古醫(yī)經(jīng)方中醫(yī)經(jīng)方精品微信號,中醫(yī)經(jīng)典傳承關注中醫(yī)上說,經(jīng)絡是運行氣血、聯(lián)系臟腑和體表及全身各部的通道,是人體功能的調控系統(tǒng)。
“經(jīng)”的原意是“縱絲”,有路徑的意思,簡單說就是經(jīng)絡系統(tǒng)中的主要路徑,存在于機體內部,貫穿上下,溝通內外;
“絡”的原意是“網(wǎng)絡”,簡單說就是主路分出的輔路,存在于機體的表面,縱橫交錯,遍布全身。
十二經(jīng)脈表里關系及循行部位規(guī)律
部位 | 陰經(jīng) 屬臟絡腑 | 陽經(jīng) 屬腑絡臟 | 循行部位 陰經(jīng)行內側陽經(jīng)行外側 | |
手 | 太陰肺經(jīng) | 陽明大腸經(jīng) | 上肢 | 前緣 |
厥陰心包經(jīng) | 少陽三焦經(jīng) | 中線 | ||
少陰心經(jīng) | 太陽小腸經(jīng) | 后緣 | ||
足 | 太陰脾經(jīng) | 陽明胃經(jīng) | 下肢 | 前緣 |
厥陰肝經(jīng) | 少陽膽經(jīng) | 中線 | ||
少陰腎經(jīng) | 太陽膀胱經(jīng) | 后緣 |
十二經(jīng)脈的命名規(guī)律:
手經(jīng):主要行于上肢,起于或止于手。包括屬胸中三臟的陰經(jīng)及互為表里關系的陽經(jīng)。
足經(jīng):主要行于下肢,起于或止于足。包括屬腹中三臟的陰經(jīng)及互為表里關系的陽經(jīng)。
陰經(jīng):分布于四肢內側和胸腹。
陽經(jīng):分布于是四肢外側和頭面、軀干。
相為表里的兩條經(jīng)脈,均循行分布于四肢內外相對應的位置上(足厥陰肝經(jīng)與足太陰脾經(jīng)在內踝尖上八寸以下交叉變換前后位置),并各自屬絡于相為表里的臟或腑。
十二經(jīng)脈的循行交接規(guī)律:
相表里的陰經(jīng)與陽經(jīng)在手足末端交接。
同名的手足陽經(jīng)在頭面部交接。
相互銜接的足手陰經(jīng)在胸中交接。
十二經(jīng)脈的循行走向規(guī)律:
手三陰經(jīng)從胸走手,手三陽經(jīng)從手走頭,足三陽經(jīng)從頭走足,足三陰經(jīng)從足走腹胸。
十二經(jīng)脈流注次序圖
圖中臟腑名稱小圓上的刻度表示該經(jīng)脈當令時辰。如手太陰肺經(jīng)當令時辰是寅時(3-5點鐘),肺的外圓紅色刻度位于時鐘3-5時位置。
圖中以黑色大圓為界,內為陰經(jīng)(黑圓黑字)外為陽經(jīng)(紅圓紅字)內外相鄰兩經(jīng)互為表里。箭頭代表流注方向,箭頭上的文字表示銜接位置。
手太陰肺經(jīng)從胸走手。循行經(jīng)過上肢內側前緣,在胸(肺)部接足厥陰肝經(jīng),在食指端交相表里的手陽明大腸經(jīng)。
起于中焦,下絡大腸,還循胃口(下口幽門,上口賁門),通過膈肌,屬肺,從肺系(與肺相連的氣管、支氣管及喉嚨等)橫行至胸部外上方(中府穴),出腋下,沿上肢內側前緣下行,過肘窩,入寸口,上魚際,直出拇指橈側端(少商穴)。
分支:從手腕的后方(列缺穴)分出,沿掌背側走向食指橈側端(商陽穴),交于手陽明大腸經(jīng)。
穴位歌訣手太陰肺十一穴,中府云門天府列,
