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       首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 羲黃講堂 >> 太易先生答疑系列
    
      

      


      
    
      
        
      (重點(diǎn)推薦)關(guān)于河圖以及一之后為何是二不是三
        ？為什么三生萬物而不是二生萬物
        ？
      
        
      
            大道家園
            2025-04-21 09:41:29
        
      


        
      
            
            
      
    
      
        
      
            
      
                
      
                
      
            
      
            
      
                
      
                    
      
                        
      
                            文始法脈至道修煉的面授課已經(jīng)全部結(jié)束
      ，甲辰年黃紫檀老師將退隱江湖
        ，專注道學(xué)十大根本經(jīng)典的注解和傳承人培養(yǎng)
      。為滿足廣大同修的求道需求，繼續(xù)弘揚(yáng)道學(xué)文化，在三大法脈最后一次面授課的基礎(chǔ)上的      視頻錄播課（可隨時(shí)看，反復(fù)看
      ，時(shí)效永久      ,包含道場閉關(guān)指導(dǎo),黃老師親自帶入功法狀態(tài)），已順利校對編輯完畢
      ，在甲辰年初始隆重上線
      。課程后續(xù)有      課后輔導(dǎo)群,實(shí)修過程中有疑問可以在群內(nèi)咨詢黃老師或者其他師兄。本系列文章便是摘取了黃老師2017-2020年在微信群內(nèi)的答疑
      。      
                        
      
                        
      
                            課程咨詢至大師兄,微信:ddjy_zhida
                        
      
                    
      
                
      
            
      
            
      
                
      
                
      
            
      
        
      
    
      

      
            
            
           
      成都-胡同學(xué)：
      圖片11.png
      黃老師答：這個(gè)河圖效果圖做的不錯(cuò)（強(qiáng)）@成都-胡同學(xué)?
      ，基本把河圖原始意思表達(dá)出來了。河圖與原始星系關(guān)系很大
      。
      濟(jì)南馬同學(xué)：
      圖片12.png
      黃老師答：棒
      ！
      成都-胡同學(xué)：@太易先生黃紫檀?老師，其實(shí)我就是想向您請教這個(gè)“玄機(jī)圖”所說的玄機(jī)為何（調(diào)皮）
      ？
      黃老師答：這個(gè)河圖效果圖做的不錯(cuò)（強(qiáng)）@成都―胡同學(xué)?，基本把河圖原始意思表達(dá)出來了
      。河圖與原始星系關(guān)系很大
      。
      圖片11.png

