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...）長之育之（心全）成之熟之（我全）養(yǎng)之覆之（物全）生而不有（無也）為而不恃（無為）長而不
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...。故道生之，德畜之。長之育之，成之熟之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。此生、畜、形、成四字，謂能君天下者多能保此四字，是謂善撫乾元之運。前四字所該者何？無他，生之者，萬物也。畜者，...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...。故道生之，德畜之。長之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂元德。在這一章，老子回過來說明“以其無死地”，而能夠自已把握的生命，使自己永遠存在的道理。同時這章的說明，也就是上經(jīng)...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...道德經(jīng)》中總結(jié)“道”的特性時講：“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居?！彼允ト诵Хㄌ斓?，“心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故天下莫
欄目:歷史探究 作者:眾妙之門
“生而不有，為而不恃，功成而弗居”正是要求太極拳術(shù)者，勿以妄動為武功，要體悟自然生發(fā)，主觀能力之發(fā)揮皆與外界敵方之勁力、動態(tài)、攻勢相應(yīng)相合，化其有余，攻其不足，發(fā)寓化中，化發(fā)泯然。故可功成自然，而不...
欄目:運動健身 作者:眾妙之門
...），能為雌乎？明白四達，能無為乎？生之畜（xù）之，生而不有，為而不恃（shì），長（zhǎng）而不宰，是謂玄德。載營魄抱一，能無離。魄，白也，故精白，與元同色。身為精車
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...育之】氣全?！境芍熘烤?。【養(yǎng)之覆之】形全?！?em>生而不有】忘機?！緸?em>而不恃
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。臣真述曰：夫干道無情而生，坤德無情而畜，是以物得流形，勢得化成。故萬物莫不尊道而貴德，道尊德貴皆自
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃（shì），長（zhǎng）而不宰，是謂玄德。道生德畜卻無恩，須彌山上望昆侖。若也另瞠一只眼，便知落處道方尊。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...。故道生之，德蓄之，長之育之，成之熟之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。黃元吉祖師講義：道無名也，無名即無極。所謂清空一炁，天地人物，公共生生之本。以其非有非無，不大不小，無物不包涵...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