次則俠白下尺澤,又次孔最與列缺,
經(jīng)渠太淵下魚際,抵指少商如韭葉。
手陽明大腸經(jīng)從手走頭,循行經(jīng)過上肢外側的前緣,接肺經(jīng)于食指端,交胃經(jīng)于鼻翼旁。
起于食指橈側端(商陽穴),經(jīng)過手背部行于上肢伸側(外側)前緣,上肩,至肩關節(jié)前緣,向后到第七頸椎棘突下(大椎穴),再向前下行入缺盆(鎖骨上窩),進入胸腔絡肺,向下通過膈肌下行至大腸,屬大腸。
分支:從鎖骨上窩上行,經(jīng)頸部至面頰,入下齒中,回出挾口兩旁,左右交叉于人中,至對側鼻翼旁(迎香穴),交于足陽明胃經(jīng)。
穴位歌訣手陽明穴起商陽,二間三間合谷藏,
陽溪偏歷歷溫溜,下廉上廉三里長,
曲池肘髎迎五里,臂臑肩髎巨骨起,
天鼎浮突接禾髎,終以迎香二十止。
足陽明胃經(jīng)從頭走足。循行經(jīng)過下肢外側前緣,在鼻翼旁接手陽明大腸經(jīng),在足大趾端交相表里的足太陰脾經(jīng)。
起于鼻翼旁(迎香穴),挾鼻上行,左右交會于鼻根部,旁行入目內眥,與足太陽膀胱經(jīng)相交,向下沿鼻柱外側,入上齒中,出而挾口兩旁,環(huán)繞口唇,在頦唇溝承漿穴處左右相交,退回沿下頜骨后下緣到大迎穴處,沿下頜角上行過耳前,經(jīng)過上關穴,沿發(fā)際,到額前。
分支:從頜下緣(大迎穴)分出,下行到人迎穴,沿喉嚨向下后行至大椎,折向前行,入缺盆,深入體腔,下行穿過膈肌,屬胃,絡脾。
直行者:從缺盆出體表,沿乳中線下行,挾臍兩旁(旁開2寸),下行至腹股溝處的氣街(氣沖穴)。
分支:從胃下口幽門處分出,沿腹腔內下行至氣街,與直行之脈會合,而后沿大腿之前側下行,至膝臏,向下沿脛骨前緣行至足背,入足第二趾外側端(厲兌穴)。
分支:從膝下三寸處(足三里穴)分出,下行入中趾外側端。
分支:從足背(沖陽穴)分出,前行入足大趾內側端(隱白穴),交于足太陰脾經(jīng)。
穴位歌訣四十五穴足陽明,承泣四白巨髎經(jīng),
地倉大迎下頰車,下關頭維對人迎,
水突氣舍連缺盆,氣戶庫房屋翳尋,
膺窗乳中下乳根,不容承滿出梁門,
關門太乙滑肉起,天樞外陵大巨里,
水道歸來達氣沖,髀關伏兔走陰市,
梁丘犢鼻足三里,上巨虛連條口底,
下巨虛下有豐隆,解溪沖陽陷谷同,
內庭厲兌陽明穴,大趾次趾之端終。
足太陰脾經(jīng)從足走腹胸。主要分布于胸腹任脈旁開的第三側線和下肢內側前緣(內踝上8寸前行下肢內側正中),在足大趾端接足陽明胃經(jīng),在心中交手少陰心經(jīng)。
起于足大趾內側端(隱白穴),沿內側赤白肉際,上行過內踝的前緣,沿小腿內側正中線上行。至內踝尖上八寸處,交出足厥陰肝經(jīng)之前,上行沿大腿內側前緣,進入腹中,屬脾,絡胃。向上穿過膈肌,沿食道兩旁,連舌本,散舌下。
分支:從胃別出,上行通過膈肌,注入心中,交于手少陰心經(jīng)。
穴位歌訣足太陰脾由足拇,隱白先從內側起,
大都太白繼公孫,商丘直上三陰交,
漏谷地機陰陵泉,血海箕門沖門前,
府舍腹結大橫上,腹哀食竇天溪連,
胸鄉(xiāng)周榮大包盡,二十一穴太陰全。
手少陰心經(jīng)從胸走手。循行經(jīng)過上肢內側后緣,在胸部接足太陰脾經(jīng),在手小指端交相表里的手太陽小腸經(jīng)。
起于心中,走出后屬心系(心與其他臟腑相連的脈絡),向下穿過膈肌,絡小腸。
