與兒女更好的相處—您可以做到的事(老人怎么與子女相處？)

與兒女更好的相處—您可以做到的事

老人含辛茹苦地養(yǎng)育了自己的子女，到老年應(yīng)該從子女那里得到回報(bào)、得到孝敬，這是天經(jīng)地義的，是受法律保護(hù)的。但與兒女的關(guān)系不應(yīng)該非得借助于法律或借助于道義來(lái)維系，應(yīng)該用親情、情感來(lái)維系。

有一些老人在家里與兒女相處得很好，而那些經(jīng)驗(yàn)看起來(lái)總是很平常。試一試以下的方法。

您可以做到的事:

做一個(gè)受尊重的“老人”，而不是兒女們的生活“主宰”。在家里要講民主，有事要與兒女們商量。

減少兒女們的壓力，應(yīng)經(jīng)常自己活動(dòng)，不要過(guò)分依賴子女的照顧。凡是自己很容易辦到的，就盡量自己干，沒(méi)必要的特殊護(hù)理就婉言謝絕，要通情達(dá)理，好伺候，事不多。您應(yīng)體貼自己的子女，觀察他們的生活是否正常，如果自己給子女增添的負(fù)擔(dān)已經(jīng)超過(guò)了子女的承受能力，矛盾就快爆發(fā)了，就要想辦法進(jìn)行調(diào)整。

要有一個(gè)和睦大家庭觀念，不要凡事都以自己為中心，給兒女一定的生活空間，不干涉他們的生活。自己能做的自己做，自己不能做的由他們安排就是了。如果老人處處考慮自己，不考慮別人的感受和生活，時(shí)間久了，就會(huì)讓兒女們產(chǎn)生厭惡。

視兒女們?yōu)榕笥?，用商量的口吻與他們說(shuō)話。

與晚輩成為朋友多少讓一些老人無(wú)法接受，這種認(rèn)知也許剛開(kāi)始您不習(xí)慣，但您會(huì)發(fā)現(xiàn)這遠(yuǎn)比您天真地認(rèn)為“他們永遠(yuǎn)是小孩子”的關(guān)系要好得多。倚老賣老，居高臨下，動(dòng)輒訓(xùn)人，這會(huì)讓多數(shù)年輕人反感。

尊重兒女們的意見(jiàn)。

一些老人即使已是高齡，仍然在家庭事物的處理上保持著自己的強(qiáng)硬態(tài)度。要知道，雖然您在這個(gè)家庭仍然處在不可侵犯的受尊崇的地位上，但是兒女們對(duì)生活的閱歷與成熟見(jiàn)解足以使他們代替您對(duì)事物處理的主導(dǎo)地位。相信他們，您會(huì)慢慢從這種信任中產(chǎn)生一種依賴感。

給他們提供有價(jià)值的建議。

當(dāng)兒女長(zhǎng)大獨(dú)立時(shí)，對(duì)父母的關(guān)系不再像以前那么依賴。您可以運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)累積的智慧，提供參考意見(jiàn)給兒女，并保持幽默慈愛(ài)的態(tài)度，不要因兒女不接受意見(jiàn)就生氣或嘮叨不休，以免形成兩代的緊張關(guān)系。

老人怎么與子女相處？

現(xiàn)在，稍有條件的人家，長(zhǎng)輩和晚輩一般都分開(kāi)住，因?yàn)槿绻≡谝黄穑嗷ブg的矛盾會(huì)比不住一起的多。

不住一起的老人與子女之間也要互相照應(yīng)。為了避免產(chǎn)生更多矛盾，有書君覺(jué)得老人與子女相處要懂得尊重兒女，需要注意一些原則。

1.不要總以長(zhǎng)輩的身份教訓(xùn)兒女

小輩受不了老輩愛(ài)教訓(xùn)的習(xí)氣，多包容理解。

少教訓(xùn)、多寬容。

老人要包容和理解子女的缺點(diǎn)和不足?，F(xiàn)在的年輕人晚睡早起，要是不上班，能睡到下午。

不愛(ài)做家務(wù)、不愿做飯、喜歡點(diǎn)外賣，花錢大手大腳、不存錢，這些問(wèn)題老人統(tǒng)統(tǒng)看不慣，看不慣就會(huì)想說(shuō)，年輕人又不服，矛盾容易升級(jí)，就容易發(fā)生不愉快。

"己所不欲，勿施于人"，一輩人有一輩人的生活方式，老人自己做不到的事不要強(qiáng)求子女，自己做得到的也不要要求孩子一定做到。

老人過(guò)的是過(guò)來(lái)人的生活方式，兒女過(guò)的是現(xiàn)在人的生活方式。不要強(qiáng)求一樣。

少責(zé)備，多幫忙。

現(xiàn)在生活壓力大，年輕人為拼搏也都使出了渾身解數(shù)，陪老人少了，老人就主動(dòng)做好后勤保障工作，幫帶帶孩子分擔(dān)家務(wù)，以便他們更好地工作。

生活中能幫就幫，幫了忙也不要想著回報(bào)，整天把自己的功勞掛在嘴邊，會(huì)讓兒女們討厭。不能幫就不要接話，免得給孩子們添亂。

少限制，多鼓勵(lì)。

孩子們想干點(diǎn)什么事，不要以過(guò)來(lái)人的身份去教訓(xùn)他們，盡量鼓勵(lì)，不潑冷水。提醒自己已不太了解現(xiàn)在的社會(huì)，讓他們自己去闖，

孩子們想干的事，只要沒(méi)危險(xiǎn)，讓他們?nèi)ジ?，其?shí)老人想攔也攔不住，想要生活開(kāi)心就少管兒女的事，為免得因阻攔而影響雙方的關(guān)系。

老輩人自己能做的事情就自己做。子女有自己的工作和家庭要照顧，老人身體健康，獨(dú)立生活也算是幫了孩子的忙。

2.不要總認(rèn)為兒女不如父母強(qiáng)

兒女與老人有代溝。

網(wǎng)上流傳"三年一代溝"，老年人與子女間的年齡差距決定了彼此之間認(rèn)知的差異。

老人和兒女在一些事情上做法不同。比如在經(jīng)濟(jì)上，老人覺(jué)得能省則省，孩子卻是能花就花。

老輩省吃儉用，不舍得多花錢，能替代的替代，花在自己身上一分錢掰成兩半花，讓孩子覺(jué)得太摳，有好日子不會(huì)過(guò)。

實(shí)際上老人把省出來(lái)的錢給了孩子，孩子花著錢享受著生活，老人又心有不甘，想要數(shù)落，既然給了，孩子怎么用就不用管太多。

有什么想不通、看不慣的事情，老人與兒女之間需要溝通，多溝通多交流，換位思考很重要。

老年人要學(xué)會(huì)心平氣和地與子女進(jìn)行交流，互相了解彼此的想法，才能站在彼此的角度上更好地解決問(wèn)題。

本該以豐富的人生經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)閱歷指導(dǎo)后輩，但老輩人已經(jīng)脫離了競(jìng)爭(zhēng)激烈、緊張的社會(huì)，因與子女有年齡差距，價(jià)值觀、世界觀存在諸多不同，這些都會(huì)導(dǎo)致代溝矛盾。

