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...的植物!君子蘭君子蘭花語:君子謙虛,溫柔有禮,有才而不驕,得志而不驕,生活在谷中而不自卑,象征著友誼之花
欄目:十二星座 作者:大話生肖
...前后相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。天下人如果都知道美好的東西之所以是美好的原因,這就是丑了;如果都知道善良的東西之所以是善
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎? 生之蓄之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。臣真述曰:魄者,陰之質也;一者,陽之精也。此言人君常當抱守一氣、專致柔和,使如嬰兒之德善也。滌除玄覽,欲其
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第七十七章為而不恃 天之道,其猶張弓乎?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補之。天之道,損有余而補不足;人之道則不然,損不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人為而不恃,功成而不處,其不...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...前后相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。真善美的價值定論何在?《老子》首章既提出“道”與“名”的涵義,但同時又相同于“因明”的法
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...前后相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃(shì),功成而弗(fú)居。夫(fú)唯弗居,是以不去。美中有喪惡難成,前后相隨高下形。直到無為
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...志行之無聞。諒才韙(wěi)而世戾,將逮死而長勤。雖有形而不彰,徒有能而不陳。何窮達之易惑,信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩,將遂屈而不伸。使公于公者,彼我同兮;私于私者,
欄目:傳統(tǒng)文學 作者:大道家園
...前后相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。老子背上歷史的爛賬現(xiàn)在我們再回轉來看看這位先圣——老子的哲學大道理,如何被歷世的大國手—
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...故道生之,德畜之。長之育之,成之熟之,養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。此生、畜、形、成四字,謂能君天下者多能保此四字,是謂善撫乾元之運。前四字所該者何?無他,生之者,萬物也。畜者,既
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...故道生之,德畜之。長之育之,亭之毒之,養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂元德。在這一章,老子回過來說明“以其無死地”,而能夠自已把握的生命,使自己永遠存在的道理。同時這章的說明,也就是上經(jīng)第...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