想要成為一名好中醫(yī),對(duì)中藥知識(shí)的了解,肯定是必不可少的,而對(duì)于方劑的記憶與運(yùn)用,也是令很多人感覺(jué)頭疼的事情,所為何?方劑眾多,記不住呀!其實(shí),要想臨證用藥輕松自如,掌握方藥的基本知識(shí),是必不可少的!小編今天就分享一篇方藥基本知識(shí),好好看喲~
01、君臣佐使多種藥物配成的處方,稱(chēng)做方劑。方劑的組成有一定的法度,稱(chēng)做方制。所以,方劑是用單味藥物治療的進(jìn)一步發(fā)展。它的特點(diǎn)是:具有綜合作用,治療范圍較廣,并能調(diào)和藥物的毒性,減少或避免不良反應(yīng)。
方劑的組成,分君、臣、佐、使四項(xiàng)。一般處方用藥多在四種以上,均按這四項(xiàng)配伍,即使少于四種藥或多至幾十種,也不能離此法則。否別漫無(wú)紀(jì)律,方向不明,前人所用有藥無(wú)方。
1.君:君是一方的主藥,針對(duì)一病的主因、主癥能起主要作用的藥物,即《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō):主病之謂君。君藥不一定一方只有一個(gè),也不一定猛烈的藥才能當(dāng)君藥,主要是看具體情況和需要來(lái)決定的。
李東垣曾說(shuō):假如治風(fēng),則用防風(fēng)為君;治寒,則用附子為君;治濕,則用防己為君;清上焦,則用黃連為君;清中焦,則用黃芩為君。依此類(lèi)推,即使是比較性味薄弱的藥物,如桑葉、菊花、陳皮、竹茹等,都有作為君藥的資格。
2.臣:《內(nèi)經(jīng)》上說(shuō):佐君之謂臣。臣是指協(xié)助和加強(qiáng)君藥效能的藥物,如麻黃湯中的桂枝就是幫助麻黃發(fā)汗解表的,所以它在麻黃湯中是臣藥。臣藥在一個(gè)方劑內(nèi),不限定只有一味,一種君藥可以有幾種臣藥;如果一方中有兩個(gè)君藥,還能用較多的臣藥來(lái)配伍。
3.佐:臣之下稱(chēng)做佐,佐藥就是接近于臣藥的一種配伍藥。除了與臣藥一樣協(xié)助君藥的作用,還能協(xié)助君藥解除某些次要癥狀。
例如,麻黃湯用杏仁為佐,其作用就是宣肺、平咳,幫助君藥解除麻黃湯證的次要癥狀。另一方面,假使君藥有毒性或者藥性太偏,也可利用佐藥來(lái)調(diào)和。
4.使:從“使”字的意義來(lái)看,使藥是一方內(nèi)比較最次要的藥物?!秲?nèi)經(jīng)》說(shuō):應(yīng)臣之為使。可知使藥是臣藥的一種輔助藥。在臨證上一般把使藥理解為引經(jīng)藥,引經(jīng)藥的意思是將藥力引到發(fā)病場(chǎng)所,所以也叫引藥,俗稱(chēng)藥引子。
君、臣、佐、使等字面雖含有封建意味,但實(shí)質(zhì)上是用來(lái)代表主要藥和協(xié)助藥,以說(shuō)明方劑的組織形式。幾千年來(lái),中醫(yī)在方劑的配合方面積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn),無(wú)論經(jīng)方和時(shí)方都是遵守這個(gè)原則制定的。