如果條件允許的話，老人要多學(xué)習(xí)生活中的新觀念，盡量做到與時(shí)俱進(jìn)，不要用老舊的觀念去衡量?jī)号男袨?。有些方面也得?tīng)取兒女的意見(jiàn)，按他們的要求做。

3.不要總把兒女的事放在第一位

家和萬(wàn)事興。

如果小輩之間發(fā)生口角，要說(shuō)也先說(shuō)自家的孩子，不是自己養(yǎng)大的不要說(shuō)。

兒女的另一半來(lái)自于另外的家庭，不同家庭之間存在著不同的生活習(xí)慣，看不慣是自己的問(wèn)題，不能激化矛盾，也不要一味偏袒自己的子女。

孩子與自己鬧矛盾，先從自身反省，是不是自己又嘮叨、又過(guò)分干預(yù)了。

老人不摻和孩子的家事。

子女都是成年人，有能力解決自己的情感、家庭問(wèn)題。老人摻和進(jìn)去，容易對(duì)兒女護(hù)短，本想幫助解決問(wèn)題，可因?yàn)槠?，常常?dǎo)致適得其反的結(jié)果。

教育孩子的問(wèn)題也應(yīng)該放手。

小輩是在要獨(dú)立自由的環(huán)境下長(zhǎng)大成人的，尤其是有了第三代，自己還把兒女教育孩子的事都包了，兒女永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，也不會(huì)有責(zé)任心。也不要袒護(hù)孫輩，放手讓孩子們?nèi)ンw驗(yàn)自己的生活。

老輩不要自以為是?？梢蕴峤ㄗh，聽(tīng)也罷，不聽(tīng)也罷，不逼他們照做。也不要擔(dān)心兒女吃虧，人都要親身經(jīng)歷才能記事，不然別人再怎么說(shuō)都與自己無(wú)關(guān)。

都是成年人，即使走了彎路也是自己人生的積累，不要去強(qiáng)求孩子吸起自己曾經(jīng)的教訓(xùn)，這沒(méi)多大作用，因?yàn)橹挥杏H身經(jīng)歷過(guò)的，才會(huì)成為自己的經(jīng)驗(yàn)。老人管得越多兒女越有依賴思想，越不容易成長(zhǎng)。

有書君覺(jué)得父母兒女必須做到相互尊重。身為父母者，一定先尊重兒女，給兒女做好榜樣。

兒女已長(zhǎng)大成人，老人不要管太多，管好自已的身體，就是對(duì)兒女的支持。

老輩人脫離了職業(yè)生涯，生活節(jié)奏相對(duì)緩慢，跟不上孩子們的生活，已跟不上時(shí)代的步伐了。

要知道自己心理也會(huì)有所變化，比如喪偶、疾病，都使老年人精神和肉體變得神經(jīng)過(guò)敏，多疑猜忌，脾氣暴躁，固執(zhí)任性，情緒也會(huì)長(zhǎng)期處在抑郁和焦慮之中。

要能清醒意識(shí)到自己的心理和情緒變化，在相互尊重的基礎(chǔ)上與子女平等相處，父母與子女彼此間可以指出對(duì)方的不是，但不是得聽(tīng)我的。

老人不高高在上總以長(zhǎng)輩的身份教訓(xùn)兒女，不覺(jué)得孩子就該絕對(duì)服從于父母，也不要總把兒女的事情放在第一位，要有自己的生活。

有什么事情溝通交流，家庭成員之間平等、和睦相處。做事不周時(shí)多給予理解。一家人身心愉快，比什么都好。

有書君覺(jué)得老人要守好自己的界限，尊重兒女，做好榜樣，也要有自己的主見(jiàn)，做到獨(dú)立生活，保持身心健康。老人過(guò)好自己的生活，是對(duì)兒女們的最大支持。

常提醒自己不要過(guò)多操心，不多說(shuō)、不多管、不越界，相處有距離，距離產(chǎn)生美，兒女覺(jué)得自由了，才不會(huì)覺(jué)得老輩人煩。

你認(rèn)為父母跟子女最好的相處方式是什么？

? ? ?父母跟子女的相處模式想必應(yīng)該是各位新手媽媽爸爸的一大難題吧。俗話說(shuō)，孩子長(zhǎng)大以后的為人處世，三觀都跟父母有著非常大的關(guān)系，特別是有一句俗話說(shuō)的，孩子長(zhǎng)大了怎么對(duì)自己女朋友就跟父親在家里怎么對(duì)母親是息息相關(guān)的。如果父親對(duì)母親很好，溫柔至極，照顧，那么孩子長(zhǎng)大以后對(duì)自己的女朋友也會(huì)是這樣。

? ? ? ?第一，在孩子做對(duì)事情的時(shí)候要給予鼓勵(lì)。他們?cè)谧瞿臣卤憩F(xiàn)得很好的話，你要適當(dāng)?shù)墓膭?lì)獎(jiǎng)勵(lì)他們，這樣孩子才知道自己做的這件事情是對(duì)的，讓他們更加有做好事情的動(dòng)力跟決心。所以在孩子做了好事情的時(shí)候，你不要自己藏著掖著不表?yè)P(yáng)孩子，那這樣的話孩子怎么會(huì)知道他做這件事情是對(duì)的呢？對(duì)孩子提出問(wèn)題，父母要盡量的給予他答復(fù)，這樣就可以從小樹立他們的自信心。

? ? ? ?第二，耐心溝通，多聽(tīng)聽(tīng)他們內(nèi)心的想法。有些父母總是會(huì)情緒上頭不問(wèn)孩子原因一上去就去責(zé)備孩子，這樣許多孩子就會(huì)被誤會(huì)，或者造成他們不想跟你溝通，怕你們。在平時(shí)和孩子相處的時(shí)候，少不了的就是溝通，只有學(xué)會(huì)如何跟孩子正確的相處溝通，認(rèn)真的傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的想法，和他用商量討論的語(yǔ)氣跟他說(shuō)事情，而不是命令的口氣命令孩子，和孩子溝通的過(guò)程之中要有耐心，這樣才有利于孩子的相處。

? ? ? 第三，以身作則。以前我們老師說(shuō)，孩子的模仿能力是很強(qiáng)的，你干什么孩子就會(huì)跟著你干什么。就例如，你在家里看著電視劇刷著抖音玩這游戲，卻去指責(zé)孩子為什么要看電視玩游戲而不去學(xué)習(xí)，那么孩子就會(huì)有逆反心理。恰恰相反的是，如果你在家里面看著書，叫他去學(xué)習(xí)做作業(yè)，這樣的方式是完全不同的。

