導(dǎo)讀：古人云：“見痰不治痰
，見血不治血《丹溪心法》云：
“善治痰者
這里指出了理氣化痰的重要意義
痰與氣關(guān)系密切痰是人體內(nèi)的一種病理性產(chǎn)物
“飲唯停蓄腸胃
此處較詳細(xì)地指出了痰飲隨氣升降引起的諸多病癥。其中治氣一法
痰由多種原因而致
“飲入于胃
若臟腑功能失調(diào)
“人之一身，無非血?dú)庵芰?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，痰亦隨之
又云
“人之氣道貴乎順
，順則津液流通，決無痰飲之患，一失其宜則氣道壅塞，停飲聚于膈上，結(jié)而成痰?div id="4qifd00" class="flower right">可見痰的產(chǎn)生無不與氣有關(guān)。
氣病可生痰
，痰亦可阻氣，兩者互為因果。如肺炎喘嗽患者，由于外邪襲肺治痰以治氣為先臨證中諸多驗(yàn)案說明，治痰治氣從補(bǔ)氣
★補(bǔ)氣治痰即扶助正氣，增強(qiáng)機(jī)體抗病能力
，亦屬治本之法。因痰隨氣行，亦隨氣化，氣足則津化，氣衰則津停，因而成痰。在臨床上若屬正氣不足而兼痰者，每于化痰之中少佐以補(bǔ)氣之品，可促使痰液的順利排除。補(bǔ)氣包括補(bǔ)脾氣、補(bǔ)肺氣二法。補(bǔ)脾氣肺主氣而布津液
，若肺氣虛哀，不能布散津液，則必生痰濁，治宜補(bǔ)肺氣以祛痰涎，如生姜甘草湯中取人參、甘草補(bǔ)益肺氣，令其排痰有力。脾主運(yùn)化，為生痰之源。補(bǔ)肺氣若脾氣虛弱
，運(yùn)化無力，必致痰濁內(nèi)生而見短氣乏力，脘悶痰多，便溏之癥，治宜健脾補(bǔ)氣以祛痰涎，如六君子湯中取人參、白術(shù)、茯苓，增強(qiáng)脾胃運(yùn)化功能以杜絕生痰之源，故有“脾胃健運(yùn)自無痰”之說。★化氣治痰即溫化陽氣
溫脾氣溫脾氣者，苓桂術(shù)甘湯
、理氣化痰丸是也。二方桂枝、干姜能暖脾胃之氣，協(xié)助氣化，令脾胃溫運(yùn)功能復(fù)常。痰飲其標(biāo)在肺，其制在脾，其本在腎。暖腎氣若腎氣虛衰
，水不歸源，泛而為痰，治當(dāng)宗仲景“病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之”的方法，以《金匱》腎氣丸溫暖腎氣，方中附桂具有生少火而化氣行水的作用，此乃“烈日一照，陰霾自散”是也。★理氣治痰即通暢氣機(jī)。此法有利于使機(jī)體氣機(jī)壅滯的癥狀改善
，令痰濁自動(dòng)隨氣的運(yùn)行而消散和排除。理氣包括宣肺氣、理脾氣、疏肝氣等法。宣肺氣肺氣主宣，宜通不宜壅
理脾氣脾主升運(yùn)而化精微
疏肝氣肝主疏泄而惡抑郁
，郁則氣機(jī)不通，水津必隨氣結(jié)而為痰。若見脘脅脹悶痰多，或身起痰核等癥，宜選越鞠丸、二陳湯加柴胡★降氣治痰是引痰下行的一種治療方法
降肝氣若肝郁侮肺，氣機(jī)不利
降肺氣肺主宣肅而通調(diào)水道
降胃氣胃氣主降，若中焦痰盛
臨證中，氣病生痰有虛實(shí)寒熱之分
“茍氣失其清肅而過于熱，則津液受邪火煎熬
因此在治療的同時(shí)
總之
“古人不究標(biāo)本，每著消痰之方
行氣
“人之氣道貴乎順
所以朱丹溪指出：
“善治痰者
其中“不治痰而治氣”一語，實(shí)為治痰之妙諦
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本文摘自《中國中醫(yī)藥報(bào)》，轉(zhuǎn)載請注明來源
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生活中
首先
痰多難除？中醫(yī)：善治痰者
，不治痰而治氣，4種方法，氣順痰出怎么找原因呢？
我們要記住中醫(yī)上，有這樣的一句話
，叫 “脾為生痰之源，肺為儲(chǔ)痰之器 ”，意思就是說，我們很多人，日常總是覺得自己痰多是因?yàn)榉尾缓?div id="4qifd00" class="flower right">因?yàn)?div id="4qifd00" class="flower right">
一、所以說要想治痰，我們 首先第一步，就需要健脾、祛濕、化痰。怎么做呢？接下來我們可以通過辯證，教你正確的健脾祛濕化痰。
1、吐出來的痰以白色的、清晰的痰為主
2、咳痰+咳痰
3、嗓子難受有痰，總是要時(shí)不時(shí)清清嗓子
二、就是肺氣虛也會(huì)引起多痰的情況，這樣的痰也多是清稀的
三、腎虛也會(huì)引起多痰
痰多一癥，在腎，為腎陽虛衰，氣化不行，水邪上泛;在脾 有云「痰隨氣行，無處不到」?痰乃五臟六腑俱生
痰的產(chǎn)生
脾與痰：脾氣散精主運(yùn)化
明張介賓也云：「夫人之多痰，皆由中虛使然
肺與痰：肺主一身之氣
腎與痰：腎藏元陽
肝與痰：肝體陰用陽