在這里順便談一談“經(jīng)方”和“時(shí)方”的問(wèn)題。中醫(yī)從單味藥的使用發(fā)展到方劑,這是很早以前的事?!秲?nèi)經(jīng)》里就有烏賊骨、茹藘和雀卵組成的血枯方,制半夏和秫米組成的失眠方,澤瀉、白術(shù)和麋銜組成的酒風(fēng)方等。到張仲景博采眾方撰述《傷寒論》和《金匱要略》,方劑更為完備。后人重視其著作尊為經(jīng)典,并稱(chēng)其方為經(jīng)方,把后來(lái)方劑叫做時(shí)方。我們認(rèn)為經(jīng)方的療效是肯定了的,但時(shí)方的價(jià)值也是不可否認(rèn)的。
時(shí)方的形成,也是中醫(yī)學(xué)術(shù)不斷發(fā)展的例證之一。同樣的理由,上面說(shuō)過(guò)的六經(jīng)辨證法是以《傷寒論》為主,三焦辨證法是以《溫病條辨》為主,一在漢朝,一在清代,不僅沒(méi)有抵觸,而且相得益彰?!稖夭l辨》的方劑在《傷寒論》的基礎(chǔ)上還有不少的發(fā)揮和補(bǔ)充。所以,在古為今用的目標(biāo)下,我們應(yīng)重視經(jīng)方,也應(yīng)重視時(shí)方,還要重視現(xiàn)代的有效方劑。
02、七方方劑在應(yīng)用上,出于所用藥物的種類(lèi)多少和產(chǎn)生療效的快慢不同,又分為七類(lèi),簡(jiǎn)稱(chēng)七方,即大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方和復(fù)方。
1.大方:病邪強(qiáng)盛,非大力不能克制,須用大方,如下法中的大承氣湯便是。用大方的時(shí)候,應(yīng)先考慮正氣能否勝任,因?yàn)榇笙驴梢詡?,大汗可使亡?yáng),邪雖去而正氣隨傷,這就失卻用大方的意義了。
2.小方:小方和大方是相對(duì)的。邪氣輕淺的,只要用較輕的方劑,或者根據(jù)大方減小其制,這就叫做小方,如下法中的小承氣湯便是。
3.緩方:一般慢性、虛弱性病癥,不能急切求效,宜用藥力緩和的方劑來(lái)長(zhǎng)期調(diào)養(yǎng),如補(bǔ)法中的四君子湯,即是緩方一類(lèi)。
4.急方:急方和緩方是相對(duì)的。是在病勢(shì)危急時(shí)用來(lái)急救的,例如腹瀉不止,手足逆冷,脈微欲絕,用四逆湯回陽(yáng)。急癥用急方,不僅藥力要專(zhuān),藥量也宜重,故常與大方結(jié)合應(yīng)用。
5.奇方:奇是單數(shù),奇方即專(zhuān)一的意思。如病因只有一個(gè),就用一種君藥來(lái)治療主癥,以求其藥力專(zhuān)一,故叫奇方。但奇方并不等于單味藥,亦有臣藥、佐藥等配合。
6.偶方:偶是雙數(shù),含有雙方兼顧的意思。如同時(shí)有兩個(gè)病因,需要用兩種君藥來(lái)治療的,就叫偶方。臨證上所說(shuō)的汗下兼施,或攻補(bǔ)并用,都屬偶方一類(lèi)。
7.復(fù)方:復(fù)是復(fù)雜、重復(fù)的意思。凡是病因較多或病情較復(fù)雜的就需用復(fù)方治療。如五積散是由麻黃湯、桂枝湯、平胃散和二陳湯等方劑組成,用一方來(lái)祛除風(fēng)、寒、痰、濕以及消痞去積。
另一種是指用此法不效,冉用它法,它法不效,更用另一方法,如《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō):奇之不去則偶之,偶之不去則反佐以去之。所以,在某些情況下,復(fù)方也叫重方,不同于一般與單味藥相對(duì)而言的復(fù)方。
