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大道家園傳統(tǒng)文化

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21. 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》四 [18%]

無源章第四道沖而用之

。 ( 太虛同體) 或不盈
。 ( 謙不自滿) 淵兮似萬物之宗。 ( 淵淵其淵萬物資始)正陽帝君注曰
。道字一讀
。沖字一讀
。沖即沖虛無欲之沖
。猶寂然之謂
。以寂然之道。用之於世
。似乎不能盈滿宇宙
。而不知其...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

22. 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》二十三 [18%]

虛無章第二十三希言自然。 (妙音希聲)玉華帝君注曰

。希言
。即簡言之謂。道重雌默
。以簡為貴
。世人弗知此道。而煩稱博引
。不適於中
。多致牽強。非自然也
。惟聖人希言
。適合自然
。雖淡而愈旨也
。故飄風不終朝。 (任...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

23. 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》十七 [18%]

淳風章第十七太上下知有之

。 (無上至道萬物皆備) 其次親而譽之
。 (因不失親亦可宗也) 其次畏之。 (懷刑思義) 其次侮之
。 (民免無恥)西華帝君注曰
。太上。即最上之謂
。言御世者以道治天下
。冺聲色。神教化
。潛...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

24. 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》三十六 [18%]

微明章第三十六將欲噏之

。必固張之。 (一閤一闢) 將欲弱之
。必固強之
。 (一動一靜) 將欲廢之
。必固興之。 (若存若忘) 將欲奪之
。必固與之
。 (舍用得宜) 是謂微明。 (幾微先兆)孚佑帝君注曰
。歙噏
。合也。張
。...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

25. 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》六十九 [18%]

《用兵有吉悶章第六十九》1 用兵有言:2 明皇曰:老君傷時王殘人于兵

,故托古以陳戒。有言者
,謂下句
。○河曰:陳用兵之道
,老子疾時用兵
,故托此設(shè)其義也。3 吾不敢為主
,4 河日:主
,先也,不敢先舉兵
。5 而為客
。6 河...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

26. 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》十二 [18%]

檢欲章第十二五色令人目盲。 ( 志之所之其機在目) 五音令人耳聾

。 ( 和氣去心貪外喪內(nèi)) 五味令人口爽
。 ( 嗜於道味忘其自然) 馳騁田獵。令人心發(fā)狂
。 ( 猿馬不定無所歸宿) 難得之貨
。令人行妨。 ( 志為物轉(zhuǎn)貴乎守一) 是以聖...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

27. 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》十四 [18%]

贊玄章第十四視之不見名曰夷

。 (大象無形戒慎內(nèi)睹) 聽之不聞名曰希
。 (大音希聲恐懼反聽) 搏之不得。名曰微
。 (雖欲從之未由也巳) 此三者不可致詰
。 (受之以靜神會意領(lǐng)) 故混而為一。 (回風混合一以貫之)西華...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

28. 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》七十八 [18%]

《天下柔弱章第七十八》1 天下莫柔弱于水

,2 河曰:圓中則圓
,方中則方,擁之則止
,次之則行
。3 而攻堅強者
,莫之能先,4 河曰:水能懷山襄陵
,磨鐵消銅
,莫能勝水而成功也。5 其無以易之也
。6 河曰:夫攻堅強無以易于水...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

29. 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》五 [18%]

虛用章第五天地不仁

。 ( 無心施化) 以萬物為蒭狗。 ( 任其自然) 聖人不仁
。 ( 法天無為) 以百姓為蒭狗
。 ( 順帝之則)正陽帝君注曰。不仁
。非謂天地聖人之不仁也
。言天地無心成化。萬物皆沐其仁
。而天地究未嘗有心仁之
。蒭...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

30. 八洞仙祖《太上道德經(jīng)》六 [18%]

成象章第六谷神不死。 ( 虛靈不昧) 是謂玄牝

。 ( 一陰一陽)正陽帝君注曰
。谷空其中?div id="jfovm50" class="index-wrap">?芍^虛矣
。而猶有形之可見。不得謂之神也
。惟道既麗於虛
。而形跡胥冺。此所以謂之神其曰不死者
。死者生之返
。物反而歸則曰死。若道未...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