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第三十六章:柔弱勝剛強(qiáng)(下) 我們剛剛提到很多,你要得到什么結(jié)果,就要先讓對(duì)方很得意、很順利,在西方來說的話,最有名的就是古希臘時(shí)代的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)里面講到希臘聯(lián)軍去進(jìn)攻特洛伊城,特洛伊城在愛...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
總結(jié)四:為何西方哲學(xué)家推崇老子(下)(二)老子與斯賓諾莎的對(duì)照第二,談到老子的人生哲學(xué),那就跟近代西方的斯賓諾莎有些類似。斯賓諾莎的年代是1632年到1677年,他是西方在笛卡爾之后最重要的“理性主義”這個(gè)學(xué)派...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第三章 :老子真的主張讓人無知嗎?(下) 那怎么判斷“知”正不正確呢? 我們以前說過,老子的“知”有三個(gè)層次: 第一個(gè)用認(rèn)知來區(qū)分,第二是用認(rèn)知來避難,第三是把認(rèn)知當(dāng)作啟明。一般人,很抱歉,認(rèn)知都還
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十八章:策略與目的要如何配合(下) 比如說我們看到這一章,前面兩段,前面兩段里面都提到一個(gè)詞叫做“常德”。今天在湖南還有一個(gè)常德市。那么“常德”,什么叫“常德”?我們以前看過,老子提到“德”,提過...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第七十八章:有反面,才能回到正面(上)這一集的主題是以服務(wù)代替領(lǐng)導(dǎo),我們要介紹《老子·第78章》。這一章再度強(qiáng)調(diào)柔弱勝剛強(qiáng)這樣的觀念,并且用水做比喻,強(qiáng)調(diào)圣人的觀點(diǎn)。就是說你要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的話,必須承受水的向...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第八十一章:老子寫此書的目的(上)這一集的主題是悟道與行道,我們要介紹《老子·第81章》。這也是《老子》全書的最后一章。我們先把原文讀一遍,《老子·第81章》:信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第八十一章:老子寫此書的目的(下)所以對(duì)于老子整個(gè)的思想的界定,關(guān)鍵就在這里。老子要強(qiáng)調(diào):人的生命除了身體、除了物質(zhì)的層次以外,更重要的是精神的層次,這一點(diǎn)一定要掌握住。人有一個(gè)精神的世界,精神的世界...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
...次 我們這一集的主題是管理的四個(gè)層次,要介紹老子《道德經(jīng)》的第17章。第17章是《老子》全書里面很少數(shù)談到老百姓對(duì)統(tǒng)治者的反應(yīng)的,這個(gè)時(shí)候統(tǒng)治者就不一定是圣人了,那么老百姓的態(tài)度如何呢?我們看看它的原文怎么...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
...(上)這一集的主題是長(zhǎng)久才是王道,我們要介紹老子《道德經(jīng)?第44章》。這一章有些觀念值得我們思考,他的做法就是先提出三個(gè)簡(jiǎn)單的問題,讓你去想一想,后面把結(jié)論說出來,再提醒你怎么樣讓自己活得平安愉快。從老...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第十章:自我修煉的六個(gè)步驟(下) 最后的結(jié)論就是很短的一句話,叫做“生之,畜之”。我們翻譯的時(shí)候說它生長(zhǎng)萬物,畜養(yǎng)萬物。這個(gè) “之”本來并沒有說是萬物的,但因?yàn)樵凇独献印窌锩嫱ǔ?huì)把“物”包括人在內(nèi)。...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三