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道家“法術符咒”竟然真實存在

大道家園 2023-12-02 17:31:21

在《后漢書方術傳》中有寫到:河南有曲圣卿善為丹書符

,劾厭殺鬼神而使命之
。這里說的就是指:“符箓”

符是指寫于黃色紙帛上的筆畫屈曲

、似字非字
、似圖非圖的符號
、圖形

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箓是指記錄于符間的天神名諱秘紋

,一般也書寫于黃色紙帛上
。道教聲稱:符箓是天神的文字
,是傳達天神意志的符信
。用它可以招神驅(qū)鬼、降妖鎮(zhèn)魔
、治病除災

“符箓”的形式也是多種多樣。有符文

、云篆
、靈符、寶符
、符圖等等

咒術

在道家中還有另外一種法術叫做為咒術,是道教應用咒語祈請神明

、詛咒鬼域的一種方術
。被認為可以“感通天地”、“役使鬼神”
,達到除邪消災逢兇化吉的目的
,同“符箓”一樣,使用也十分廣泛

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但是要說最厲害的法術

,那就是雷法了,是一種呼召風雷
、伏魔降妖
、祈晴雨、止?jié)澈档姆叫g
。起于北宋
,興盛于南宋金元,創(chuàng)始者是神霄派之王文卿
、林靈素等
,為神霄、清徽及道教南宋等派所傳習
。東華
、天心、正一派亦兼習之
,其法主要記載于道法會元
、清徽丹訣、法海遺珠等書中

該法將于內(nèi)丹與符箓咒術融為一體

,既講存思、存神、內(nèi)丹修煉
;又講符箓咒法
,是道教諸法術的融合體。但強調(diào)以內(nèi)丹修煉為本
,以符箓咒法為用

其思想基礎為“天人感應論”,認為人身是一個小天地

,人體的各個部分皆與大天地相互對應
,其頭像天,足像地
,四肢像四季
,五臟像五行;其精神氣無不與天地相通
,但此相同感應是建立在先天元氣基礎上的
,達到內(nèi)丹修煉的最高境界,能起到感應的作用
。既以我之氣合天地之氣,與我神合天地之神

說到這里我也挺佩服古人的智慧

,這不就是我們現(xiàn)代科學研究的宏觀世界與微觀世界的聯(lián)系嗎?在那個毫無科技可言的年代
,他們是怎么會產(chǎn)生這樣的想法的
?而且精氣神與天地相同,是不是可以理解為意識維度才是本質(zhì)
,超出物質(zhì)的束縛
,才能感應天地?

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法術

當然除了以上這些

,古人最為執(zhí)著的
,就是長生不老了。有眾多的法術和長生不老密切相關

比如有胎息法

,道教從逆反先天的理論出發(fā),認為煉氣達到無鼻吸出入
,返還到嬰兒在母胎中之狀態(tài)時
,就能還本歸元長生不死。

生命孕育的過程實在太奇妙

,每個人都在液體里靠著臍管來獲取營養(yǎng)成長
,并演化出五官和各器官,不得不說,生命的誕生的確有很多地方是值得去逆反推敲的

還有辟谷之術

,簡單說來就是不食五谷雜糧。道家認為人食五谷雜糧產(chǎn)生穢氣以外
,還阻礙成仙的道路
,人體中有三蟲(三尸)專靠得此谷氣而生存
。有了它的存在
,使人產(chǎn)生邪欲而無法成仙。斬三尸的說法也由此而來

到底什么是三尸

?我們現(xiàn)在還沒法精準的定義,我認為這是比較抽象的說法
。單從辟谷之術的角度去理解
,實際就是如何進行能量的攝入并轉(zhuǎn)換,以達到不需進食也能滿足人體的需求

說易行難

,我們都知道這個世界一切事物都能產(chǎn)生能量,也充滿能量
,如真能有效的進行轉(zhuǎn)換
,那恐怕人類真的由此就會變成更高級的生命體了。

最邪門的法術就要屬尸解法了

。道教認為道士得道之后可遺棄肉體而仙去
,或不留遺體。只假托一物(如衣
、劍等)避世而升天
,稱之為“尸解”,假以時日可歸位
,便可以長生不老了

由此看來,道士很早就認為肉體和“意識體”是兩個概念

,所謂長生不老也只是追求“意識”上的永生罷了
。這讓我想起了瘋狂科學家的人體“實驗”,把人類大腦移植到新的軀體
,由此不斷
,不就是永生嗎?可
,那時你還是你嗎

人最重要的還是“意識思維”

,這也是生命的核心根本,否則就沒有任何意義
!正如霍金
,他的肉體于他而言沒有半分幫助,甚至是拖累
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