。大部分都...

欄目:歷史探究 作者:眾妙之門

412. 第二卷 九重境界-10 [5%]

...“子巧乎

！有道邪？”曰：“我有道也

。五六月

，累垸二而不墜，則失者錙銖

；累三而不墜

，則失者十一；累五而不墜

，猶掇之也

。吾處也若橛株駒，吾執(zhí)臂若槁木之枝

。雖天地之大

、萬物之多，而唯蜩翼之知

。吾不反不側(cè)

，不...

欄目:列氏虛空應(yīng)無痕 作者:大道家園

413. 道德經(jīng)第三十四章·不自為大 黃紫檀老師點竅 [5%]

【原文】大道汜（fàn）兮①，其可左右

。萬物恃之以生而不辭②

，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主

，常無欲

，可名于小。萬物歸焉而不為主③

，可名為大

。以其終不自為大，故能成其大

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！咀⑨尅竣巽幔╢àn）：同“泛”，水向...

欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園

414. 嚴遵《老子指歸》二十六 [5%]

...前后相隨

。是以圣人處無為之事

，行不言之教，萬物作焉而不辭

，生而不有

，為而不恃，功成而弗居

。夫唯弗居

，是以不去

。（七）人之聰明可絕而不可散，人之情欲可逆而不可順

。飭人之容

，傷人之性；養(yǎng)人之欲

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

415. 陸希聲 《道德真經(jīng)傳》二 [5%]

...前后之相隨

。是以圣人處無為之事

，行不言之教。萬物作而不辭

，生而不有

，為而不恃，功成不居

。夫唯不居

，是以不去。傳：夫人之所謂美惡

，皆生於情

。以適情為美，逆情為惡

，以至善不善亦然

。然所美者

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

416. 呂祖《道德經(jīng)》釋義第二章 [5%]

...前后相隨，是以圣人處無為之事

，行不言之教

，萬物作焉而不離，生而不有

，為而不恃

，功成而弗居，夫惟弗居

，是以弗去

。&n

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

417. 論語十二章原文以及賞析 [5%]

...而時習(xí)之，不亦說乎

？有朋自遠方來

，不亦樂乎？人不知而不慍

，不亦君子乎

？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎

？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)

，三十而立

，四十而...

欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園

418. 偏印格女命的桃花位 [5%]

...龍的人：在住宅酉位(西方)花瓶顏色為白色裝八分滿的水而不插花

。生肖屬豬、兔

、羊的人：在住宅子位(北方)花瓶顏色為水藍色裝八分滿的水而不插花

。生肖屬蛇、雞

、牛的人：在住宅午位(南方)花瓶顏色為紅色裝八分滿的水而...

欄目:面相 作者:佚名

419. 司馬光《道德真經(jīng)論》十 [5%]

...開闔

，能為雌乎？明白四達

，能無知乎

？ 生之蓄之，生而不有

，為而不恃

，長而不宰，是謂玄德

。載營魄

，抱一能無離乎？專氣致柔

，能如嬰兒乎

？滌除玄覽，能無疵乎

？愛民治國

，能無為乎？善愛民者

，任其自生

，遂而勿傷...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

420. 張其成《道德經(jīng)》第十章 [5%]

...門開闔，能為雌乎

？明白四達

，能無知乎？生之畜之

，生而不有

，為而不恃，長而不宰

，是謂玄德

。魂魄合一,能不離開嗎?聚合精氣以致柔順,能像嬰兒那樣嗎?洗除雜念靜心內(nèi)觀

，能沒有瑕疵嗎

？愛護百姓治理國家，能自然無為...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