分支:從心系出,挾食道上行,連于目系(目與腦相連的脈絡)。
直行者:從心系出來,退回上行經(jīng)過肺,向下淺出腋下(極泉穴),沿上肢內側后緣,過肘中,經(jīng)掌后銳骨端,進入掌中,沿小指橈側端,出小指橈側端(少沖穴),交于手太陽小腸經(jīng)。
穴位歌訣手少陰心起極泉,青靈少海靈道全,
通里陰郄神門下,少府少沖小指邊。
手太陽小腸經(jīng)從手走頭。循行經(jīng)過上肢外側后緣,在手小指端接相表里的手少陰心經(jīng),在頭部目內眥交足太陽膀胱經(jīng)。
起于小指外側端(少澤穴),沿手背尺側上腕部,循上肢外側后緣,過肘部,到肩關節(jié)后面,繞行肩胛部,交肩上后入大椎穴,再前行入缺盆,深入體腔,絡心,沿食道下行,穿過膈肌,到達胃部,下行,屬小腸。
分支:從缺盆出來,沿頸部上行到面頰,至目外眥后,退行進入耳中(聽宮穴)。
分支:從面頰部分出,向上行于目眶下,至目內眥(睛明穴),交于足太陽膀胱經(jīng)。
穴位歌訣手太陽經(jīng)小腸穴,少澤先行小指末,
前谷后溪腕骨間,陽谷須同養(yǎng)老列,
支正小海上肩貞,臑俞天宗秉風合,
曲垣肩外復肩中,天窗循次上天容,
此經(jīng)穴數(shù)一十九,還有顴髎入聽宮。
足太陽膀胱經(jīng)從頭走足。循行經(jīng)過下肢外側后緣,在目內眥接手太陽小腸經(jīng),在足小指端交相表里的足少陰腎經(jīng)。
起于目內眥(睛明穴),向上到達額部,左右交會于頭頂部(百會穴)。
分支:從頭頂部分出,到耳上角處的頭側部。
直行者:從頭頂部分出,向后行至枕骨處,進入顱腔,絡腦,回出后下行到項部(天柱穴),下行交會于大椎穴,再分左右沿肩胛內側、脊柱兩旁(脊柱正中旁開1.5寸)下行,到達腰部(腎俞穴),進入脊柱兩旁的肌肉(膂),深入體腔,絡腎,屬膀胱。
分支:從腰部分出,沿脊柱兩旁下行,穿過臀部,從大腿后側外緣下行至腘窩中(委中穴)。
分支:從項部(天柱穴)分出下行,經(jīng)肩胛內側,從附分穴挾脊(脊柱正中旁開3寸)下行至髀樞(髖關節(jié),當環(huán)跳穴處),經(jīng)大腿后側至腘窩中,與前一支脈會合,然后下行穿過腓腸肌,出走于足外踝后,沿足背外側緣至小趾外側端(至陰穴),交于足少陰腎經(jīng)。
穴位歌訣足太陽經(jīng)六十七,睛明攢竹曲差參,
眉頭直上眉沖位,五處承光接通天,
絡卻玉枕天柱邊,大杼風門引肺俞,
厥陰心督膈肝膽,脾胃三焦腎俞次,
氣大關小膀中白,上髎次髎中后下,
會陽須下尻旁取,還有附分在三行,
魄戶膏肓與神堂,譩譆膈關魂門當,
陽綱意舍及胃倉,肓門志室連胞肓,
秩邊承扶殷門穴,浮郄相臨是委陽,
委中在下合陽去,承筋承山相次長,
飛揚跗陽達昆侖,仆參申脈過金門,
京骨束骨近通谷,小趾外側尋至陰。
足少陰腎經(jīng)從足走腹胸。主要分布在下肢內側后緣及胸腹第一側線,接膀胱經(jīng)于足小趾端,交心包經(jīng)于胸部。
起于足小趾下,斜行于足心(涌泉穴),出行于舟骨粗隆之下,沿內踝后,分出進入足跟部,向上沿小腿內側后緣,至腘窩內側,上股內側后緣入脊內(長強穴),穿過脊柱至腰部,屬腎,絡膀胱。
直行者:從腎上行,穿過肝和膈肌,進入肺,沿喉嚨,到舌根兩旁。
分支:從肺中分出,絡心,注入胸中,交于手厥陰心包經(jīng)。
穴位歌訣足少陰腎二十七,涌泉然乖徽海出,