家長(zhǎng)如何跟孩子相處

家長(zhǎng)想要培養(yǎng)孩子禮貌，可是卻不斷跟孩子發(fā)生沖突，又導(dǎo)致自己生氣，最后也導(dǎo)致孩子在這事上更擰巴了。像這樣一種教育，就有點(diǎn)南轅北轍了。培養(yǎng)一個(gè)有禮貌的孩子，這個(gè)目標(biāo)是非常好的，但是你有沒(méi)有關(guān)注，你在培養(yǎng)孩子有禮貌的過(guò)程當(dāng)中，你自己對(duì)孩子的行為禮貌嗎？你去強(qiáng)迫孩子跟他不認(rèn)識(shí)的人打招呼，或者說(shuō)強(qiáng)迫孩子說(shuō)一句他不想說(shuō)的話，你是不是已經(jīng)不禮貌了？一個(gè)不禮貌的家長(zhǎng)怎么能教會(huì)孩子禮貌呢？
孩子在兩三歲的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出害羞，可能在某一天，因?yàn)槟硞€(gè)原因，不想跟其他人打招，我們做家長(zhǎng)的點(diǎn)到為止就可以了，同時(shí)我們自己做出一個(gè)很好的表率，見(jiàn)到什么人熱情跟別人打招呼。教育不是一朝一夕的事情，不要太在乎孩子今天的表現(xiàn)怎么了。我們自己做出表率，熱情跟他人打招呼，把孩子鄭重介紹給其他人。孩子看到了一個(gè)好的榜樣，慢慢會(huì)學(xué)會(huì)這些事情的。不要著急，要允許孩子做得不好、做錯(cuò)事，允許他有一個(gè)改善過(guò)程。 有的家長(zhǎng)為了培養(yǎng)兒童的道德，有時(shí)候會(huì)設(shè)計(jì)一些小細(xì)節(jié)。我看到這樣一個(gè)案例，媽媽和一個(gè)孩子兩個(gè)人登山去了，走得又累又渴，帶的水都喝光了，包里就剩兩個(gè)蘋果了，一個(gè)大蘋果，一個(gè)小蘋果。休息下來(lái)的時(shí)候，媽媽考驗(yàn)孩子說(shuō)，就剩兩個(gè)蘋果了，誰(shuí)吃大的，誰(shuí)吃小的，想看看孩子懂不懂得孝敬媽媽。孩子說(shuō)，我每一個(gè)上咬一口。媽媽立刻就有些生氣，沒(méi)想到孩子說(shuō)，我嘗嘗哪個(gè)甜，把甜的給媽媽吃。這樣，媽媽就覺(jué)得很欣慰。我看到的資料是把這個(gè)例子作為好例子呈現(xiàn)出來(lái)的，但是我非常不認(rèn)可這個(gè)家長(zhǎng)的做法，它作為一個(gè)道德教育的細(xì)節(jié)是非常不可取。因?yàn)檫@個(gè)母親是惡意試探孩子，孩子如果說(shuō)我要吃大的，媽媽肯定會(huì)批評(píng)孩子，或?qū)⒆颖憩F(xiàn)出失望。那么這個(gè)大蘋果該誰(shuí)吃？媽媽吃了就正確嗎。這樣的教育太復(fù)雜了，而且不自然。出于一個(gè)母親天性，當(dāng)我知道孩子也是又渴又累時(shí)，我會(huì)本能地把大蘋果給孩子吃，孩子可能會(huì)推讓，也可能不會(huì)推讓，就直接吃了。但這并不會(huì)教壞孩子，因?yàn)楹⒆与S著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)慢慢地從和媽媽相處的各種細(xì)節(jié)中體會(huì)到那種深刻的愛(ài)，他長(zhǎng)大了也會(huì)把這種愛(ài)回報(bào)給媽媽的。所以，在跟孩子相處中，不要?jiǎng)佑锰嗟穆斆骱图记?，不要跟孩子耍心眼，以樸?shí)為好。我們把純潔的善意投注給孩子，最后孩子回報(bào)你的就是簡(jiǎn)單、樸素、善意。
還有一次我在報(bào)紙上看到一個(gè)小文章，是一位家長(zhǎng)寫了他跟孩子相處的一個(gè)小故事，他肯定認(rèn)為是正確才寫出來(lái)，報(bào)紙也發(fā)出來(lái)了。說(shuō)的是有一天6歲的孩子想吃橘子，而家里面只剩兩個(gè)橘子了，當(dāng)時(shí)爸爸媽媽孩子三個(gè)人都在。孩子拿著這兩個(gè)橘子時(shí)有些為難，說(shuō)就剩兩個(gè)了，給誰(shuí)吃。父母兩個(gè)人為了培養(yǎng)孩子孝心，就讓孩子自己選擇給誰(shuí)吃，孩子猶豫了半天，他其實(shí)已經(jīng)知道父母的用心，最后含關(guān)眼淚說(shuō)媽媽一個(gè)爸爸一個(gè)，父母雖然有些不忍心，但為了培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，就狠狠心，兩個(gè)人一人一個(gè)就把橘子吃了。 我非常不認(rèn)可這種教育方法，家長(zhǎng)這樣的行為不會(huì)教給孩子孝順，教給孩子的是自私，家長(zhǎng)希望孩子懂得愛(ài)父母愛(ài)他人，自己卻表現(xiàn)得那么自私，怎么教給孩子愛(ài)呢？你為什么不能把橘子掰開(kāi)好幾瓣，或者干脆說(shuō)今天媽媽不想吃，你吃吧，讓孩子心無(wú)愧疚地吃下去。在這個(gè)過(guò)程中是你的態(tài)度，而不是你的技巧教給孩子如何做人的。 思想家盧梭說(shuō)過(guò)這樣一句話：“要?jiǎng)e人聽(tīng)你所講的話，就要設(shè)身處地為聽(tīng)話的人想一想，要打動(dòng)別人的心，自己的行為就必須合乎人情?！比绻议L(zhǎng)自己的行為不合乎人情，怎么可能教給你孩子有人情味呢，怎么可能打動(dòng)孩子的心呢。所以我覺(jué)得跟孩子相處，首先要有一份真誠(chéng)的愛(ài)心，仁慈是有感染力的。 有一次，我們?cè)谝粋€(gè)場(chǎng)合談?wù)撝袊?guó)傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響，我聽(tīng)到一個(gè)人談到這樣一件事，他是把這件事當(dāng)作一個(gè)正面例子講給大家的。他說(shuō)他媽媽非常遵守中國(guó)傳統(tǒng)文化，他小的時(shí)候，他媽媽要求孩子們跟家長(zhǎng)講話不許說(shuō)“你”，必須說(shuō)“您”。有一次，吃飯的時(shí)候，他自己先吃完一碗飯，站起來(lái)給自己盛完飯之后，問(wèn)他媽：“媽，你還要飯嗎？”沒(méi)想到他媽一下子生氣了，把筷子摔了，問(wèn)道：怎么跟我說(shuō)話，第一，怎么能跟我說(shuō)“你”呢？第二，你問(wèn)我要飯嗎？我是要飯的嗎？
