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第八章：老子與水的生存智慧 這一集的主題是水的七種善，我們要介紹《老子》第8章的后半段，后半段原文很短，我們再念一次。前半段提到上善若水，說水是很接近道的。那么接著后面說什么呢？就會提到水的七善（七種善...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第六十四章：千里之行始于足下（下）在付諸行動方面，荀子寫了一篇文章叫做《修身》，提醒人們要好好學(xué)習(xí)、要如何學(xué)習(xí)。他里面有一句話說得很直接，他說：“跬步而不休，跛鱉千里，累土而不輟，丘山崇成?！薄磅筒健?..
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第六十八章：以不爭的心態(tài)出世（下）前面四點有三個“不”，一個“下”，不崇尚武力，不輕易發(fā)怒，不直接交戰(zhàn)，然后對人態(tài)度謙下，這代表你本身要有高度的修養(yǎng)。明明是要去打仗，但是要表現(xiàn)出超然的心態(tài)，這樣才能夠...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第七十八章：有反面，才能回到正面（下）接著就提到一句圣人說的話，就是我們這一集所要學(xué)習(xí)的。他說，承擔(dān)一國的屈辱，才可以稱為國家的君主；承擔(dān)一國的災(zāi)禍，才可以稱為天下的君王。這邊所謂的“受國之垢”比較容...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第三十六章：柔弱勝剛強（下） 我們剛剛提到很多，你要得到什么結(jié)果，就要先讓對方很得意、很順利，在西方來說的話，最有名的就是古希臘時代的特洛伊戰(zhàn)爭。特洛伊戰(zhàn)爭里面講到希臘聯(lián)軍去進攻特洛伊城，特洛伊城在愛...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第五十五章：“不理想”才能持續(xù)上進（上）這一集的主題是向嬰兒看齊，我們要介紹老子《道德經(jīng)?第55章》。這一章有個特色，就是老子拿嬰兒作為示范，要向嬰兒學(xué)習(xí)，說他為什么可以平安愉快，他有什么特色，他如何專...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
總結(jié)四：為何西方哲學(xué)家推崇老子（下）（二）老子與斯賓諾莎的對照第二，談到老子的人生哲學(xué)，那就跟近代西方的斯賓諾莎有些類似。斯賓諾莎的年代是1632年到1677年，他是西方在笛卡爾之后最重要的“理性主義”這個學(xué)派...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第三章 ：老子真的主張讓人無知嗎？（下） 那怎么判斷“知”正不正確呢？ 我們以前說過，老子的“知”有三個層次： 第一個用認(rèn)知來區(qū)分，第二是用認(rèn)知來避難，第三是把認(rèn)知當(dāng)作啟明。一般人，很抱歉，認(rèn)知都還
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十八章：策略與目的要如何配合（下） 比如說我們看到這一章，前面兩段，前面兩段里面都提到一個詞叫做“常德”。今天在湖南還有一個常德市。那么“常德”，什么叫“常德”？我們以前看過，老子提到“德”，提過...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第七十八章：有反面，才能回到正面（上）這一集的主題是以服務(wù)代替領(lǐng)導(dǎo)，我們要介紹《老子·第78章》。這一章再度強調(diào)柔弱勝剛強這樣的觀念，并且用水做比喻，強調(diào)圣人的觀點。就是說你要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的話，必須承受水的向...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
傅佩榮道德經(jīng) 傅佩榮教授講解 傅佩榮老子 傅佩榮 道德經(jīng) 傅佩榮道德經(jīng)第一章 傅佩榮特別