太溪大鐘連水泉,復溜交信筑賓立,
陰谷橫骨趨大赫,氣穴四滿中注得,
肓俞商曲石關蹲,陰都通谷幽門直,
步廊神封出靈墟,神藏彧中俞府畢。
手厥陰心包經(jīng)從胸走手。循行經(jīng)過上肢內側中線,接腎經(jīng)于胸部,交相表里的手少陽三焦經(jīng)于無名指端。
起于胸中,出屬心包絡,向下穿過膈肌,依次絡于上、中、下三焦。
分支:從胸中分出,沿胸淺出脅部,當腋下三寸處(天池穴),向上至腋窩下,沿上肢內側中線入肘,過腕部,入掌中(勞宮穴),沿中指橈側,出中指橈側端(中沖穴)。
分支:從掌中分出,沿無名指出尺側端(關沖穴),交于手少陽三焦經(jīng)。
穴位歌訣心包九穴天池近,天泉曲澤郄門認,
間使內關輸大陵,勞宮中沖中指盡。
手少陽三焦經(jīng)從手走頭。循行經(jīng)過上肢外側中線,接心包經(jīng)于手無名指端,交足少陽膽經(jīng)于目外眥。
起于無名指尺側端(關沖穴),向上沿無名指尺側至手腕背面,上行前臂外側尺、橈骨之間,過肘尖,沿上臂外側向上至肩部,向前行入缺盆,布于膻中,散絡心包,穿過膈肌,依次屬上、中、下三焦。
分支:從膻中分出,上行出缺盆,至肩部,左右交會于大椎,分開上行到項部,沿耳后(翳風穴),直上出耳上角,然后屈曲向下經(jīng)面頰部至目眶下。
分支:從耳后分出,進入耳中,出走耳前,經(jīng)上關穴前,在面頰部與前一支相交,至目外眥(瞳子髎穴),交于足少陽膽經(jīng)。
穴位歌訣少陽三焦所從經(jīng),二十三穴起關沖,
液門中渚陽池立,外關支溝會宗逢,
三陽絡入四瀆內,注入天井清冷中,
消濼臑會肩髎穴,天髎天牖經(jīng)翳風,
瘛脈顱息角耳門,和髎上行絲竹空。
足少陽膽經(jīng)從頭走足。循行經(jīng)過下肢外側中線,接手少陽三焦經(jīng)于目外眥,交相表里的肝經(jīng)于足大趾端。
起于目外眥(瞳子髎穴),上至額角(頷厭穴),再向下到耳后(完骨穴),再折向上行,經(jīng)額部至眉上(陽白穴),又向后折至風池穴,沿頸下行至肩上,左右交會于大椎穴,分開前行入缺盆中。
分支:從耳后完骨穴分出,經(jīng)翳風穴進入耳中,出走于耳前,過聽宮穴至目外眥后方。
分支:從目外眥分出,下行至下頜部的大迎穴處,同手少陽經(jīng)分布于面頰部的支脈相合,復行至目眶下,再向下經(jīng)過下頜角部,下行至頸部,經(jīng)頸前人迎穴旁,與前脈會合于缺盆。然后下行進入胸腔,穿過膈肌,絡肝,屬膽,沿脅里淺出氣街,繞毛際,橫向至髖關節(jié)(環(huán)跳穴)處。
直行者:從缺盆下行至腋,沿胸側,過季脅,下行至髖關節(jié)(環(huán)跳穴)處與前脈會合,再向下沿大腿外側、膝關節(jié)外緣,行于腓骨前面,直下至腓骨下端(絕骨穴),淺出外踝之前,沿足背行出于足第四趾外側端(足竅陰穴)。
分支:從足背(足臨泣穴)分出,前行出足大趾外側端,折回穿過爪甲,分布于足大趾爪甲后叢毛處,交于足厥陰肝經(jīng)。
穴位歌訣足少陽經(jīng)瞳子髎,四十四穴行迢迢,
聽會上關頷厭集,懸顱懸厘曲鬢翹,
率谷天沖浮白次,竅陰完骨本神至,
陽白臨泣開目窗,正營承靈腦空是,
風池肩井淵腋長,輒筋曰月京門鄉(xiāng),
帶脈五樞維道續(xù),居髎環(huán)跳市中瀆,
陽關陽陵復陽交,外丘光明陽輔高,
懸鐘丘墟足臨泣,地五俠溪竅陰閉。
