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大道家園傳統(tǒng)文化

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11. 道家丹道功法之丹道術(shù)養(yǎng)生丹道術(shù)要論之論證驗 [22%]

此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論證驗 呂曰:嫌者病

,而好道之人求無病而長安
;怕者死
,而好道之人欲不死而長生
。舉世人在世中,而好道之人欲升仙
,游物外;舉世人在地上
,而...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

12. 道家丹道功法之丹道術(shù)養(yǎng)生丹道術(shù)要論之論水火 [22%]

此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論

,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論水火 呂曰:人之長生者
,煉就金丹
。欲煉金丹
,先采黃芽
,欲得黃芽,須得龍虎
。所謂真龍出于離宮
,真虎生于坎位,離坎之中而有水火
,水火者何...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

13. 道家丹道功法之丹道術(shù)養(yǎng)生丹道術(shù)要論之論還丹 [22%]

此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論

,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論還丹 呂曰:煉形成氣
,煉氣成神,煉神合道
,未敢聞命
。所謂還丹者何也? 鐘曰:所謂丹者
,非色也
,紅黃不可以致之
。所謂丹者
,非味也,甘和不...

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14. 道家丹道功法之丹道術(shù)養(yǎng)生丹道術(shù)要論之論煉形 [22%]

此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論

,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論煉形 呂曰:還丹既已知矣,所謂煉形之理可得聞乎
? 鐘曰:人之生也
,形與神為表裹
,神者形之主
,形者神之舍。形中之精以生氣
,氣以生神。液中...

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15. 道家丹道功法之丹道術(shù)養(yǎng)生丹道術(shù)要論之論丹藥 [22%]

此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論

,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論丹藥呂曰日:龍虎之理既已知矣
,所謂金丹大藥可得聞乎? 鐘曰:所謂藥者
,可以療病。凡病有三等:當(dāng)風(fēng)臥濕
,冒暑涉寒,勞逸過度
,饑飽失時
,...

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16. 道家丹道功法之丹道術(shù)養(yǎng)生丹道術(shù)要論之論鉛汞 [22%]

此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論鉛汞 呂曰:內(nèi)藥不出龍虎也

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;⒊鲇诳矊m
,氣中之水是也
;龍出于離宮
,水中之氣是也
。外藥取砂中之汞,比于陽龍
;用鉛中之銀
,比于陰虎。而鉛...

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17. 道家丹道功法之丹道術(shù)養(yǎng)生丹道術(shù)要論之論河車 [22%]

此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論

,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論河車 呂曰:所謂河車者何也? 鐘曰:昔有志智人
,觀浮云蔽日可以取陰而作蓋
,觀落葉浮波可以載物而作舟,觀飄蓬隨風(fēng)往來運轉(zhuǎn)而不已
,退而作車...

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18. 道家丹道功法之丹道術(shù)養(yǎng)生丹道術(shù)要論之論朝元 [22%]

此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論朝元 呂曰:煉形之理既己知矣

,所謂朝元者可得聞乎
? 鐘曰:大藥將就,玉液還丹而沐浴胎仙
,真氣既生,以沖玉液上升而更改塵骨
,而曰玉液煉形...

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19. 道家丹道功法之丹道術(shù)養(yǎng)生丹道術(shù)要論之論龍虎 [22%]

此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論龍虎 呂曰:龍本肝之象

,虎乃肺之神
,是此心火之中而生液,液為真水
,水之中
,杳杳冥冥而隱真龍,龍不在肝而出自離官者何也
?是此腎水之中而...

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20. 道家丹道功法之丹道術(shù)養(yǎng)生丹道術(shù)要論之論內(nèi)觀 [22%]

此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論內(nèi)觀 呂曰:所謂內(nèi)觀之理

,可得聞乎
? 鐘曰:內(nèi)觀坐忘存想之法,先賢后圣
,有取而有不取者
。慮其心猿意馬
,無所停留
,恐因物而喪志,而無中立...

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