他舉這個(gè)例子，是想要說(shuō)明他媽媽在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面是要求非常高的人，對(duì)他們有很好的教育。講這個(gè)故事的人，他自身成長(zhǎng)得不錯(cuò)，媽媽可能在很多方面做得確實(shí)不錯(cuò)，但是就這一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我非常不認(rèn)可，我不認(rèn)為它是個(gè)教育的正面例子，恰覺(jué)得它是個(gè)反面例子。一個(gè)母親那么苛刻，對(duì)孩子態(tài)度那么粗暴，并且故意曲解孩子的用意，對(duì)孩子的善意進(jìn)行惡意歪曲，這怎么可能教給孩子善良和孝順呢。
所以，家長(zhǎng)一定要關(guān)注我們的理念和我們的行為是否和諧，是否統(tǒng)一，這是非常重要的。跟孩子的相處，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著某種教育機(jī)緣，我們與其給孩子講很多的道理，告訴孩子說(shuō)應(yīng)該怎么做，應(yīng)該成為怎樣的人，具有怎樣的品德，不如關(guān)注一下我們自己跟孩子相處的時(shí)候，表現(xiàn)的是怎樣一種面貌，家長(zhǎng)面對(duì)孩子，你的行為永遠(yuǎn)是最有說(shuō)服力的，教育的語(yǔ)言是無(wú)聲勝有聲的。 “愛(ài)”和“溺愛(ài)”不是程度上的差別，而是完全不同的兩種東西 現(xiàn)在一說(shuō)孩子出現(xiàn)問(wèn)題，就說(shuō)孩子被溺愛(ài)壞了。這其實(shí)是一個(gè)誤導(dǎo)。有很多人以為，溺愛(ài)就是愛(ài)得太多了，所以認(rèn)為我要少愛(ài)孩子一些，對(duì)孩子狠一點(diǎn)。
因?yàn)閻?ài)和溺愛(ài)本質(zhì)的完全不同，所以成全的東西，或者說(shuō)最后的教育走向是完全不一樣的。溺愛(ài)下的管制和批評(píng)，會(huì)阻礙一個(gè)兒童潛能的發(fā)展，會(huì)讓他的惡習(xí)生長(zhǎng)出來(lái)。人的天性有好的一面，也有壞的一點(diǎn)的東西，在正常的情況下，孩子的自然表達(dá)一定是善和美的；惡和壞的東西一定是不良刺激下才能產(chǎn)生。就像人的肌體一樣，正常的情況下是健康的，腫瘤、癌癥等疾病在不良的刺激下才會(huì)產(chǎn)生，道理是一樣的。而一個(gè)孩子在真愛(ài)的環(huán)境中，也就是在自由、寬容和欣賞的環(huán)境中，正常潛能才能發(fā)揮出來(lái)。所以千萬(wàn)不要把溺愛(ài)理解為愛(ài)得太多了。
我有一次看見(jiàn)一個(gè)老人帶著一個(gè)孫子在操場(chǎng)上玩，操場(chǎng)鋪的是塑膠跑道，有小顆粒的東西，那個(gè)孩子有一歲半左右，剛剛學(xué)會(huì)走路，走得很不穩(wěn)當(dāng)，搖搖晃晃的，操場(chǎng)很平，也沒(méi)有人，也沒(méi)有學(xué)生在那塊上課，正是孩子學(xué)走路和玩耍的好地方。孩子搖搖晃晃走的時(shí)候，老人就在后邊喊著，慢點(diǎn)慢點(diǎn)，別摔倒了！大家想想，一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子，是不是應(yīng)該摔跤的，不摔跤能學(xué)會(huì)走路嗎？老人是出于愛(ài)孩子，一個(gè)勁的喊別摔倒，這首先會(huì)嚇著孩子，從本質(zhì)上說(shuō)，其實(shí)就剝奪了孩子的嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)。孩子被嚇得不敢走了，站住，突然對(duì)地上的塑膠小顆粒很好奇，就蹲下身來(lái)用小手摸。奶奶馬上就說(shuō)，別弄那個(gè)，那個(gè)臟，不好！孩子就不敢摸了。孩子站走來(lái)，不知所措，突然看到旁邊有一個(gè)小樹棍，好奇地拿起那個(gè)小棍，奶奶又說(shuō)這個(gè)臟，給扔掉了。我看了一會(huì)，老人跟孩子相處跟玩耍的過(guò)程中，孩子不論做什么，奶奶都要嘮叨，這種嘮叨的后果就是降低孩子的自信心，使他不敢去嘗試，干什么都膽戰(zhàn)心驚，會(huì)阻礙他潛能的發(fā)展。孩子多摔幾跤才能學(xué)會(huì)走路。到他長(zhǎng)大了，自然就摔不著了。我們一定要警惕這些小細(xì)節(jié)中的教育破壞性。 還有一天我坐北京到天津的動(dòng)車，一個(gè)姥姥和媽媽領(lǐng)著一個(gè)小男孩坐在我旁邊。小男孩大概有8、9歲，孩子可能是第一次坐動(dòng)車，一上來(lái)感覺(jué)非常的新鮮，覺(jué)得這火車跟飛機(jī)似的。這兒看看，那兒看看，弄弄這個(gè)，弄弄那個(gè)。這個(gè)孩子行為很簡(jiǎn)單，并沒(méi)有破壞性的行為。結(jié)果這個(gè)姥姥和媽媽一直訓(xùn)著孩子，不斷地嚷到：不要弄那個(gè)，干嗎弄那個(gè)?？赡苁撬齻兤綍r(shí)在生活種習(xí)慣了這樣不斷地嘮叨和教訓(xùn)孩子，皺著眉頭說(shuō)，你能不能乖乖坐一會(huì)？！一個(gè)8、9歲的孩子，怎么可能那么乖的坐在那兒。探索是人的天性，尤其是一個(gè)男孩子，好動(dòng)正是他的天性啊。過(guò)一會(huì)兒，男孩嫌姥姥和媽媽嘮叨多了，說(shuō)他想去上廁所。他可能是想看看火車上的衛(wèi)生間是什么樣的。媽媽說(shuō)我跟你一起去，孩子特別不愿意，就說(shuō)我自己去，媽媽說(shuō)你自己怎么知道關(guān)門。孩子說(shuō)我自己找唄，媽媽就不同意，非要跟孩子一起去，弄得孩子很沮喪。這樣的小細(xì)節(jié)，我們生活中見(jiàn)到的是不是很多？ 教育方面，大的理念大家都差不多，都知道要尊重孩子要愛(ài)孩子。分水嶺在哪兒？就在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中，如果我們能夠把這些小細(xì)節(jié)都處理好了，你的教育也就做好了。 哲學(xué)家弗洛姆說(shuō)，“如果沒(méi)有尊重，愛(ài)就很容易墮落為統(tǒng)治和占有”?