足厥陰肝經(jīng)從足走腹胸。循行經(jīng)過下肢內側的中間,接膽經(jīng)于足大趾端,交手太陰肺經(jīng)于胸部。
起于足大趾爪甲后叢毛處,向上沿足背至內踝前一寸處(中封穴),向上沿脛骨內緣,在內踝尖上八寸處交出足太陰脾經(jīng)之后,上行過膝內側,沿大腿內側中線進入陰毛中,繞陰器,至小腹,挾胃兩旁,屬肝,絡膽,向上穿過膈肌,分布地脅肋部,沿喉嚨的后邊,向上進入鼻咽部,上行連接目系,出于額,上行與督脈會于頭頂部。
分支:從目系分出,下行頰里,環(huán)繞口唇的里邊。
分支:從肝分出,穿過膈肌,向上注入肺,交于手太陰肺經(jīng)。
穴位歌訣足厥陰經(jīng)一十四,大敦行間太沖是,
中封蠡溝伴中都,膝關曲泉陰包次,
五里陰廉上急脈,章門過后期門至。
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人體穴位圖
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成人按摩推拿手法總論
手法就是用手或肢體的某些部位,按特定的技巧作用于患者體表,使產(chǎn)生的力達到防病、治病、保健的目的,我們將這種特定的技巧稱為“手法”。之所以稱為“手”是因為:主要以手著力,故統(tǒng)稱為“手”。之所以稱為“法”是因為:雖然各種手法都來源于日常生活,但又區(qū)別于日常生活中的動作,其區(qū)別點就在于手法有特定的技巧,是能治病、防病、保健的醫(yī)療手段,故稱為“法”。古人稱:“法之所施,使患者不知其苦,方稱為法也”。
所有手法都要求持久、有力、均勻、柔和,從而達到深透和滲透的目的。所謂“持久”是指按手法的要求作用一段時間。所謂“有力”是指手法要有一定的力度,達到一定的層次。在用力時應根據(jù)患者的體質、病情選擇適當?shù)牧α?,力量是可大可小的,大時力量可達肌肉、骨骼;小時僅達皮膚和皮下。也就是說力量并不是越大越好。所謂“均勻”是指手法的力量、速度及操作幅度要均勻。在操作時力量不可時輕時重,速度不可時快時慢,幅度不可時大時小。在改變力量、速度、幅度時要逐漸地、均勻地改變。所謂“柔和”是指手法要輕柔緩和,不使用蠻力、暴力,做到“輕而不浮,重而不滯,松而不懈,緊而不僵”。所謂“深透”是指每個手法應用完之后,均能使該部位淺層組織和深層組織得到充分放松。所謂“滲透”是指一些手法產(chǎn)生的效果是從淺層組織滲透到深層組織,如應使按摩法產(chǎn)生的熱逐漸滲透到深層組織,這稱為“透熱”。
手法是防病、治病、保健的關鍵,因此要達到良好的效果,首先必須熟練掌握每個手法的操作、動作要領、作用及作用層次、手法的特點及手法的注意事項。其次應該細心揣摩練習,達到由生到熟,由熟到巧,并能得心應手地運用。
手法的作用可以概括為:①緩解肌肉痙攣;②放松止痛;③活血祛瘀;④消除腫脹;⑤溫通經(jīng)絡;⑥疏通狹窄;⑦分解粘連;⑧滑利關節(jié);⑨整復錯位。我們又可把①至④概括為放松作用;⑤可以概括為溫通作用;⑥至⑧可概括為助動作用;⑨可概括為整復作用。以下成人按摩推拿手法部分按這四種作用,將手法分為放松類手法、溫通類手法、助動類手法、整復類手法共四類,進行論述。
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人體的主要系統(tǒng)有哪些?