      @成都-胡同學(xué)?這個(gè)“玄機(jī)圖”就是河圖，是八卦之根
      ，是宇宙全景圖的濃縮版
      。河圖里面有幾個(gè)數(shù)，一六為北方
      ，二七為南方火
      ，三八為東方木，四九為西方金
      ，五十為中央土
      。合為天地之?dāng)?shù)。天地演化都可以用這些數(shù)模擬表達(dá)
      。其中
      ，老子用了一、二
      、三
      。
      提個(gè)問題大家悟一下：一之后為何是二不是三
      ？為什么三生萬物而不是二生萬物？
      成都-殷同學(xué)：三八為木
      ，木主生發(fā)
      ，亂猜的（調(diào)皮）
      濟(jì)南馬同學(xué)：陰陽二氣還需元神真意主持，否則陰陽散亂
      ，無以生萬物
      。請老師指導(dǎo)。@太易先生黃紫檀?
      成都-殷同學(xué)：天地未開之前一片渾沌
      ，先天一氣貫通其間
      ，然后才有陰陽、天地
      ，這是不是就是一生二呢
      ？（調(diào)皮）
      廈門--張同學(xué)：一位混沌不分，二為陰陽生成
      ，其次萬事萬物皆為陰陽所化
      ，所以為三位為化生萬物的開端
      香港-黃同學(xué)：類似馬少峰師兄講的，一為大道家園中間
      ，則二為先後天元神
      ，三則加上黃婆，真意
      ，然後化生五感七情等了
      。
      北京-于同學(xué)：我覺得混沌一氣（通假字）為一，大道中央
      ；陰陽之分為二
      ，乾坤二卦；有陰有陽為三
      ，所以三生萬物
      。
      浙江臺州-羅同學(xué)：你們回答都有點(diǎn)跑偏了，一生二
      ，先天一氣生陰陽誰都知道
      ，問題是老師問為什么一要先生二，為什么不直接生三
      成都-胡同學(xué)：第三個(gè)正玄波是一念
      ，注入進(jìn)“二”就生出萬物了
      。（劉豐老師說（偷笑））這第三個(gè)正玄波，可能進(jìn)了“一”中就被稀釋了
      ？或者在“一”中運(yùn)化……
      ？
      黃老師答：是的。問題就是
      ，為什么要先生二才有三
      ？還有
      ，二已經(jīng)是陰陽，為什么不直接生萬物
      ？
      李同學(xué)：萬事萬物的生長變化都是由量變到一定程度才能引起質(zhì)變
      ，所以由一到能生萬物的“三”必須要經(jīng)過二的積累，而“三”不是具體的數(shù)的概念
      ，它是代指
      。@太易先生黃紫檀老師，這樣理解對嗎
      ？
      太原-高同學(xué)：陰陽一覺而動(dòng)才能生
      ！一覺才是三，即外部條件環(huán)境(外因)才是三
      。老師對嗎
      ？
      姚同學(xué)：三是陰陽一覺而動(dòng)的結(jié)合之物?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？梢岳斫鉃槭芫?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。
      阿玲：二為陰陽，三為開闔樞
      。所以二是兩種性質(zhì)
      ，立極，三是開合樞
        ，不是三個(gè)事物
        ，是變化的三種狀態(tài)，所以生萬物
        。
      杭州-白同學(xué)：是不是陰陽相生呢
      ？陽不能生陽，所以一不能生三
      。
      姚同學(xué)：單細(xì)胞生物是可以一生一的。
      杭州-白同學(xué)：三代表元神
      ，所以三生萬物
      。
      王小燕：我覺得高同學(xué)說的對。就等黃老師證實(shí)了
      。
      阿玲：有了二（陰陽兩種性態(tài)）才會(huì)有三（開合樞三種動(dòng)態(tài)）
      ，所以一不能直接生三。而二（陰陽性態(tài)）沒有三也不能生出萬物
      。
      濟(jì)南馬同學(xué)：
      圖片15.png
      先天元神是一
      。先天元神里面分出元神元?dú)膺@是二，元神元?dú)饨缓仙鲈@是三
      。
      浙江臺州-羅同學(xué)：@濟(jì)南馬同學(xué)?師兄說的是這個(gè)道理
      ，那么先天元神里面為什么只分出元神元?dú)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，為什么不直接生出元神元?dú)庠龢右黄穑ㄟ谘溃
      本溪-白同學(xué)：是萬物陰陽同體，其間沖氣三居中調(diào)和
      ，使得陰平陽秘動(dòng)態(tài)輪轉(zhuǎn)以生萬物——
      若水：@遼寧本溪白同學(xué)?我覺得白師兄說得對
      ，沖氣調(diào)和陰陽二氣才能平衡運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)而生萬物
      。
      本溪-白同學(xué)：書里看的
      ，冬至一陽生，天數(shù)為一
      ，所處季節(jié)為冬天
      ，為老陰，對應(yīng)的是北方
      ，對應(yīng)的星象為玄武
      。春分，天數(shù)為三
      ，所處的季節(jié)是春天
        ，對應(yīng)的是東方，為少陽
        ，對應(yīng)星象為青龍
        。夏至一陰生，地之?dāng)?shù)為二
        ，所處季節(jié)為夏
        ，對應(yīng)南方，對應(yīng)的星象為朱雀
        ，為老陽
        。秋分，地之?dāng)?shù)為四
        ，所處季節(jié)為秋
        ，對應(yīng)的西方，為少陰
        ，對應(yīng)的星象為白虎
        。把天地相合，分成三個(gè)過程
        ，生
        ，交，成
        。一
        、三、二
        、四是天地陰陽二氣生發(fā)的過程
        。陰陽生發(fā)之后
        ，要天地陰陽互相交午，這是交的過程
      ，是五
      。五這個(gè)字，本意為天地交午
      。天地交合之后
      ，才能化成。天一交五
      ，成地六
      。天三交五，成地八
      。地二交五成天七