七方是方劑組成的法則之一。除此以外,還有從治療作用來(lái)分的。如張景岳曾把方劑分為“八陣”,即補(bǔ)陣、和陣、攻陣、散陣、寒陣、熱陣、固陣、因陣。補(bǔ)陣的方劑是用于元?dú)馓潛p,體質(zhì)虛弱的病癥;和陣的方劑是用來(lái)調(diào)和病邪的偏勝;攻陣的方劑是用于內(nèi)實(shí)證的;散陣的方劑是用于外感證的;寒陣的方劑是用于熱證的;熱陣的方劑是用于寒證的;固陣的方劑是用于滑泄不禁癥的;因陣的方劑都是因癥立方的。目前,一般方劑的分類(lèi)多照汪昂《醫(yī)方集解》所分,計(jì)分二十二類(lèi):
1.補(bǔ)養(yǎng)劑:滋補(bǔ)人體陰陽(yáng)氣血不足,消除一切衰弱病癥,如六味地黃丸、四君子湯等。
2.發(fā)表劑:疏散外邪,解除表證,如麻黃湯、桂枝湯等。
3.涌吐劑:引邪上越,使其嘔吐,如瓜蒂散、參蘆散等。
4.攻里劑:以通便導(dǎo)滯,清除腸胃實(shí)邪為主,如大承氣湯、大陷胸湯等。
5.表里劑:既疏表邪,又除里邪,表里雙解法,如大柴胡湯、桂枝加大黃湯等。
6.和解劑:用和解方法來(lái)達(dá)到祛除病邪為目的,如小柴胡湯、逍遙散等。
7.理氣劑:疏理氣機(jī),解郁降逆,如四七湯、旋覆代赭湯等。
8.理血?jiǎng)汉脱铕觯B(yǎng)營(yíng)止血,如四物湯、膠艾湯等。
9.祛風(fēng)劑:通陽(yáng)散風(fēng),滋陰息風(fēng),如小續(xù)命湯、地黃飲子等。
10.祛寒劑:扶陽(yáng)溫中,祛逐內(nèi)寒,如真武湯、四逆湯等。
11.清暑劑:清解暑邪,如香薷飲、六一散等。
12.利濕劑:排泄水濕,如五苓散、五皮飲等。
13.潤(rùn)燥劑:滋潤(rùn)津血枯燥,如瓊玉膏、消渴方等。
14.瀉火劑:清熱解毒,如白虎湯、黃連解毒湯等。
15.除痰劑:化痰滌痰,如二陳湯、礞石滾痰丸等。
16.消導(dǎo)劑:消積行氣,健運(yùn)脾胃,如枳術(shù)丸、保和丸等。
17.收澀劑:收斂精氣,固澀滑脫,如真人養(yǎng)臟湯、金鎖固精丸等。
18.殺蟲(chóng)劑:驅(qū)除腸寄生蟲(chóng),如集效丸、化蟲(chóng)丸等。
19.明目劑:專(zhuān)治目疾,如羊肝丸、撥云退翳丸等。
20.癰瘍劑:專(zhuān)治外科腫瘍、潰瘍,如真人活命飲、散腫潰堅(jiān)湯等。
21.經(jīng)產(chǎn)劑:專(zhuān)治婦科月經(jīng)及胎前、產(chǎn)后疾病,如六合湯、達(dá)生飲等。
22.救急方:包括急救凍死、溺死及毒蟲(chóng)咬傷等方。
中醫(yī)的方劑,一般很難分類(lèi),原因是一個(gè)方劑往往包含多種效能,因而不能把它固定在一個(gè)門(mén)類(lèi)內(nèi),即使幾個(gè)方劑的治療目的一致,但使用上又有很大出入。例如補(bǔ)養(yǎng)劑,不僅用于虛弱證,也能用于其他證候;而且補(bǔ)養(yǎng)一類(lèi)的方劑也不是任何虛弱證都能適應(yīng)的。
此外,方劑中藥物的加減、用量的多少,都能使其性質(zhì)和作用改變。例如,麻黃湯用麻黃、桂枝、杏仁、甘草組成,為發(fā)汗解表劑;倘把桂枝改為石膏,便為麻杏石甘湯,治肺熱氣喘;或把桂枝除去不用,便為三拗湯,治傷風(fēng)感冒、鼻塞咳嗽等癥。又如,小承氣湯和厚樸三物湯,同樣用大黃、枳實(shí)、厚樸組成,但小承氣湯以大黃為君,厚樸為佐,厚樸的用量比大黃減半;厚樸三物湯以厚樸為君,大黃為佐,厚樸的用量就比大黃加一倍。這樣,小承氣湯適用于瀉熱通大便,而厚樸三物湯則是行氣除滿(mǎn)的方劑了。這說(shuō)明根據(jù)治療作用的分類(lèi),是指其主要作用而言,運(yùn)用時(shí)必須考慮。