答:人體的主要系統(tǒng)有免疫系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、骨肌系統(tǒng)、外皮系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)以及眼睛。在這些系統(tǒng)的共同作用下,人體才能進行日常的活動。如果沒有這些系統(tǒng),即便是一個看來極為簡單的動作都無法完成。均衡的營養(yǎng)和健康的生活方式,能夠確保這些系統(tǒng)的正常運作,維持身體健康。
人體的經(jīng)絡系統(tǒng)在哪里?
經(jīng)絡藏象學說是成書于約2500年前的祖國醫(yī)學經(jīng)典 理論文獻《黃帝內經(jīng)》的理論核心。幾千年來,它有效 地指導著中醫(yī)、針灸、按摩各科的臨床實踐,為我國 古人和今人解除疾病痛苦起了重要的作用,它是我們中 華民族對世界醫(yī)學的一項重大貢獻。
一、經(jīng)絡是什么?
據(jù)古代典籍記載,所謂經(jīng)絡,乃行血氣、營陰陽、調虛 實、應天道、決死生、處百病不可不通者也。這就是說,我國 古人發(fā)現(xiàn)和概括的經(jīng)絡學說,指的是人體的調節(jié)、控制、傳輸 等系統(tǒng),是經(jīng)脈與絡脈、經(jīng)筋與皮部的總稱。而“經(jīng)脈者,伏 行于分肉之間,深而不見,其浮而常見者皆絡脈也”。
正是在這種理論指導下,幾千年來,中醫(yī)、針灸、按摩等 各種的大量臨床實踐,已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明:沿十四經(jīng)脈 (十二正經(jīng)加上任脈、督脈)及各穴位施加物理刺激(砭石、 推拿、針灸、刮痧、電脈沖、激光、微波、毫米波、次聲等 等),能對臟腑全身的疾病有效地發(fā)揮治療作用。在現(xiàn)代人身 上針刺能出現(xiàn)感傳沿經(jīng)傳導,當達到患病部位時,往往癥狀立 即消失或減弱。類似的病例屢見不鮮。
盡管如此,然而當人們采用現(xiàn)代生物醫(yī)學的方法對人體加 以解剖后,即使是用高倍率的顯微鏡(包括使用數(shù)十萬倍的電 子顯微鏡),在古典經(jīng)絡十二條循行線或經(jīng)穴位置,從表皮到 深部組織進行廣泛搜索,在細胞水平上都沒有見到有異于周圍 組織的“經(jīng)絡管狀結構”,只發(fā)現(xiàn)沿經(jīng)有散在性的細胞特異性 質。也有人從現(xiàn)代生物醫(yī)學已知的神經(jīng)、血液、體液等系統(tǒng)及 其功能方面開展研究,其結果也不能圓滿地解釋所有的經(jīng)絡現(xiàn) 象和經(jīng)絡學說的主體內涵——十四經(jīng)絡循行線及其相關的臟腑 聯(lián)系途徑。這就使人產(chǎn)生了懷疑:
二、人體存在經(jīng)絡系統(tǒng)嗎?
