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道常無為章第三十七道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲，不欲以靜，天下將自定。朝朝只念觀世音，識得觀音辨踵音。若也始終無悔吝，這回方是道人心。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第三十章故善者果 以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還：師之所處，荊棘生焉，大兵之后，必有兇年。故善者果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。 上古之...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第四十章有生于無 反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。 大道人人具足，個個圓全，又何待于復(fù)哉？不知人自有生以后，氣拘物蔽，知誘情生，斯道之為所汩沒者多矣。茍非內(nèi)祛諸緣，外祛諸擾，凝神調(diào)息，...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
成象章第六谷神不死。(虛靈不昧)是謂玄牝。(一陰一陽)玄牝之門。(念頭起處)是謂天地根。(呼接天根吸接地基)綿綿若存。(川流不息)用之不勤。(虛閑無用)【此章是體道之實。知道之微。用道之妙。登道之岸。從虛以入根上章而...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
俗薄章第十八大道廢。有仁義。(太樸既散仁義乃行)智慧出。有大偽。(智慧聰明根塵業(yè)識)六親不和有孝慈。(六欲牽纏順性愛命)國家昏亂有忠臣。(身心紊亂誠意規(guī)中)【此章功到方見妙。大道默默無言。靜極無知。無往不是。道...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
《道德經(jīng)》第五章中，老子這樣寫道：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多言數(shù)窮，不如守中?！贝蟾乓馑际牵禾斓貙θf物不加干預(yù)而任由其自生自滅?？此?..
欄目:道家 作者:荊十三
...我們不少人還基本上是清楚的。但是，對于出現(xiàn)在老子《道德經(jīng)》和孔子《論語》中的所謂“勸愚”，很多人就很難接受，
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
《道德經(jīng)》62章 道者萬物之奧譯文注釋引語評析道者，萬物之奧①，善人之寶，不善人之所保②。美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公⑤，雖有拱璧以先駟馬⑥，不如坐進此道⑦。古之所...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
上一篇我們說到在戰(zhàn)爭中，我們要善于運用各種戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略手段來取得勝利。這需要我們具備豐富的軍事知識和經(jīng)驗，以及敏銳的洞察力和判斷力。同時，我們也要注重團結(jié)和協(xié)作精神的培養(yǎng)，使整個軍隊形成一個強大的戰(zhàn)斗集...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第五十三使我介然有所知。行于大道。唯施是畏。大道甚夷。而民好徑。朝甚除。田甚蕪。倉甚虛。服文彩。帶利劍。厭飲食。財貨有余。是謂盜夸。非道也哉錯。此章教人知本知末。行近而遠邪。就無去有底意思。&n
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