03、劑型方劑有多種劑型,各具不同的性質(zhì)和不同的效用,常用的有丸、散、膏、丹、酒、湯等幾類(lèi)。
1.丸劑:丸劑俗稱(chēng)丸藥,或藥丸。將藥物研成細(xì)粉后,加冷開(kāi)水或蜜,或米糊、面糊等黏合物做成的圓形體。根據(jù)治療上的要求,丸劑的大小和重量是不一致的,有小如芥子的,有大如彈丸的,也有如綠豆或梧桐子大的。大約大丸每粒重一錢(qián)、二錢(qián)或三錢(qián),小丸每?jī)啥僦了陌倭#?xì)小丸每?jī)闪僦烈磺灏倭?,極小丸每?jī)晌迩е烈蝗f(wàn)粒。
丸藥入胃,吸收較慢,多用于慢性疾病之須長(zhǎng)期服食者,故前人所說(shuō)“丸者,緩也”,就是這個(gè)意思。又,病在下焦亦多用丸,取其吸收慢,到達(dá)腸內(nèi)才發(fā)生作用;也有急癥、重癥采用丸劑的,因可先期制成,取其便捷。
2.散劑:即粉劑,將藥物研成細(xì)粉。有分研、合研、陸續(xù)配研等手續(xù)。一般多用合研,但帶黏性的藥物如乳香、沒(méi)藥、血竭、孩兒茶等,或揮發(fā)性強(qiáng)烈的藥物如麝香、冰片、樟腦等,或較貴重的藥物如犀角、羚羊角、珍珠、熊膽、蟾酥等,均用分研。陸續(xù)配研是因處方中含有少量貴重藥,或有其他必須分研的藥物時(shí)用之,法將需要配研的藥物分研后,置一種于乳缽內(nèi),然后加入等量的其他藥粉,研勻以后,再加等量的其他藥粉同研,陸續(xù)倍量,增加至全部混合均勻?yàn)橹埂?/p>
散劑用于內(nèi)服,藥力較丸劑為速;亦用于鼻,或作外敷用。
3.膏劑:將藥物用水煎汁,濃縮成稠厚半固體狀,挑取適量,用開(kāi)水沖服。一般制法:藥物水浸一夜,煎兩次至四次,取汁分次過(guò)濾,合并再熬,至不滲紙為度。另外,有用植物油熬煉的,則為外貼用膏藥。
膏劑多為滋補(bǔ)類(lèi),用于慢性虛弱證,冬季服用的膏滋藥亦屬這一類(lèi)。
4.丹劑:丹是用升華或熔合等方法制成的,主要為礦物類(lèi)藥物。也有用一般藥物混合制成的,則取“赤心無(wú)偽曰丹”的意思。丹的劑型不一,有丸、有散和錠劑等。
用法與丸、散劑相同。
5.酒劑:為藥物用白酒作溶劑浸取所得的浸出液,故俗呼藥酒。制法分冷浸和熱浸兩種。冷浸將藥物泡在酒內(nèi),過(guò)一個(gè)時(shí)期即可服用;熱浸是藥物和酒密封壇內(nèi),隔水用文火緩緩加熱,保持低溫,經(jīng)過(guò)三至七天,去火放冷。
藥酒多用于風(fēng)濕痹痛,借酒的力量來(lái)幫助流通氣血,加強(qiáng)舒筋活絡(luò)的效能。
6.湯劑:即水煎劑,用適當(dāng)?shù)乃迦∷幹?,傾出后加水再煎,第一次為頭煎,第二次為二煎。一般每劑均煎兩次,服法有頭、二煎分開(kāi)服的,也有將頭、二煎藥汁合并后,再分兩次服的。臨證上,湯劑應(yīng)用最廣,不僅吸取快、作用強(qiáng),而且便于隨癥加減。
丸、散、膏、丹和酒劑,多數(shù)屬于成藥,亦可視病癥需要,處方配合。一部分丸、散、膏、丹除單獨(dú)使用外,也能放在湯劑內(nèi)包煎,或用藥汁沖服。