這個問題的答案是肯定的。
早在兩干多年前,我國就有了經(jīng)終走行線路的記載。1972 -74年從長沙馬王堆漢墓三號墓(約公元前200年)中出土的 醫(yī)書就是證明。其后在考古中還相繼發(fā)掘出了竹簡和經(jīng)絡木 人。更有意義的是,新中國成立后,40多年的經(jīng)絡研究表明, 針刺經(jīng)穴“得氣”(或練氣功“入靜”)后,在一些人身上可 以激發(fā)出一種縱行沿經(jīng)絡線循行傳導的感覺,其傳導速度遠低 于神經(jīng)電沖動的傳導速度,且可以通過局部機械壓迫的手法予 以阻滯?,F(xiàn)代人稱這種現(xiàn)象為“循經(jīng)感傳”。經(jīng)70年代對20多 萬人的觀察,發(fā)現(xiàn)有大約五分之一的人群中出現(xiàn)了不同程度的 “循經(jīng)感傳”現(xiàn)象,感傳路線大體與古人描繪的十四經(jīng)脈走向 一致。
不僅如此,還發(fā)現(xiàn)了用肉眼可以直接觀察到的“經(jīng)絡可見 現(xiàn)象”,即在某些經(jīng)絡敏感人或先天、后天皮膚病患者的身 上,發(fā)現(xiàn)有沿經(jīng)線出現(xiàn)的皮膚性狀變異,竟然也與十四經(jīng)脈的 走行基本一致。盡管目前國內外只報道了數(shù)百例典型或非典型 的病例,但這類小概率事件已經(jīng)足以證實古人所描述的經(jīng)絡是 不容回避的客觀存在。
除此之外,國內不少學者還開展了以客觀檢測為中心的現(xiàn) 代經(jīng)絡物理研究,取得了一些令人矚目的結果。
(1)電特性檢測顯示:經(jīng)絡循行線與經(jīng)穴表面有別于周 圍表面組織,呈低阻抗特性與非線性低擊穿閾值特性;
(2) 聲檢測顯示:超低頻振動波具有沿經(jīng)絡循行線傳導的特性;
(3)光檢測顯示:沿經(jīng)線與穴位形成串珠冷光放射和高壓高 頻電磁場下輝光放電;
(4)溫度檢測顯示:針刺經(jīng)穴“得 氣”后,紅外熱象圖呈現(xiàn)沿經(jīng)線方向增溫,且同時伴有兩測擴 散,形成逐漸增寬的沿經(jīng)升溫帶;
(5)同位素示蹤顯示:法 國學者用錫99同位素注射十二經(jīng)脈穴位后,同位素沿古典經(jīng)絡 循行線遷移各達30厘米以上。我國學者用同樣方法重復證實, 同位素沿經(jīng)遷移最遠者達1米以上。而且實驗還證明,同位素 示蹤遷移的軌跡既非神經(jīng)干走向,亦非血管內擴散,而且與淋 巴系統(tǒng)無關,其軌跡與古典經(jīng)絡循行線基本吻合;
(6)磁特性檢測方面:1991年我國首先采用低溫超導量子干涉儀在零磁 空間內初步觀察到針刺穴位前后,人體經(jīng)絡穴位的磁通量出現(xiàn) 變化,并成功地記錄了針刺前后相應的腦磁圖、心磁圖的變 化,得到了一批可靠的數(shù)據(jù);……
這些研究結果都不同程度地證實了經(jīng)絡系統(tǒng)確實存在,可 是解剖人體時又沒有發(fā)現(xiàn)具體面經(jīng)絡的組織結構,那么。
三、人體的經(jīng)絡系統(tǒng)在哪里呢?
1975年,美國哈佛大學數(shù)學系教授曼德勃羅特(B. B. Mandelbrot)為了更好地研究自然界中非線性過程中的內在隨 機性所具有的特殊規(guī)律性,揭示隱藏在這些復雜現(xiàn)象背后的規(guī)律 及局部與整體之間的本質聯(lián)系,提出了一種分形(Fractal)理 論。分形論與耗散結構論、混沌論被人們并稱為本世紀70年代科 學上的三大理論,它揭示了非線性系統(tǒng)中有序與無序的統(tǒng)一,確 定性與隨機性的統(tǒng)一,已被廣泛應用到自然科學和社會科學的許 多領域。
現(xiàn)代生物醫(yī)學認為,細胞是表現(xiàn)生命現(xiàn)象的基本結構和功能 單位。由許多相似的細胞和細胞間質,組成了各有一定的形態(tài)結 構和生理功能的“組織”;而由多種組織組成了能行使一定功能 的器官;再由機體內能夠共同完成一種或幾種生理功能的多個器 官,就組成了不同的系統(tǒng);這不同的系統(tǒng)如消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、 泌尿系統(tǒng)、內分泌系統(tǒng)、……組合在一起,就構成了一個完整的 生命個體。在這里,細胞成了最基本的“生命之磚”。