，F(xiàn)在不少家長(zhǎng)們對(duì)孩子的愛(ài)真的是墮落的，已經(jīng)接近統(tǒng)治和占有了。我們包辦了孩子太多的東西，給了孩子太多不自由，扭曲了某種天性，又去指責(zé)孩子，你看你，連衣服自己也不會(huì)穿，書包自己也不背，上大學(xué)也不會(huì)洗襪子等等，卻沒(méi)想這都是由于我們前期對(duì)兒童的自由剝奪得太多。 毫無(wú)節(jié)制向孩子表達(dá)愛(ài)是很容易的，有節(jié)制地、體面地表達(dá)你的愛(ài)是很難的。最起碼我們要理解自由的價(jià)值，如果不理解自由的價(jià)值，真的很難給孩子很好的教育。我國(guó)偉大的教育家陶行知說(shuō)過(guò)，失掉自由不能成人。臺(tái)灣著名的學(xué)者傅佩榮也說(shuō)過(guò)，“真正的成長(zhǎng)必是自由選擇的結(jié)果?！苯逃膯?wèn)題，如果我們看不到他的出處，就不存在認(rèn)識(shí)，事實(shí)上也就不存在解決。如果我們認(rèn)為，溺愛(ài)是孩子被愛(ài)得太多了，然后簡(jiǎn)單地推論說(shuō)那就少給他一些愛(ài)，這就走到了教育的反面。如果我們真的知道，孩子的問(wèn)題是我們管得太多了，要少管，給他一些自由，孩子就成長(zhǎng)不錯(cuò)，我們就找到了很多問(wèn)題解決的出口。
現(xiàn)在不光是在家庭教育生活中，學(xué)校教育也是過(guò)多的剝奪了孩子的自由。有一個(gè)老師給我講過(guò)這樣一件事情，他是在小學(xué)四年級(jí)的語(yǔ)文老師， 他想要在他班級(jí)里面開(kāi)展閱讀活動(dòng)。這個(gè)老師對(duì)閱讀是有很好的理解的。他就說(shuō)我用很少的時(shí)間講完課就可以了，用很多的時(shí)間引導(dǎo)孩子們閱讀。這個(gè)想法非常好，整個(gè)閱讀設(shè)計(jì)的也非常好。但是他做了不到兩個(gè)月，就沒(méi)法往下做了，不能夠堅(jiān)持了。為什么？他說(shuō)不光是來(lái)自學(xué)校以及家長(zhǎng)的壓力，就連班里面的孩子們也不干了。本來(lái)，四年級(jí)的孩子，那么小的孩子，第一次聽(tīng)說(shuō)不上語(yǔ)文課了，不做無(wú)聊的段落分析和中心思想總結(jié)了，一開(kāi)始是很高興的，結(jié)果搞了兩個(gè)月，中間很多孩子自己都開(kāi)始到處找校長(zhǎng)告狀了，有的是幾個(gè)學(xué)生聯(lián)合起來(lái)找校長(zhǎng)告狀，孩子告狀的內(nèi)容是，我們老師每天不給我們講課，每天給我們看小說(shuō)。事實(shí)上孩子是很喜歡看小說(shuō)的，孩子之所以找校長(zhǎng)告狀，一個(gè)是受到了家長(zhǎng)的影響，再一個(gè)孩子們自己也是從內(nèi)心認(rèn)為，老師讓我們閱讀不是在學(xué)習(xí)，好像講課才是學(xué)習(xí)了——這個(gè)例子說(shuō)明什么問(wèn)題呢？自由精神在兒童身上已經(jīng)流失的很多了。 如果說(shuō)硬暴力很容易讓人警惕，一些軟暴力則很容易讓人忽略,尤其一些隱型暴力。
家長(zhǎng)想要培養(yǎng)孩子禮貌，可是卻不斷跟孩子發(fā)生沖突，又導(dǎo)致自己生氣，最后也導(dǎo)致孩子在這事上更擰巴了。像這樣一種教育，就有點(diǎn)南轅北轍了。培養(yǎng)一個(gè)有禮貌的孩子，這個(gè)目標(biāo)是非常好的，但是你有沒(méi)有關(guān)注，你在培養(yǎng)孩子有禮貌的過(guò)程當(dāng)中，你自己對(duì)孩子的行為禮貌嗎？你去強(qiáng)迫孩子跟他不認(rèn)識(shí)的人打招呼，或者說(shuō)強(qiáng)迫孩子說(shuō)一句他不想說(shuō)的話，你是不是已經(jīng)不禮貌了？一個(gè)不禮貌的家長(zhǎng)怎么能教會(huì)孩子禮貌呢？
孩子在兩三歲的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出害羞，可能在某一天，因?yàn)槟硞€(gè)原因，不想跟其他人打招，我們做家長(zhǎng)的點(diǎn)到為止就可以了，同時(shí)我們自己做出一個(gè)很好的表率，見(jiàn)到什么人熱情跟別人打招呼。教育不是一朝一夕的事情，不要太在乎孩子今天的表現(xiàn)怎么了。我們自己做出表率，熱情跟他人打招呼，把孩子鄭重介紹給其他人。孩子看到了一個(gè)好的榜樣，慢慢會(huì)學(xué)會(huì)這些事情的。不要著急，要允許孩子做得不好、做錯(cuò)事，允許他有一個(gè)改善過(guò)程。 有的家長(zhǎng)為了培養(yǎng)兒童的道德，有時(shí)候會(huì)設(shè)計(jì)一些小細(xì)節(jié)。我看到這樣一個(gè)案例，媽媽和一個(gè)孩子兩個(gè)人登山去了，走得又累又渴，帶的水都喝光了，包里就剩兩個(gè)蘋果了，一個(gè)大蘋果，一個(gè)小蘋果。休息下來(lái)的時(shí)候，媽媽考驗(yàn)孩子說(shuō)，就剩兩個(gè)蘋果了，誰(shuí)吃大的，誰(shuí)吃小的，想看看孩子懂不懂得孝敬媽媽。孩子說(shuō)，我每一個(gè)上咬一口。媽媽立刻就有些生氣，沒(méi)想到孩子說(shuō)，我嘗嘗哪個(gè)甜，把甜的給媽媽吃。這樣，媽媽就覺(jué)得很欣慰。我看到的資料是把這個(gè)例子作為好例子呈現(xiàn)出來(lái)的，但是我非常不認(rèn)可這個(gè)家長(zhǎng)的做法，它作為一個(gè)道德教育的細(xì)節(jié)是非常不可取。因?yàn)檫@個(gè)母親是惡意試探孩子，孩子如果說(shuō)我要吃大的，媽媽肯定會(huì)批評(píng)孩子，或?qū)⒆颖憩F(xiàn)出失望。那么這個(gè)大蘋果該誰(shuí)吃？媽媽吃了就正確嗎。這樣的教育太復(fù)雜了，而且不自然。出于一個(gè)母親天性，當(dāng)我知道孩子也是又渴又累時(shí)，我會(huì)本能地把大蘋果給孩子吃，孩子可能會(huì)推讓，也可能不會(huì)推讓，就直接吃了。但這并不會(huì)教壞孩子，因?yàn)楹⒆与S著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)慢慢地從和媽媽相處的各種細(xì)節(jié)中體會(huì)到那種深刻的愛(ài)，他長(zhǎng)大了也會(huì)把這種愛(ài)回報(bào)給媽媽的。所以，在跟孩子相處中，不要?jiǎng)佑锰嗟穆斆骱图记?，不要跟孩子耍心眼，以樸?shí)為好。我們把純潔的善意投注給孩子，最后孩子回報(bào)你的就是簡(jiǎn)單、樸素、善意。