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中藥配伍中有君臣佐使的理論。其中,君藥是方劑中主要的藥物,針對(duì)的是疾病的主要矛盾。君藥一般上用量較大,但并不一定是全方中用量最大的。一般上說(shuō),一味藥為君藥時(shí),用量應(yīng)比其作臣、佐、使藥時(shí)重得多。還有,為君藥時(shí),該味藥的用量往往是其常用量的上限。
臣藥一般有輔助君藥治療主癥的作用;有時(shí)也會(huì)用來(lái)治療主要兼癥。比如《傷寒論》中著名的麻黃湯,是用來(lái)治療外感風(fēng)寒的。其中君藥當(dāng)然是麻黃,因?yàn)槁辄S能夠發(fā)汗解表,宣肺平喘,正針對(duì)外感風(fēng)寒的主癥:惡寒發(fā)熱,無(wú)汗而喘。在此方中用上了桂枝,是為臣藥。桂枝能發(fā)汗解肌,溫通經(jīng)脈。此作用能加強(qiáng)麻黃的解表發(fā)汗之功效。
佐藥有好幾種用處?;旧嫌凶糁幾糁扑幒头醋羲幹畡e。佐助藥能輔助君、臣藥治療主癥,或直接治療次要兼癥。如麻黃湯里的杏仁。杏仁有平喘的作用,是佐助麻黃宣肺平喘之效的。佐制藥能制約一些君藥峻烈之性。如十棗湯中大戟、芫花、甘遂共用為君,而以十枚大棗制約君藥峻下逐水之力。反佐藥則在病重之時(shí)起效。邪盛的病人服藥可能會(huì)拒藥,用反佐藥則可以防止拒藥。
使藥一般上是引經(jīng)藥或調(diào)和藥。很多藥方都用上少許的甘草,是因?yàn)楦什萦泻芎玫恼{(diào)和藥性之效,是為使藥。
總的來(lái)說(shuō),開(kāi)方劑的時(shí)候有很多東西必須注意的。君臣佐使得配伍理論是為了兼顧疾病的主癥和兼癥,并確保用藥不傷正氣,不留邪氣。
還有,你用蓮子和魚(yú)腥草同時(shí)泡水喝不會(huì)有相沖。但為什么要這么配呢?蓮子是甘澀平的藥物,主要用來(lái)收澀止遺、止帶。而魚(yú)腥草是清熱解毒藥,能消癰排膿,利尿通淋。用蓮子配魚(yú)腥草,一澀一利,不是相互抵消了嗎?如果一心要清熱,還是用蓮心代替蓮子的好。連心性寒味苦,能清熱解毒。但這樣配法也有點(diǎn)太寒了。如果用蓮心配魚(yú)腥草,最好加兩片生姜。
你說(shuō)的是藥物配伍關(guān)系,以下是復(fù)制的有關(guān)藥物配伍關(guān)系的介紹,希望有幫助:
中藥學(xué)上根據(jù)病情需要和藥物性能,有選擇地將兩種以上的藥物結(jié)合在一起。藥物配伍會(huì)出現(xiàn)一定的相互作用關(guān)系。前人把草味藥的應(yīng)用同藥與藥之間的配伍關(guān)系總結(jié)為七個(gè)方面,稱(chēng)為藥物的七情,即單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡、相反。其中除單行是指單味藥治病外,其他都是藥物的配伍關(guān)系。相須是指性能功效相似的藥物配合應(yīng)用,可以明顯地增強(qiáng)原有療效。如石膏與知母配合,能增強(qiáng)清熱瀉火的作用。相使是指性能功效有某種共性的藥物主輔配合,輔藥能助主藥提高療效。如黃芪配茯苓,可增強(qiáng)黃芪利水消腫的作用。相畏是指兩藥配合,一種藥物的功能和毒副作用能被另一種藥物所抑制。如生姜可以抑制生半夏或生南星的毒副作用(見(jiàn)十九畏)。相殺是指一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒副作用。如防風(fēng)能緩解消除砒霜的毒性。相殺和相畏實(shí)際是同一種配伍關(guān)系的兩種提法。相惡是指兩種藥物配合能相互牽制或破壞而使作用降低,甚至喪失功效。如黃芩能削弱生姜的溫中作用。相反是指兩種藥物合用能產(chǎn)生毒副作用。如甘草與甘遂配伍可產(chǎn)生副作用(見(jiàn)十八反)。