但是現(xiàn)代分形理論提示我們:任何形式的組織結構都不可 能全團占據(jù)三維空間,總有一個分數(shù)維的空間作為間隙維存 在。依據(jù)這種理論,人體的結構也不能例外??梢赃@樣設想, 構成人體的萬億個細胞之間存在著間隙,這些間隙彼此互相聯(lián) 通,在人體內形成了一個貫通全身的間隙維網(wǎng)絡,而在間隙維 中,無疑應以有序流動著的體液來填充,但體液并非僅僅是間 隙中流動的填充物。這方面的最新研究取得了一些初步結果。
(1)武漢大學一實驗室發(fā)現(xiàn)針刺穴位時,有液晶性質的 納米級顆粒在間隙體液中有序排列;
(2)美國奧克蘭大學一 實驗室發(fā)現(xiàn)人體體液中有10倍于紅細胞數(shù)量的納米級非蛋白質 生命小體在間隙體液中做自主運動;
(3)復旦大學、天津中 醫(yī)學院的實驗室分別發(fā)現(xiàn)針刺穴位處體液中恰是人體“第二信 使”鈣離子的富集區(qū);
(4)南通醫(yī)學院一實驗室發(fā)現(xiàn)穴位藥 物注射所顯示的低量優(yōu)效特性竟與體液中的血藥濃度無關;
(5)北京醫(yī)科大學一實驗室證實細胞間隙通訊具有沿經(jīng)脈傳 導的特性;
(6)中國中醫(yī)研究院一實驗室發(fā)現(xiàn)并證實,沿經(jīng) 脈同位素優(yōu)勢擴散線、低電擊穿閡值線、低聲阻線,竟是同一 條體液低流阻間隙通道;……
上述這些結果雖然是初步的,但卻有理由使人相信,在人 體的分數(shù)維間隙空間中,很可能存在著與生命息息相關的物 質、能量、信息生動地進行著的有序的活動,而這種活動,正 是中醫(yī)所論的“決死生、處百病”的經(jīng)絡系統(tǒng)——十四經(jīng)脈的 所在。只是它超出了組織解剖學的視野而未被觀察到,或者是 在解剖刀將生命休切割成標本時,被破壞殆盡了。
從以上介紹可以看出,人體的經(jīng)絡系統(tǒng)究竟在哪里,還是 個需要加大力度進行深入研究的課題。筆者認為,中醫(yī)要實現(xiàn) 自身理論的現(xiàn)代化,必須重組研究隊伍,再建知識結構,沖破 認識障礙,在經(jīng)絡實質的研究方面,我們既不能拘泥于古籍的 敘說依舊“含混”下去,更不能受“解剖鏡下見者為真,不見 為偽”的束縛,在認識人類自身的過程中,應當從細胞水平向 更微觀(分子、原子、粒子)和宏觀(系統(tǒng)論、場論)兩個方 向發(fā)展,緊緊握住現(xiàn)代物理學、系統(tǒng)科學、信息科學向中醫(yī)伸 出的熱情之手,毅然決然地把中醫(yī)理論研究直接推向現(xiàn)代科學 的前沿。我們深信,如果這種跨越大學科之間的協(xié)同合作得以 實現(xiàn),必將為21世紀的生命科學帶來再度輝煌。
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《圖解人體經(jīng)絡穴位養(yǎng)生大全(彩圖版)(套裝共3卷)》講述了人體內有一套運轉、修復系統(tǒng),它無時無刻不在護衛(wèi)著我們的健康。平常的日子,它維護著我們臟腑器官的正常運行;當疾病來襲時,它又會整裝待陣地與疾病展開廝殺。這套修復系統(tǒng)就是我們身體里的經(jīng)絡。敲敲經(jīng)絡,保健無憂,經(jīng)絡是我們身體里的靈丹妙藥,是一分錢不用花,一學就會、一用就靈的健康養(yǎng)生大法。身體是否健壯及壽命的長短都與它息息相關。平時我們走路時間過長或者感到雙腿發(fā)沉時,經(jīng)常會用手捶捶腿,其實這就是無意識地敲經(jīng)絡,從而讓自己的肌肉與神經(jīng)放松下來。當我們的身體內部出現(xiàn)問題時,就會在身體表面產(chǎn)生異常,用手觸摸會有壓痛及硬塊,這時就需要我們找準病因,及時敲打經(jīng)絡,防病治病。
現(xiàn)在不養(yǎng)生,將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè),輸了健康。關注我,學點老祖宗的養(yǎng)生知識,對您有益無害!
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