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道常無(wú)為章第三十七道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守，萬(wàn)物將自化，化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸，無(wú)名之樸亦將不欲。不以欲靜天下自正。道體無(wú)為，而其用至廣，《中庸》所謂費(fèi)而隱也。侯王能守之，則全體大用具矣。物...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...下之至柔，馳騁①天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間②，吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益，天下希③及之。天下最柔弱的東西，騰越穿行于最堅(jiān)硬的東西中；無(wú)形的力量可以穿透沒(méi)有間隙的東西。我因此認(rèn)識(shí)到“無(wú)為”
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
莊子旅游魯國(guó)，拜見國(guó)王。國(guó)王耐心聽莊子談無(wú)為， 反應(yīng)冷淡，說(shuō)：“我國(guó)提倡文明，培養(yǎng)大批儒士，講詩(shī)書 ，習(xí)禮義。先生信守無(wú)為主義，不合我們國(guó)情，所以很少 有人講習(xí)。”莊子說(shuō)：“魯國(guó)儒士很少?！眹?guó)王說(shuō)：“滿城...
欄目:詩(shī)詞歌賦 作者:金櫻子
【第四十三章】 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間。吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
濟(jì)南馬同學(xué)：道德經(jīng)第三十七章【原文】道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸，夫亦將無(wú)欲。不欲以靜，天下將自定。圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話場(chǎng)景無(wú)關(guān)【注釋】1、...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
...文第四十八章 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事， 及其有事 ，不足以取天下。譯文 做學(xué)習(xí)知識(shí)的事，每天他的知識(shí)是越學(xué)越多，不斷增加。做修道的人，每天他都在減少自己的欲...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
【原文】為學(xué)日益①，為道日損②。損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事③，及其有事，不足以取天下?！咀⑨尅竣僖妫鹤鳌霸黾印敝v。②損：作“減少”講。③?。哼@里我“管理”的意思?！咀g文】追求學(xué)...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
第四十三章：無(wú)所作為的好處（上）這一集的主題是無(wú)為與不言，我們要介紹《老子?第43章》。這章內(nèi)容很短，但是要發(fā)揮的地方比較多了。我們先把原文讀一遍，《老子?第43章》：天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
今天，我們繼續(xù)來(lái)說(shuō)《道德經(jīng)》的第二章：是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。夫惟不居，是以不去。我們先看 “是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教”。這句話的字面翻譯...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:詩(shī)詞自有癡情客
...人學(xué)習(xí)《老子》之后，努力加以應(yīng)用。以老子所推崇的“無(wú)為”來(lái)說(shuō)，就可以用在治療心理疾病上。譬如，一位朋友患了憂郁癥，住在醫(yī)院休養(yǎng)。你去探訪時(shí)，可以試試“無(wú)為”的方法。你到了病房里，看他一眼之后，就坐在旁...
欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記
無(wú)為法 道德經(jīng)無(wú)為 何謂有為 無(wú)為 無(wú)為丹道 道德經(jīng)中的無(wú)為 無(wú)為 傅佩榮