內(nèi)容
(一)七情配伍
1.含義
所謂”七情配伍”,又稱(chēng)配伍七情、藥物七情。除“單行”外,皆外雙元配伍用藥角度,論述單味中藥通過(guò)簡(jiǎn)單配伍后的性效變化規(guī)律。它高度概括了中藥臨床應(yīng)用的七種基本規(guī)律,是中醫(yī)遣藥組方的基礎(chǔ)。
2.內(nèi)容
1。單行:即應(yīng)用單味藥主能發(fā)揮預(yù)期治療效果,不需其它藥輔助。如獨(dú)參湯,單用人參一味補(bǔ)氣固脫等。
2。相須:即性能相類(lèi)似的藥物合用,可增強(qiáng)原有療效。如石膏配知母可增強(qiáng)清熱瀉火效果等。
3。相使:即性能功效有某種共性的兩藥同用,一藥為主,一藥為輔,輔藥能增強(qiáng)主藥的療效。如以補(bǔ)氣利水的黃芪為主,配以利水健脾的茯苓為輔,茯苓能增強(qiáng)黃芪的補(bǔ)氣利水效果等。
4。相畏:即一種藥物的毒烈之性,能被另一種藥物減輕或消除。如生半夏的毒性能被生姜減輕或消除,故云半夏畏生姜。
5。 相殺:即一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒烈之性。如生姜能減輕或消除生半夏的毒性,故習(xí)云生姜?dú)胂摹?br>
6.。相惡:即兩藥合用,一種藥物能使另一種藥原有功效降低,甚至喪失。如人參惡萊菔子,因萊菔子能削弱人參的補(bǔ)氣作用。
7。相反:即兩種藥物合用,能產(chǎn)生或增強(qiáng)毒副反應(yīng)。如烏頭反半夏、甘草反甘遂等。
如上所述,在藥物七情中,論述藥物基本配伍關(guān)系的只有六項(xiàng)。其中相須、相使表示增效,相畏、相殺表示減毒,相惡表示減效,相反表示增毒。
(二)君臣佐使
1. 所謂“君臣佐使”,即從多元用藥的角度,論述各藥在方中的地位及配伍后的性效變化規(guī)律。
2. 內(nèi)容
1.君藥:即對(duì)處方的主證或主病起主要治療作用的藥物。它體現(xiàn)了處方的主攻方向,其它力居方中之首,是方劑組成中不可缺少的藥物。
2.臣藥:意義有二,一是輔助君藥加強(qiáng)治療主病和主證的藥物,二是針對(duì)兼病或兼證起治療作用的藥物。
3. 佐藥:意義有三,一為佐助藥,即協(xié)助君、臣藥加強(qiáng)治療作用,或直接治療次要兼證的藥物;二為佐制藥,即用以消除或減緩君、臣藥的毒性或烈性的藥物;三為反佐藥,即根據(jù)病情需要,使用與君藥藥性相反而又能在治療中起相成作用的藥物。
4. 使藥:意義有二,一是引經(jīng)藥,即引方中諸藥直達(dá)病所的藥物;二是調(diào)和藥,即調(diào)和諸藥的作用,使其合力祛邪。
配伍禁忌:十八反
十八反列述了三組相反藥,分別:甘草反甘遂、京大戟、海藻、芫花;烏頭(川烏、附子、草烏)反半夏、瓜蔞(全瓜蔞、瓜蔞皮、瓜蔞仁、天花粉)、貝母(川貝、浙貝)、白蘞、白及;藜蘆反人參、南沙參、丹參、玄參、苦參、細(xì)辛、芍藥(赤芍、白芍)。
十九畏
十九畏列述了九組十九味相反藥,具體是:硫黃畏樸硝,水銀畏砒霜,狼毒畏密陀僧,巴豆畏牽牛,丁香畏郁金,川烏、草烏畏犀角,牙硝畏三棱,官桂畏石脂,人參畏五靈脂。
