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第三十六章：柔弱勝剛強(qiáng)（下） 我們剛剛提到很多，你要得到什么結(jié)果，就要先讓對(duì)方很得意、很順利，在西方來(lái)說(shuō)的話，最有名的就是古希臘時(shí)代的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)里面講到希臘聯(lián)軍去進(jìn)攻特洛伊城，特洛伊城在愛(ài)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
總結(jié)四：為何西方哲學(xué)家推崇老子（下）（二）老子與斯賓諾莎的對(duì)照第二，談到老子的人生哲學(xué)，那就跟近代西方的斯賓諾莎有些類似。斯賓諾莎的年代是1632年到1677年，他是西方在笛卡爾之后最重要的“理性主義”這個(gè)學(xué)派...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第三章 ：老子真的主張讓人無(wú)知嗎？（下） 那怎么判斷“知”正不正確呢？ 我們以前說(shuō)過(guò)，老子的“知”有三個(gè)層次： 第一個(gè)用認(rèn)知來(lái)區(qū)分，第二是用認(rèn)知來(lái)避難，第三是把認(rèn)知當(dāng)作啟明。一般人，很抱歉，認(rèn)知都還
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十八章：策略與目的要如何配合（下） 比如說(shuō)我們看到這一章，前面兩段，前面兩段里面都提到一個(gè)詞叫做“常德”。今天在湖南還有一個(gè)常德市。那么“常德”，什么叫“常德”？我們以前看過(guò)，老子提到“德”，提過(guò)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第七十八章：有反面，才能回到正面（上）這一集的主題是以服務(wù)代替領(lǐng)導(dǎo)，我們要介紹《老子·第78章》。這一章再度強(qiáng)調(diào)柔弱勝剛強(qiáng)這樣的觀念，并且用水做比喻，強(qiáng)調(diào)圣人的觀點(diǎn)。就是說(shuō)你要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的話，必須承受水的向...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第八十一章：老子寫(xiě)此書(shū)的目的（上）這一集的主題是悟道與行道，我們要介紹《老子·第81章》。這也是《老子》全書(shū)的最后一章。我們先把原文讀一遍，《老子·第81章》：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第八十一章：老子寫(xiě)此書(shū)的目的（下）所以對(duì)于老子整個(gè)的思想的界定，關(guān)鍵就在這里。老子要強(qiáng)調(diào)：人的生命除了身體、除了物質(zhì)的層次以外，更重要的是精神的層次，這一點(diǎn)一定要掌握住。人有一個(gè)精神的世界，精神的世界...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
...次 我們這一集的主題是管理的四個(gè)層次，要介紹老子《道德經(jīng)》的第17章。第17章是《老子》全書(shū)里面很少數(shù)談到老百姓對(duì)統(tǒng)治者的反應(yīng)的，這個(gè)時(shí)候統(tǒng)治者就不一定是圣人了，那么老百姓的態(tài)度如何呢？我們看看它的原文怎么...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
...（上）這一集的主題是長(zhǎng)久才是王道，我們要介紹老子《道德經(jīng)?第44章》。這一章有些觀念值得我們思考，他的做法就是先提出三個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓你去想一想，后面把結(jié)論說(shuō)出來(lái)，再提醒你怎么樣讓自己活得平安愉快。從老...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第十章：自我修煉的六個(gè)步驟（下） 最后的結(jié)論就是很短的一句話，叫做“生之，畜之”。我們翻譯的時(shí)候說(shuō)它生長(zhǎng)萬(wàn)物，畜養(yǎng)萬(wàn)物。這個(gè) “之”本來(lái)并沒(méi)有說(shuō)是萬(wàn)物的，但因?yàn)樵凇独献印窌?shū)里面通常會(huì)把“物”包括人在內(nèi)。...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三