷害，還尿血。去醫(yī)院診斷，急性腎炎，疼痛不止直至昏迷，奄奄一息，醫(yī)藥治療費太重，只好回家請有醫(yī)術(shù)的土郎中診治，死馬當活馬醫(yī)。

沒想這土郎中裝神弄鬼以后，把看熱鬧的叫開，把病人單獨關(guān)在一屋，只準親人送飯，土郎中送藥。三天后病人醒了出門，別人問起此事，他全然不知，只覺全身乏力，別無癥狀。

從以上看來，醫(yī)術(shù)是秘傳，而且藥材還要地道。兩者缺一不可?，F(xiàn)在治病也只能依仗西醫(yī)了。

高手在民間，張仲景最早是從民間收集單驗方開始的。"久病成醫(yī)"，中醫(yī)也是生活經(jīng)驗的總結(jié)，老百姓得一種病，被醫(yī)生或其他人治好了，他也就會了。甘肅慶陽有個人幾十年前得了腎炎被平?jīng)鲆恢嗅t(yī)用土方法治好了，這幾年他就用這個方法治別人。甘肅有不少好的民間中醫(yī)。

中醫(yī)高手在民間是真的。我相信不少農(nóng)村出來的人都知道。

我們許昌城西有一個老李先生（可能已過世，幾年前就不干了，不存在廣告一說），是方圓十公里人皆盡知的中醫(yī)高手。

他診脈一次效果可抵上大醫(yī)院作一套全面檢查，在廠里作體檢后再找老李先生，你就發(fā)現(xiàn)作體檢就是花錢買罪受。

老李治病的確慢一點，但是省錢呀！10年前看一次病基本15元錢，很少有貴的和便宜的，基本普通病一次就好，嚴重的要3次，當然不是絕對的。

如果老李活到現(xiàn)在應(yīng)該至少90歲了吧，5年前不干了，一群人找他打聽他的消息，誰也找不著他。

不過，在他快要不干的一兩年內(nèi)，他見病人就說他將要回家養(yǎng)老了，年齡大了，腦子不行了，怕萬一因腦子不清楚影響給病人治病。

其實大家都知道，他是怕影響他的一世英名！

我從小在農(nóng)村長大，我父親是藥農(nóng)，認識很多老中醫(yī)。

中醫(yī)在農(nóng)村有一種稱呼為先生，羅田有一家父子倆都是中醫(yī)，我父親稱呼他們?yōu)槔舷壬?，和少先生，這兩個中醫(yī)在五六十年代在黃岡羅田，英山，黃岡，浠水較有名氣。

還有一個黃岡團風縣但店有一個老中醫(yī)八先生在方圓數(shù)十里比較有名氣，他下藥特點霸道，就是量大，黃疸肝炎他最拿手，82年回家過春節(jié)，臘月卄八急性黃疸肝炎住院，兩月后治愈出院我父親不放心請來八先生開了六付中藥，那是我一生中吃過最苦的中藥，當然病好了。

我母親是一個老病號，她最信鎮(zhèn)上醫(yī)院洪二先生，實際上醫(yī)術(shù)一般。

最厲害是我們團陂方伯有一個衛(wèi)生所徐醫(yī)生，外號粉頭，跌打損傷最拿手，他是一個公立醫(yī)生，從來不收窮人的錢，醫(yī)術(shù)，醫(yī)德非常了不起，可惜意外奪走了他的生命，一位同行評價他，他的死是鄂，豫，皖窮人最大的損失，這個評價夠高大上。

學(xué)中醫(yī)很吃苦，我看過學(xué)中醫(yī)的人在背藥方，數(shù)年如一日貴在堅持。

很多病中醫(yī)比較有效，但是中醫(yī)效果比較慢，有一句話概括，背時醫(yī)生診病頭，走運醫(yī)生診病尾。也就是說一個人得了重病先請一個中醫(yī)看病開藥方治療，由于中醫(yī)藥效比較慢，未見好轉(zhuǎn)，心急再請一中醫(yī)再治療，沒有幾天病好了，這個中醫(yī)名氣大增，就像今天的網(wǎng)紅，并不是他醫(yī)術(shù)有多高，只是前面醫(yī)生為他做了基礎(chǔ)工作。

現(xiàn)在中醫(yī)很少，農(nóng)村基本沒有了，城市也有中醫(yī)院，但是口碑不佳，我們市有一句口頭禪，不怕死去一醫(yī)院，不怕拖去中醫(yī)院，不怕貴去三醫(yī)院，現(xiàn)在去三醫(yī)院人最多。

現(xiàn)在我基本很少見到老中醫(yī)，前幾年在縣城見到一個，醫(yī)術(shù)一般。

可能有大神級老中醫(yī)在鄉(xiāng)間生活，只是我們不認識。

一，什么是中醫(yī)？什么人稱得上中醫(yī)？

中醫(yī)指以中國漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，也稱漢醫(yī)，指研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科。

中醫(yī)誕生于原始 社會 ，春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論已基本形成，之后歷代均有補充總結(jié)發(fā)展。

中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。

中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過“望、聞、問、切”四診合參的方法。

探求病因、病性、病位、分析病機及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定汗、吐、下、和、溫、清、補、消等治法，借助于自然界中的中草藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調(diào)和而康復(fù)。