除寒、熱、溫、涼四種藥性之外,還有一部分性質(zhì)平和,稱(chēng)之為平性的藥物。由于平性藥物的作用沒(méi)有寒涼藥或溫?zé)崴巵?lái)得顯著,所以在實(shí)際上雖有寒、熱、溫、涼、平五氣,而在習(xí)慣上仍叫做四氣。平性的藥物,因?yàn)樗饔镁徍?,一般說(shuō)來(lái),不論是寒性的或熱性的病癥,都可配合應(yīng)用。
味,就是藥物的滋味。五味,就是辛、甘、酸、苦、咸五種不同的滋味。
辛,就是辛辣(如生姜)或辛涼(如薄荷、冰片)的滋味,能發(fā)散、能解氣。一般發(fā)汗的藥物和解氣的藥物,大都有辛味。
甘,就是甜的滋味,有緩和、滋補(bǔ)等作用。一般能調(diào)和藥性的藥物及滋補(bǔ)性的藥物,大都有甘味。
酸,有收斂作用。一般能夠止汗、止瀉等的藥物,大都帶有酸味。
苦,有瀉火(就是指清火作用很大的意思)、清熱、燥濕(指苦味燥性的藥物,能化去濕氣)、通泄等作用。一部分清熱藥和瀉下藥,多有苦味。
咸,有瀉下、軟堅(jiān)(能消散軟化堅(jiān)硬的結(jié)塊)等作用。一般能消散結(jié)塊的藥物和一部分瀉下通便的藥物多帶有咸味。
此外,還有一種淡味。所謂淡味,就是淡而無(wú)味。因?yàn)榈兜乃幬餂](méi)有顯著的滋味,所以實(shí)際上雖有辛、甘、酸、苦、咸、淡六味,習(xí)慣上仍叫做五味
每個(gè)藥物的治療作用,對(duì)臟腑經(jīng)絡(luò)有明顯的選擇性,所謂歸經(jīng)就是藥物發(fā)揮治療作用的具體部位。治某經(jīng)或某幾經(jīng)的病,就歸這經(jīng)或這幾經(jīng)。歸是作用的歸屬,經(jīng)是臟腑經(jīng)絡(luò)的統(tǒng)稱(chēng)。
歸經(jīng)是以臟腑,經(jīng)絡(luò)理論為基礎(chǔ),以所治具體病證為依據(jù)來(lái)確立的。因?yàn)榻?jīng)絡(luò)起著溝通人體表里內(nèi)外的作用,生理上相互協(xié)調(diào),發(fā)病時(shí)也相互影響。所以,表證可以影響到臟腑,里證又可反映到體表。通過(guò)系統(tǒng)的歸納分析,四診合參,確定病變所在的臟腑經(jīng)絡(luò),通過(guò)藥物的治療作用,便可得出歸經(jīng)所在。
掌握歸經(jīng),有助于提高用藥的準(zhǔn)確性。但運(yùn)用歸經(jīng)理論,必須考慮到臟腑經(jīng)絡(luò)間的關(guān)系。由于臟腑經(jīng)絡(luò)在生理上相互關(guān)聯(lián),在病理上相互影響,因此,在臨床用藥時(shí)往往不單純使用某一經(jīng)的藥物。還須注意,勿將中醫(yī)臟腑經(jīng)絡(luò)定位與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖部位混為一談。再者,歸經(jīng)所依據(jù)的是用藥后的機(jī)體效應(yīng)所在,而不是指藥物成分在體內(nèi)的分布。
出自《素問(wèn)·至真要大論》:“君一臣二,制之小也。君二臣三佐五,制之中也。君一臣三佐九,制之大也。”
譯文:君藥一味,臣藥二味,這是小劑的組成;君藥一味,臣藥三味,佐藥五味,這是中劑的組成;君藥一味,臣藥三味,佐藥九味,這是大劑的組成。
組成方劑的藥物可按其在方劑中所起的作用分為君藥、臣藥、佐藥、使藥,稱(chēng)之為君、臣、佐、使。
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