還有一次我在報(bào)紙上看到一個(gè)小文章，是一位家長(zhǎng)寫了他跟孩子相處的一個(gè)小故事，他肯定認(rèn)為是正確才寫出來(lái)，報(bào)紙也發(fā)出來(lái)了。說(shuō)的是有一天6歲的孩子想吃橘子，而家里面只剩兩個(gè)橘子了，當(dāng)時(shí)爸爸媽媽孩子三個(gè)人都在。孩子拿著這兩個(gè)橘子時(shí)有些為難，說(shuō)就剩兩個(gè)了，給誰(shuí)吃。父母兩個(gè)人為了培養(yǎng)孩子孝心，就讓孩子自己選擇給誰(shuí)吃，孩子猶豫了半天，他其實(shí)已經(jīng)知道父母的用心，最后含關(guān)眼淚說(shuō)媽媽一個(gè)爸爸一個(gè)，父母雖然有些不忍心，但為了培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，就狠狠心，兩個(gè)人一人一個(gè)就把橘子吃了。 我非常不認(rèn)可這種教育方法，家長(zhǎng)這樣的行為不會(huì)教給孩子孝順，教給孩子的是自私，家長(zhǎng)希望孩子懂得愛(ài)父母愛(ài)他人，自己卻表現(xiàn)得那么自私，怎么教給孩子愛(ài)呢？你為什么不能把橘子掰開(kāi)好幾瓣，或者干脆說(shuō)今天媽媽不想吃，你吃吧，讓孩子心無(wú)愧疚地吃下去。在這個(gè)過(guò)程中是你的態(tài)度，而不是你的技巧教給孩子如何做人的。 思想家盧梭說(shuō)過(guò)這樣一句話：“要?jiǎng)e人聽(tīng)你所講的話，就要設(shè)身處地為聽(tīng)話的人想一想，要打動(dòng)別人的心，自己的行為就必須合乎人情。”如果家長(zhǎng)自己的行為不合乎人情，怎么可能教給你孩子有人情味呢，怎么可能打動(dòng)孩子的心呢。所以我覺(jué)得跟孩子相處，首先要有一份真誠(chéng)的愛(ài)心，仁慈是有感染力的。 有一次，我們?cè)谝粋€(gè)場(chǎng)合談?wù)撝袊?guó)傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響，我聽(tīng)到一個(gè)人談到這樣一件事，他是把這件事當(dāng)作一個(gè)正面例子講給大家的。他說(shuō)他媽媽非常遵守中國(guó)傳統(tǒng)文化，他小的時(shí)候，他媽媽要求孩子們跟家長(zhǎng)講話不許說(shuō)“你”，必須說(shuō)“您”。有一次，吃飯的時(shí)候，他自己先吃完一碗飯，站起來(lái)給自己盛完飯之后，問(wèn)他媽：“媽，你還要飯嗎？”沒(méi)想到他媽一下子生氣了，把筷子摔了，問(wèn)道：怎么跟我說(shuō)話，第一，怎么能跟我說(shuō)“你”呢？第二，你問(wèn)我要飯嗎？我是要飯的嗎？
他舉這個(gè)例子，是想要說(shuō)明他媽媽在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面是要求非常高的人，對(duì)他們有很好的教育。講這個(gè)故事的人，他自身成長(zhǎng)得不錯(cuò)，媽媽可能在很多方面做得確實(shí)不錯(cuò)，但是就這一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我非常不認(rèn)可，我不認(rèn)為它是個(gè)教育的正面例子，恰覺(jué)得它是個(gè)反面例子。一個(gè)母親那么苛刻，對(duì)孩子態(tài)度那么粗暴，并且故意曲解孩子的用意，對(duì)孩子的善意進(jìn)行惡意歪曲，這怎么可能教給孩子善良和孝順呢。
所以，家長(zhǎng)一定要關(guān)注我們的理念和我們的行為是否和諧，是否統(tǒng)一，這是非常重要的。跟孩子的相處，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著某種教育機(jī)緣，我們與其給孩子講很多的道理，告訴孩子說(shuō)應(yīng)該怎么做，應(yīng)該成為怎樣的人，具有怎樣的品德，不如關(guān)注一下我們自己跟孩子相處的時(shí)候，表現(xiàn)的是怎樣一種面貌，家長(zhǎng)面對(duì)孩子，你的行為永遠(yuǎn)是最有說(shuō)服力的，教育的語(yǔ)言是無(wú)聲勝有聲的。 “愛(ài)”和“溺愛(ài)”不是程度上的差別，而是完全不同的兩種東西 現(xiàn)在一說(shuō)孩子出現(xiàn)問(wèn)題，就說(shuō)孩子被溺愛(ài)壞了。這其實(shí)是一個(gè)誤導(dǎo)。有很多人以為，溺愛(ài)就是愛(ài)得太多了，所以認(rèn)為我要少愛(ài)孩子一些，對(duì)孩子狠一點(diǎn)。
因?yàn)閻?ài)和溺愛(ài)本質(zhì)的完全不同，所以成全的東西，或者說(shuō)最后的教育走向是完全不一樣的。溺愛(ài)下的管制和批評(píng)，會(huì)阻礙一個(gè)兒童潛能的發(fā)展，會(huì)讓他的惡習(xí)生長(zhǎng)出來(lái)。人的天性有好的一面，也有壞的一點(diǎn)的東西，在正常的情況下，孩子的自然表達(dá)一定是善和美的；惡和壞的東西一定是不良刺激下才能產(chǎn)生。就像人的肌體一樣，正常的情況下是健康的，腫瘤、癌癥等疾病在不良的刺激下才會(huì)產(chǎn)生，道理是一樣的。而一個(gè)孩子在真愛(ài)的環(huán)境中，也就是在自由、寬容和欣賞的環(huán)境中，正常潛能才能發(fā)揮出來(lái)。所以千萬(wàn)不要把溺愛(ài)理解為愛(ài)得太多了。
