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呂祖《道德經(jīng)》解序玄元道祖為無始之至尊代分身。而啟化函關。初度之年。紫氣東來。青牛寄跡。著道德五千言。以授令尹真人。其書推本于聲臭之原。旁及乎物理之變。體用本末蓋綦詳焉。秦漢而還。代有著述。惜多狃于膚...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
谷神章第六谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。此章是體道之實，知道之微，用道之妙，登道之岸。從虛而入，根上章而來，虛而不屈，動而愈
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第十八大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。此章大意何說？此意功到方見妙。何為大道？默默無言，靜極無知，謂之大道。無往不是道，
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第四十反者道之動。弱者道之用。天下萬物生于有。有生于無。此章動靜。知宗祖。動則散而耗。靜則聚而見。言語舉動則耗。心意馳動則耗。耗則外散。外散神不寧。氣不結(jié)。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第十七太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：我自然。（通行本作“不知有之”）此章大旨在何處？在清欲澄心。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
載營魄章第十載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。（呂本中，問句...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第十一三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。此章要人外靜而內(nèi)動者也。車乃
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第十二五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。此章教人觸物不著，一心內(nèi)聽、收神、收身、收心、收意。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
上善若水章第八上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。此章要人修道若水。水乃無心之物?！吧啤弊?，百福之根。上善底，...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第六十治大國。若烹小鮮。以道蒞天下。其鬼不神。非其鬼不神。其神不傷人。非其神不傷人。圣人亦不傷人。夫兩不相傷。故德交歸焉。此章去心之謂也。大國者。身也。治者
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