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...的植物！君子蘭君子蘭花語：君子謙虛，溫柔有禮，有才而不驕，得志而不驕，生活在谷中而不自卑，象征著友誼之花
欄目:十二星座 作者:大話生肖
...前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。天下人如果都知道美好的東西之所以是美好的原因，這就是丑了；如果都知道善良的東西之所以是善
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？ 生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。臣真述曰：魄者，陰之質也；一者，陽之精也。此言人君常當抱守一氣、專致柔和，使如嬰兒之德善也。滌除玄覽，欲其
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第七十七章為而不恃 天之道，其猶張弓乎？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。真善美的價值定論何在？《老子》首章既提出“道”與“名”的涵義，但同時又相同于“因明”的法
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃（shì），功成而弗（fú）居。夫（fú）唯弗居，是以不去。美中有喪惡難成，前后相隨高下形。直到無為
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...志行之無聞。諒才韙(wěi)而世戾，將逮死而長勤。雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達之易惑，信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。使公于公者，彼我同兮；私于私者，
欄目:傳統(tǒng)文學 作者:大道家園
...前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。老子背上歷史的爛賬現(xiàn)在我們再回轉來看看這位先圣——老子的哲學大道理，如何被歷世的大國手—
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...故道生之，德畜之。長之育之，成之熟之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。此生、畜、形、成四字，謂能君天下者多能保此四字，是謂善撫乾元之運。前四字所該者何？無他，生之者，萬物也。畜者，既
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...故道生之，德畜之。長之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂元德。在這一章，老子回過來說明“以其無死地”，而能夠自已把握的生命，使自己永遠存在的道理。同時這章的說明，也就是上經(jīng)第...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