我有一次看見(jiàn)一個(gè)老人帶著一個(gè)孫子在操場(chǎng)上玩，操場(chǎng)鋪的是塑膠跑道，有小顆粒的東西，那個(gè)孩子有一歲半左右，剛剛學(xué)會(huì)走路，走得很不穩(wěn)當(dāng)，搖搖晃晃的，操場(chǎng)很平，也沒(méi)有人，也沒(méi)有學(xué)生在那塊上課，正是孩子學(xué)走路和玩耍的好地方。孩子搖搖晃晃走的時(shí)候，老人就在后邊喊著，慢點(diǎn)慢點(diǎn)，別摔倒了！大家想想，一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子，是不是應(yīng)該摔跤的，不摔跤能學(xué)會(huì)走路嗎？老人是出于愛(ài)孩子，一個(gè)勁的喊別摔倒，這首先會(huì)嚇著孩子，從本質(zhì)上說(shuō)，其實(shí)就剝奪了孩子的嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)。孩子被嚇得不敢走了，站住，突然對(duì)地上的塑膠小顆粒很好奇，就蹲下身來(lái)用小手摸。奶奶馬上就說(shuō)，別弄那個(gè)，那個(gè)臟，不好！孩子就不敢摸了。孩子站走來(lái)，不知所措，突然看到旁邊有一個(gè)小樹棍，好奇地拿起那個(gè)小棍，奶奶又說(shuō)這個(gè)臟，給扔掉了。我看了一會(huì)，老人跟孩子相處跟玩耍的過(guò)程中，孩子不論做什么，奶奶都要嘮叨，這種嘮叨的后果就是降低孩子的自信心，使他不敢去嘗試，干什么都膽戰(zhàn)心驚，會(huì)阻礙他潛能的發(fā)展。孩子多摔幾跤才能學(xué)會(huì)走路。到他長(zhǎng)大了，自然就摔不著了。我們一定要警惕這些小細(xì)節(jié)中的教育破壞性。 還有一天我坐北京到天津的動(dòng)車，一個(gè)姥姥和媽媽領(lǐng)著一個(gè)小男孩坐在我旁邊。小男孩大概有8、9歲，孩子可能是第一次坐動(dòng)車，一上來(lái)感覺(jué)非常的新鮮，覺(jué)得這火車跟飛機(jī)似的。這兒看看，那兒看看，弄弄這個(gè)，弄弄那個(gè)。這個(gè)孩子行為很簡(jiǎn)單，并沒(méi)有破壞性的行為。結(jié)果這個(gè)姥姥和媽媽一直訓(xùn)著孩子，不斷地嚷到：不要弄那個(gè)，干嗎弄那個(gè)?？赡苁撬齻兤綍r(shí)在生活種習(xí)慣了這樣不斷地嘮叨和教訓(xùn)孩子，皺著眉頭說(shuō)，你能不能乖乖坐一會(huì)？！一個(gè)8、9歲的孩子，怎么可能那么乖的坐在那兒。探索是人的天性，尤其是一個(gè)男孩子，好動(dòng)正是他的天性啊。過(guò)一會(huì)兒，男孩嫌姥姥和媽媽嘮叨多了，說(shuō)他想去上廁所。他可能是想看看火車上的衛(wèi)生間是什么樣的。媽媽說(shuō)我跟你一起去，孩子特別不愿意，就說(shuō)我自己去，媽媽說(shuō)你自己怎么知道關(guān)門。孩子說(shuō)我自己找唄，媽媽就不同意，非要跟孩子一起去，弄得孩子很沮喪。這樣的小細(xì)節(jié)，我們生活中見(jiàn)到的是不是很多？ 教育方面，大的理念大家都差不多，都知道要尊重孩子要愛(ài)孩子。分水嶺在哪兒？就在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中，如果我們能夠把這些小細(xì)節(jié)都處理好了，你的教育也就做好了。 哲學(xué)家弗洛姆說(shuō)，“如果沒(méi)有尊重，愛(ài)就很容易墮落為統(tǒng)治和占有”?，F(xiàn)在不少家長(zhǎng)們對(duì)孩子的愛(ài)真的是墮落的，已經(jīng)接近統(tǒng)治和占有了。我們包辦了孩子太多的東西，給了孩子太多不自由，扭曲了某種天性，又去指責(zé)孩子，你看你，連衣服自己也不會(huì)穿，書包自己也不背，上大學(xué)也不會(huì)洗襪子等等，卻沒(méi)想這都是由于我們前期對(duì)兒童的自由剝奪得太多。 毫無(wú)節(jié)制向孩子表達(dá)愛(ài)是很容易的，有節(jié)制地、體面地表達(dá)你的愛(ài)是很難的。最起碼我們要理解自由的價(jià)值，如果不理解自由的價(jià)值，真的很難給孩子很好的教育。我國(guó)偉大的教育家陶行知說(shuō)過(guò)，失掉自由不能成人。臺(tái)灣著名的學(xué)者傅佩榮也說(shuō)過(guò)，“真正的成長(zhǎng)必是自由選擇的結(jié)果?！苯逃膯?wèn)題，如果我們看不到他的出處，就不存在認(rèn)識(shí)，事實(shí)上也就不存在解決。如果我們認(rèn)為，溺愛(ài)是孩子被愛(ài)得太多了，然后簡(jiǎn)單地推論說(shuō)那就少給他一些愛(ài)，這就走到了教育的反面。如果我們真的知道，孩子的問(wèn)題是我們管得太多了，要少管，給他一些自由，孩子就成長(zhǎng)不錯(cuò)，我們就找到了很多問(wèn)題解決的出口。
現(xiàn)在不光是在家庭教育生活中，學(xué)校教育也是過(guò)多的剝奪了孩子的自由。有一個(gè)老師給我講過(guò)這樣一件事情，他是在小學(xué)四年級(jí)的語(yǔ)文老師， 他想要在他班級(jí)里面開(kāi)展閱讀活動(dòng)。這個(gè)老師對(duì)閱讀是有很好的理解的。他就說(shuō)我用很少的時(shí)間講完課就可以了，用很多的時(shí)間引導(dǎo)孩子們閱讀。這個(gè)想法非常好，整個(gè)閱讀設(shè)計(jì)的也非常好。但是他做了不到兩個(gè)月，就沒(méi)法往下做了，不能夠堅(jiān)持了。為什么？他說(shuō)不光是來(lái)自學(xué)校以及家長(zhǎng)的壓力，就連班里面的孩子們也不干了。本來(lái)，四年級(jí)的孩子，那么小的孩子，第一次聽(tīng)說(shuō)不上語(yǔ)文課了，不做無(wú)聊的段落分析和中心思想總結(jié)了，一開(kāi)始是很高興的，結(jié)果搞了兩個(gè)月，中間很多孩子自己都開(kāi)始到處找校長(zhǎng)告狀了，有的是幾個(gè)學(xué)生聯(lián)合起來(lái)找校長(zhǎng)告狀，孩子告狀的內(nèi)容是，我們老師每天不給我們講課，每天給我們看小說(shuō)。事實(shí)上孩子是很喜歡看小說(shuō)的，孩子之所以找校長(zhǎng)告狀，一個(gè)是受到了家長(zhǎng)的影響，再一個(gè)孩子們自己也是從內(nèi)心認(rèn)為，老師讓我們閱讀不是在學(xué)習(xí)，好像講課才是學(xué)習(xí)了——這個(gè)例子說(shuō)明什么問(wèn)題呢？自由精神在兒童身上已經(jīng)流失的很多了。