      ；地四交五成天九。天五交五
      ，成地十
      ，十復(fù)歸于天一，進(jìn)入下一年陰陽二氣的循環(huán)
      ，周而復(fù)始
      。至此，我們用一二三四五六七八九十
      ，十個(gè)數(shù)字
      ，把天地運(yùn)動(dòng)的象數(shù)模型，完美的建立了起來
      。用圖形來表示
      ，這就是河圖。
      太原-高同學(xué)：師兄老師:三生萬物
      ，陰陽為二加上外部環(huán)境條件(一覺)就形成了三個(gè)方面
      ，即三生萬物！這樣可以理解嗎
      ？
      姚同學(xué)：先天元神是一
      。先天元神里面分出元神元?dú)膺@是二，元神元?dú)饨缓仙鲈?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。元神元?dú)庠@是三。精氣神生出萬物
      太原-高同學(xué)：師兄好
        ，萬物包羅萬象
        ，用精氣神來表述一下非生命體。
      濟(jì)南馬同學(xué)：太乙救苦天尊
      北宋張紫陽真人《悟真篇》：道自虛無生一氣
        ，便從一氣產(chǎn)陰陽
        ，陰陽相合成三體
        ，三體重生萬物昌。
      浙江臺州-羅同學(xué)：無極生太極
        ，太極生兩儀
        ，兩儀生三才，三才生四像
        ，四像生五行
        ，五行和合萬物昌
      無極生太極---------------無名天地之始<
      太極生兩儀---------------有名萬物之母（一維）
      兩儀生四象---------------二維
      四象生八卦---------------三維
      黃老師答：大家回答都很有創(chuàng)意。這其實(shí)是個(gè)數(shù)學(xué)問題
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?a href="/daodejingjishi">道德經(jīng)》是《易經(jīng)》的特殊傳承載體，由此也可以窺見
      。
      一就是陽爻—
      ，把陽爻―等分，就是陰爻??
      ，陰爻就是二
      。一加一＝二，為什么
      ？因?yàn)殛?陽＝陰（與正加正得負(fù)一個(gè)道理）
      。陰數(shù)為二，所以一生二
      。這個(gè)過程明白了
      ，就好辦了。
      陽為一
      ，陰為二
      ，陰陽結(jié)合自然是三。很明顯
      ，三是陰陽的結(jié)合
      。三是陰陽結(jié)合的狀態(tài)，只有陰陽結(jié)合
      ，才可以生育萬物
      ；二是純陰，沒有生機(jī)
      ；純陽也沒有生機(jī)
      ；只有陰陽結(jié)合的狀態(tài)才有生機(jī)---問題已經(jīng)解決了。
      先天元神是一
      。先天元神落入后天
      ，是后天元神。后天有相對，則后天元?dú)饩彤a(chǎn)生了---這是二
      。后天元神元?dú)饨缓仙鲈?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。元神元?dú)庠@是三。
      姚同學(xué)的說法是大道修煉技術(shù)所用（強(qiáng)）




      

          
      轉(zhuǎn)發(fā)請聲明原文地址:本文地址:http://www.mcys1996.com/tyxsdy/62413.html.
      
          
      
                
             
      
  
      
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      ，但其旨貫穿全文。無為是道德經(jīng)的主要思想主張之一
      ，是《道德經(jīng)》全文強(qiáng)調(diào)的主旨
      。圖片僅作為配圖使用,與原對話場景無關(guān)老子讓自己主張的“無為”表現(xiàn)在圣人身上。圣人“無為”是循道而行
      ，“處無為之事
                
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                    太易先生有限收徒聲明
                   
                    
      
                        
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                    道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式
                   
                    
      
                        
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                    萬法之王-無為法真?zhèn)? style=
                   
                    
      
                        
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                    道家大成凈土法免費(fèi)學(xué)習(xí)
                   
                    
      
                        
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                    生精與化精
                    
                    
      
                        
      生精與化精
      
                    
      
                      
             
                
                     
                    不同人、不同情景之中的眼神<div   id=  ，還有活人與死人的眼神