大道家園傳統(tǒng)文化

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331. 【道教經(jīng)集】太上之道 [8%]: 夫太上之道
，生萬物而不有
，成化象而弗宰
。跂行喙息
，膃飛蠕動
，待而后生
，莫之知德
；待之后死
，莫之能怨。得以利者不能譽
，用而敗者不能非
；收聚畜積而不加富，布施稟授而不益貧
；週旋而不可究
，纖微而不可勤；累之...

欄目:國學文化 作者:濟源市陽臺宮
332. 蘇轍《道德真經(jīng)注》三十九 [7%]: ...以寧
，將恐廢
；神無以靈，將恐歇
；谷無以盈
，將恐竭；萬物無以生
，將恐滅
；侯王無以正，將恐蹶
。故貴以賤為本
，高以下為基。是以侯王自稱孤
、寡
、不谷。此非以賤為本邪
？非乎
？故致譽

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
333. 李榮《道德真經(jīng)注》七 [7%]: ...。日月回薄
，虧昃之運難停
。陰陽慘舒，寒暑之期易往
。萬物於焉不足
，兩儀所以獨長
。故摽天地之德，問乎長久之由
，莫不彼無心
，不自營生也。

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
334. 李榮《道德真經(jīng)注》三十九 [7%]: ...以寧
，將恐廢
；神無以靈，將恐歇
；谷無以盈
，將恐竭；萬物無以生
，將恐滅
；侯王無以正，將恐蹶
。故貴以賤為本，高以下為基
。是以侯王自稱孤
、寡、不谷
。此非以賤為本邪
？非乎？故致譽

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
335. 中學生《長歌行》古詩詞鑒賞 [7%]: ...原詩】：青青園中葵(2)
，朝露待日晞(3)
。陽春布德澤(4)，萬物生光輝(5)
。?div id="m50uktp" class="box-center"> ？智锕?jié)至，焜黃華葉衰(6)
。百川東到海(7)
，何時復西歸(8)?少壯不努力，老大徒傷悲(9)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！驹娮髡摺浚簼h樂府【導讀入境】：本詩出自何人

欄目:傳統(tǒng)文學 作者:大道家園
336. 古詩《漢樂府·長歌行》注釋與賞析 [7%]: ...行①青青園中葵②，朝露待日晞③
。陽春④布⑤德澤⑥
，萬物生光輝。?div id="m50uktp" class="box-center"> ？智锕?jié)⑦至
，焜黃⑧華⑨葉衰⑩
。百川東到海，何時復西歸
？少壯不努力
，老大徒⑾傷悲！【注釋】①長歌行：漢樂府曲調名
。②葵：冬葵
，我國古代重要...

欄目:傳統(tǒng)文學 作者:大道家園
337. 專家分享預防癌癥10項忠告 [7%]: 春天，是萬物復蘇的開始
，養(yǎng)生也講究一年之計在于春
。春天的養(yǎng)生保健，首先就是防病調養(yǎng)
，注重“生”字
，意思是要順應陽氣的升發(fā)，顧護陽氣
。春天也是全年的第一個節(jié)令
，天氣由寒轉暖，乍暖還寒
，而溫熱毒邪開始活動...

欄目:季節(jié)養(yǎng)生 作者:健康管理師
338. 易經(jīng)與中庸“致中和”是“仁”之成德 [7%]: ...德然則
，人之“仁”，他的成德何以便能使“天地位焉
，萬物育焉”
？由是可知，“仁”之成德
，實為天地生生之德的指點
，這正是儒家天人合德的思想；“仁”——“性”——“易”
，一同在人的“成德”之下實現(xiàn)出來了
。其...

欄目:奇門基礎 作者:國學小客堂
339. 善痣與惡痣的區(qū)分 [7%]: ...示其濁。又如璧玉有瑕玷
，是以吉者常步
，惡者常多，故萬物之理無所不然
，人之質美則生痣奇異
，以彰其善質，濁則生痣惡濁
，以表其秉

欄目:相由心生 作者:奇門遁甲
340. 李西月《道德經(jīng)注釋》二 [7%]: ...聲相和
，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教
，萬物作焉而不辭
，生而不有，為而不恃
，功成而不居
；夫惟弗居，是以不去
。古云：“勸君窮取生身處
，返本還原是藥王?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇衷唬骸案F取

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

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332. 蘇轍《道德真經(jīng)注》三十九 [7%]

333. 李榮《道德真經(jīng)注》七 [7%]

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