如何更好與孩子相處

親子溝通的理論與技巧及其個(gè)案分析事例與討論：1.　 很多家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)：作為正在進(jìn)入青春期孩子的父母親，我應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？ 我們?cè)鯓幽芎秃⒆訙贤?？怎樣能教育好孩子？怎樣讓青春期的孩子?tīng)話？秘訣是商討，商量和討論。我們要和孩子真正地作朋友，不是以家長(zhǎng)的意志為中心。很多小皇帝，看起來(lái)是以孩子的意志為中心，實(shí)際上是以家長(zhǎng)的意志為中心，你不要做什么！你要做什么！沒(méi)有考慮到孩子自己的空間，孩子自己的權(quán)利。大多數(shù)的父母，特別是傳統(tǒng)的父母親都不太希望孩子這么快長(zhǎng)大。往往孩子長(zhǎng)大了，父母親還沒(méi)有長(zhǎng)大，就是給孩子的心理空間不夠，對(duì)孩子的教育還沒(méi)有長(zhǎng)大。家長(zhǎng)和父母，要平等地和孩子溝通和交流，真正和地和孩子做朋友，做一個(gè)坦誠(chéng)交流的朋友，要耐心地聽(tīng)孩子的意見(jiàn)。要靜下心來(lái)聽(tīng)孩子說(shuō)什么，不要隨意打斷孩子的談話。家長(zhǎng)往往會(huì)以命令、否定的口氣對(duì)孩子說(shuō)話，對(duì)孩子是一個(gè)傷害，我們應(yīng)該和孩子進(jìn)行商討。 2.　孩子跟父母鬧別扭，從主觀上講，雙方都想和對(duì)方很好地相處，但是到了一起就經(jīng)常吵嘴。應(yīng)該怎么辦？吵架是家庭中經(jīng)常會(huì)發(fā)生的一個(gè)事情，尤其是在心理逆反期的青年人，是很容易和父母吵架的。一個(gè)聰明的年輕人，雖然是在吵架，但是心里都在愛(ài)對(duì)方，假如沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有必要去吵架。跟父母吵架，是表達(dá)愛(ài)的唯一方式嗎？可不可以有其他的方式，能否坐下來(lái)，跟父母好好談，到底需要對(duì)方什么。 　傳統(tǒng)文化一般來(lái)說(shuō)是不善于表達(dá)感情的，特別是對(duì)自己的父母。天天朝夕相處，生活在一起，沒(méi)有必要說(shuō)爸爸媽媽我愛(ài)你這樣的話。這樣長(zhǎng)期下去，會(huì)對(duì)親子關(guān)系造成不好的影響。 東方的文化是一個(gè)羞于說(shuō)愛(ài)的文化，很少有父母會(huì)說(shuō)孩子我愛(ài)你，孩子也很少說(shuō)爸爸媽媽我愛(ài)你。不直接用言語(yǔ)表達(dá)我們的愛(ài)，也可以用其他的方式表達(dá)愛(ài)。比如一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)笑臉，用手撫摸孩子的頭，或者是給孩子送一件心愛(ài)的禮物，這也是表達(dá)愛(ài)，傳遞愛(ài)的一個(gè)方式。 　傳統(tǒng)文化很吝惜表?yè)P(yáng)，應(yīng)該善于表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，給孩子一些贊美的語(yǔ)言，有利于心情放松。親子溝通技巧1．更新觀念　無(wú)論是“獨(dú)立意識(shí)”與“權(quán)威意識(shí)”的矛盾，還是代際差異，還是期望與現(xiàn)實(shí)的矛盾,都與父母的觀念有關(guān)。不更新觀念，不能用科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、科學(xué)發(fā)展觀和子女溝通,就不可能有科學(xué)、適當(dāng)?shù)臏贤?。所以，父母一定要更新觀念，正確審視自己的意識(shí)、期望，正確把握社會(huì)發(fā)展過(guò)程,正確認(rèn)識(shí)子女社會(huì)化過(guò)程的現(xiàn)況。在此基礎(chǔ)上，尋找科學(xué)溝通的契機(jī),進(jìn)行科學(xué)的溝通。 2．重視情境　行為學(xué)認(rèn)為,父母對(duì)于女的影響主要是通過(guò)情境傳播方式,即通過(guò)肢體。而不是通過(guò)語(yǔ)言。所以為人父母首先是有正氣、有理想、有真善美的信念,不管社會(huì)怎么變化,都要確信真善美是主流。其次是要有實(shí)干的精神,要靠自己的真才實(shí)干融入社會(huì)中作出自己應(yīng)該做能夠做的事業(yè)。再次是對(duì)物質(zhì)不要過(guò)于追求。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)條件在不斷地改善。各自都有自己的物質(zhì)追求目標(biāo),但不能脫離實(shí)際經(jīng)濟(jì)能力,片面地去追求不實(shí)際不適用的物質(zhì)享受。用最低的物質(zhì)生活,開(kāi)啟最豐富的心靈世界,潛移默化中引導(dǎo)子女,親子間就可以海闊天空了。特別是對(duì)于在社會(huì)化過(guò)程出現(xiàn)問(wèn)題的子女,通過(guò)情境和子女溝通更為重要。如果父母整天陷入麻將桌上、歌舞廳里,他們給兒女的又是一個(gè)怎樣的印象。3．同感：共感、同理、共情、感情投入傾聽(tīng)、理解孩子的內(nèi)心體驗(yàn)同感程度高，能感受到內(nèi)在的、所隱藏的深層涵義和感受。4.　耐心真誠(chéng)　父母與兒女之間是血緣親情關(guān)系,但在生活、學(xué)習(xí)、工作上的關(guān)系應(yīng)象朋友、同事一樣。如今,我們生活在信息社會(huì)。老知識(shí)需要不斷更新,做父母的就要不斷“充電”,既要教育子女,也要向子女學(xué)習(xí),平等、耐心、真誠(chéng)地與子女溝通。親子溝通過(guò)程不能是有意識(shí)的教育過(guò)程,在大多數(shù)情況下,是拉家常,通過(guò)拉家常融匯親情。許多做父母的離開(kāi)工作崗位或年齡大了以后,對(duì)新知識(shí)不夠了解,特別是不了解子女關(guān)心喜愛(ài)的事物,這樣,就少了拉家常的話題。如果在與子女們交談中過(guò)于表現(xiàn)自己,一般是表現(xiàn)自己過(guò)去的艱辛,只能引發(fā)子女的逆反心理。與子女溝通的正確方法,一是要放下架子,不要居高臨下,在溝通時(shí)要注意談話的內(nèi)容,以增進(jìn)感情,對(duì)于家中的瑣事盡量從側(cè)面點(diǎn)到為止,不必探究追問(wèn);二是學(xué)習(xí)新知識(shí),最好保持一顆童心;三是要有耐心,當(dāng)溝通阻塞時(shí),既不能感到傷自尊,也不要認(rèn)為是子女對(duì)自己不尊重;四是要真誠(chéng),如果自己有錯(cuò)誤,適當(dāng)?shù)貙?duì)錯(cuò)誤進(jìn)行剖析、反思,會(huì)體現(xiàn)做長(zhǎng)輩的修養(yǎng)與真誠(chéng),而拉近與子女的心理距離。5. 　尊重子女　作為父母應(yīng)超脫宏觀地對(duì)待子女,對(duì)子女們非原則性的吵鬧,不要“隨便摻和”。一旦子女有“獨(dú)立”能力,就要尊重他們的“獨(dú)立性”。少管他們。如果子女的學(xué)習(xí)、生活發(fā)生了問(wèn)題而必須介入時(shí),要采用適當(dāng)?shù)姆绞綔贤?。一般不要用教育的形?不要就具體問(wèn)題細(xì)究原因,而應(yīng)該從宏觀角度,幫助找出解決問(wèn)題的方法。在此過(guò)程盡量限于引導(dǎo),調(diào)動(dòng)子女的積極因素,千萬(wàn)不要說(shuō)教。父母應(yīng)該高度重視兒童早期的親子依戀,盡可能增加與孩子在一起的時(shí)間,并且父母在兒童早期盡量避免和孩子長(zhǎng)期分開(kāi)。此外,在家庭方面,父母應(yīng)該檢查以往的親子交往是否正常,堅(jiān)持那些有助于親子交往的活動(dòng),和孩子一起討論怎樣改善家庭的氣氛,并制定相應(yīng)的家庭計(jì)劃。在學(xué)校方面,教師應(yīng)該盡可能地使親子關(guān)系緊張的學(xué)生增加成功的機(jī)會(huì),減少挫折感,從而增強(qiáng)其自信心。另外,還可以舉辦適當(dāng)?shù)膱F(tuán)體活動(dòng),協(xié)助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

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