從事掌握這套醫(yī)理論和應(yīng)用方法的人士，在以前被稱作郎中，后期西醫(yī)進入中國，相對西醫(yī)而然稱為中醫(yī)。

二，什么是是中醫(yī)高手？

由于受到幾千來的封建思想統(tǒng)治，民間由于貧窮、天災(zāi)、動亂且受到文化水平的局限等因素。

能夠掌握中醫(yī)的人很少，大都是靠師承，學(xué)成后有的開設(shè)藥鋪，有的四處游蕩為百姓診治各種疾病維持生活。

好的中醫(yī)高手基本上都被選為上層貴族官員服務(wù)，像宮廷里的御醫(yī)等，留傳在民間的中醫(yī)高手很少。

真正的中醫(yī)高手在哪里？真正的中醫(yī)高手要從小在師傅的指導(dǎo)下經(jīng)過數(shù)年學(xué)起，才能出徒獨立行醫(yī)。

其實中醫(yī)與西醫(yī)不同，西醫(yī)是后興起的醫(yī)學(xué)，他依賴于形體結(jié)構(gòu)通過借用醫(yī)療器具診病，依賴于化學(xué)合成藥物治病。

中醫(yī)是靠本身用中醫(yī)獨特的醫(yī)學(xué)理論，通過通過“望、聞、問、切”四診合參的方法，斷疾查因辯證癥候。

在治療方面，借助于自然界中的中草藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調(diào)和而康復(fù)

好個中醫(yī)是置于看病與治病藥草配伍融為一體一起哈成，這就需要具有豐富的理論知識和臨床經(jīng)驗。

他應(yīng)該掌握象從離我們較遠的年代說起，有黃帝內(nèi)經(jīng)，傷寒雜病論，金貴要略，千金方，問齋醫(yī)案，唐本草，證類要方，本草綱目，本草拾遺，肘后備急方等等。

三，為什么說中醫(yī)高手在民間？

建國前中醫(yī)高手都流傳在民間，成獨立派傳承，各自為戰(zhàn)。

解放后國家將中醫(yī)藥和進入的西醫(yī)相結(jié)合，建立起一整套的 社會 運行體系，民間中醫(yī)得意組織起來統(tǒng)一發(fā)揮作用。

后期在西醫(yī)的打壓下，中醫(yī)被無形的邊緣化，中醫(yī)又沒有得到很好地傳承。

尤其是實行持證上崗，中醫(yī)基本沒有出路，有一技之長的中醫(yī)被擠壓，早些時候還可以看病配藥，后期定位民間行醫(yī)違法，所以民間中醫(yī)銷聲匿跡。

我從上個世紀七十年代就關(guān)注中醫(yī)，可以說具備一定的高超的中醫(yī)術(shù)的人士，現(xiàn)在也是耄耋之年了。

現(xiàn)在還能夠?qū)さ降拿耖g中醫(yī)高手，少之又少可說是鳳毛麟角。

民間有沒有高手，我肯定的回答：有！他們不再看病，你能夠找到他是你的緣分，還有一部分隱藏在大山深處的寺廟里，據(jù)我所知他們只是師承傳授己用，對外不再行醫(yī)看病。

內(nèi)人腰間盤突出，疼痛難忍無法站立在床上趴了兩個多月。去了滕州的多家醫(yī)院治療無任何療效。多個醫(yī)生建議做手術(shù)。手術(shù)費不僅高(將近五萬元)而且風險極大，弄不好而下肢癱瘓。就在我們猶豫不決時，有人建議我們?nèi)ムu城東的黃林村找一個民間的楊老頭，并說楊看病怎么怎么神奇治好了多人的腰疼和頸椎疼。當時我們抱著一種試試看的心情去的，出乎意料他竟然把內(nèi)人的腰疼看好了。當時他是以整骨的手法去治療，在內(nèi)人的腰上按按壓壓貼后，外敷膏藥內(nèi)服中藥。常人一周一療程，三周完畢。全部費用絕對不超過兩千元(這些錢不夠醫(yī)院檢查費用)。他用的藥全是藥店消售的，也沒有什么祖?zhèn)髅胤?。只是他的手法神奇，他告訴我說他用手摸出的病根西醫(yī)用什么儀器也檢查不出來，他不管腰椎管狹窄腰椎間隙大小，全告手感按壓，手到病除。這種整骨醫(yī)術(shù)在民間不知傳了多少代了，我估計他這一輩就終止了，因為到現(xiàn)在沒有一個人能跟他苦苦學(xué)習。

高不高手我不曉！

就知醫(yī)者父母心，不爭一時之長短大有人在?；蛘呙耖g臥虎藏龍也不奇怪，至于醫(yī)者有沒念全金匱，傷寒，內(nèi)經(jīng)之類更不必猜測，或許祖輩一輩一輩相傳，脈象，氣動，或有些就一，二單方就能診治無數(shù)，誰敢說明什么！見過，蛇傷，廣東治蛇傷以前就三家醫(yī)院，一老醫(yī)師治活無數(shù)患者，就不是用血清類藥物，全憑中草藥！問問，跌打五指筋挫傷腫脹，又有多少大醫(yī)院圣手可以一指解決？對于皮膚類角化性疾病，看到過一醫(yī)生主任《教授》只能控制住，但有的無處方權(quán)人仕只用幾服內(nèi)外同治就能治療至膚皮不損，圓潤滑雪！怎說呢，方法，幾千年有之，民間，多如牛毛，好了，再見！

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學(xué)點老祖宗的養(yǎng)生知識，對您有益無害！

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