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小編知道讀者都很感興趣永璘的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。乾隆時(shí)期是清朝的鼎盛時(shí)期，到了嘉慶的時(shí)期清朝由盛轉(zhuǎn)衰，很多人說乾隆以天朝自居，故步自封，不接受新鮮事物，所以才會(huì)讓清朝走下了...
欄目:歷史探究 作者:眾妙之門
1王重陽（1112年－1170年），他出生于一個(gè)富裕的農(nóng)民家庭,字知明，號(hào)重陽子，原名中孚，入道后改名嚞[zhé]（或喆[zhé]），以“害風(fēng)”為自稱。全真道開創(chuàng)者,咸陽（今陜西咸陽）人，傳說于甘河鎮(zhèn)遇異人，得修煉秘訣，于是棄...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
伍柳派丹道的演變與修煉結(jié)果伍柳派的柳華陽說，有修煉伍柳派丹道的，因把持不住而私下行淫的。他還列舉了一個(gè)“敗精于紅娘妓者”的生動(dòng)例子，來強(qiáng)調(diào)禁欲的艱難，通過這個(gè)現(xiàn)象，暗示人們?nèi)绻胄逕捤牡さ?，非其秘訣...
欄目:健康生活 作者:高帥
伍柳派丹道與傳統(tǒng)丹道文化的沖突當(dāng)今對(duì)伍柳派丹道深信不疑者大有人在，如果僅憑印光法師的一家之言，是不足以說明這些道理的。所以，要揭示伍柳派丹道的迷失，我們還需要從文化源頭上，去說明伍柳派丹道與傳統(tǒng)丹道文...
欄目:健康生活 作者:高帥
《伍柳仙宗》的結(jié)集出版與伍柳派丹道研究的狂熱伍柳派丹道在近當(dāng)代的狂熱，是跟70年代末的氣功與特異功能浪潮分不開的?，F(xiàn)代丹道離不開伍柳派，這似乎成為丹道文化發(fā)展史上的一種奇異現(xiàn)象。伍柳派丹道對(duì)近當(dāng)代道教養(yǎng)...
欄目:健康生活 作者:高帥
入靜是修煉的重要內(nèi)容之一。道家指去除雜念，進(jìn)入清靜狀態(tài)進(jìn)行修煉；也指通過氣功鍛煉，排除雜念，進(jìn)入高度寂靜的境界。兩千多年前，就有一個(gè)詞在形容這種入靜狀態(tài)：坐忘《莊子·大宗師》一篇中這樣講：“墮肢體，黜...
欄目:道家 作者:大道家園
邱處機(jī)在《秘傳小周天歌訣》中講：“如何云火兮，后天呼吸；如何用火兮，呼降吸升；用火玄妙兮，如無似有；行火鼎內(nèi)兮，息效真人?！边@里講了什么是火，如何運(yùn)用，以及用火玄妙、行火鼎內(nèi)的問題，點(diǎn)明了小周天運(yùn)轉(zhuǎn)中...
欄目:道家 作者:荊十三
什么是有為法，什么是無為法，它們有什么區(qū)別呢？1有為法：有為法是指所有依緣而生、有條件和因果關(guān)系的現(xiàn)象，包括世間的一切事物和現(xiàn)象，例如人、物、事、境等。有為法具有相對(duì)的、暫時(shí)的、有限的性質(zhì)，它們的產(chǎn)生...
欄目:道家 作者:荊十三
1如何理解“昔日遇師傳口訣，又教凝神入炁穴”的？現(xiàn)今很多丹功文章提及內(nèi)丹術(shù)的下手功夫時(shí)都說，“聚雙目神光朗照下丹田”，卻與“凝神入”三字有些不符。而且亦有文章寫道“炁穴”并非下丹田。您認(rèn)為“炁穴”的真...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:三官?gòu)R
常有朋友咨詢，內(nèi)丹術(shù)初開始做什么功夫最宜？在修煉中如何調(diào)整自己的呼吸？如何才能達(dá)到胎息的境界等等。對(duì)于最開始做什么功夫，靜功是最適宜的。然而，受“修煉須意守”這種固有習(xí)慣的影響，很多人認(rèn)為，靜功不依不...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行