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      鬼月“陰氣”最重的幾天到了
      !身弱之人這樣做
      ,化解不順
      ,提升運勢

      大道家園 2025-08-24 11:38:42
      中元節(jié)的由來與道教釋義

      農(nóng)歷七月,在我國傳統(tǒng)民俗中素有“鬼月”之稱

      。七月十五為中元節(jié),其本源乃祭祀先人
      、超度亡靈之重要時辰
      ,亦為地官赦罪之神圣節(jié)日。中元之說
      ,源自道教
      。我國古時以正月、七月與十月之十五分別稱為上元
      、中元
      、下元:上元為天官賜福之辰,中元為地官赦罪之日
      ,下元乃水官解厄之時
      。是故,中元期間普度游魂
      ,乃成習(xí)俗

      中元節(jié)實為道教重要節(jié)慶。道教謂“三元”即“三官”之別稱

      。上元節(jié)亦稱“上元天官節(jié)”
      ,系天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)”
      ,為地官清虛大帝誕辰
      ;下元節(jié)則稱“下元水官節(jié)”,乃水官洞陰大帝誕辰
      。據(jù)道教《太上三官經(jīng)》所載:“天官賜福
      ,地官赦罪,水官解厄”
      ,且“一切眾生
      ,皆屬天、地
      、水官統(tǒng)攝”


      中元節(jié).jpg

      鬼月禁忌

      相傳自七月初一始,閻羅開啟地獄之門

      ,釋放冤魂厲鬼
      ,使之暫得游歷人間
      ,享祀血食,直至七月三十
      ,鬼門方閉
      。是故民間視此月為不祥,多避忌嫁娶
      、遷居等事
      。鬼月禁忌甚繁,如不穿著繡有己名之衣
      、不拍他人肩膊
      、禁吹口哨、老幼體弱者不宜夜出等

      民間于鬼月之初一

      、初二、十五及末日
      ,皆行祭拜
      ,以示敬畏。

      七月禁忌.png

      此月之禁忌尤須謹(jǐn)記

      ,除體弱者夜間少出之外
      ,尚有諸多細(xì)節(jié)需加留意:

      一、額前宜露

      ,不宜覆發(fā)

      二、深夜勿攜寵物外出

      、忌于夜闌人靜之時觀看鬼怪故事或影像;

      、錢財勿置房門桌上
      ,以免漏財;

      、若須夜行
      ,應(yīng)先梳理頭發(fā),且避免穿紅著黑

      、好美甲者,不宜將指甲涂為白色
      ,趾甲亦忌黑色

      七、避免野泳,玩水之時務(wù)須謹(jǐn)慎

      、常保居室潔凈,勤于灑掃
      ,以祛污穢

      九、行路之時不宜被人拍肩

      、避讓路邊紙錢,切忌踐踏

      十一

      、不可竊取他戶祭品;

      十二

      、若聞陌生喚名
      ,切勿回應(yīng)或回頭

      十三

      、身弱敏感之人宜佩戴護(hù)身符或吉祥物,亦可持誦“太乙救苦天尊”之心咒
      ,夜行時默念或低誦
      ,或掐十二地支掌訣。

      。情欲越旺盛或者說癮越強(qiáng)烈,那么速度可以適當(dāng)?shù)募涌煲恍?#手訣#文始派#十二地支掌" data-nonceid="13999628493866895143" data-width="1080" data-height="1920" data-type="video" data-id="export/UzFfAgtgekIEAQAAAAAA5QE15eRrkwAAAAstQy6ubaLX4KHWvLEZgBPE7KIAYSF5aPuKzNPgMItMj-U1vGizdJxkQI7Mt95E">

      燒紙.jpg

      人若遭遇鬼魂

      ,多因陽氣不足、元神虛弱
      ,以致陰氣匯聚
      ,易招鬼物相侵。然尋常之人
      ,殊難窺見鬼魂全貌
      ,其形或隱約飄渺、似有還無
      ,或僅現(xiàn)人形輪廓
      ,或僅發(fā)其聲,如泣如訴
      ,哀嘆嗚咽
      ,或直呼人名。此類情形
      ,在鬼節(jié)期間尤為頻現(xiàn)

      每逢此時,家家戶戶多于七月初一或之前迎請先祖返家,以酒肴香火虔心供奉

      。于先人而言
      ,此亦為一年之中罕有享祭之機(jī),故整個鬼月之間
      ,魂靈現(xiàn)象屢見不鮮
      。非僅鄉(xiāng)間,城市之中亦時有所謂
      ;然城中人多居高層
      ,常未設(shè)家神神壇,故多于街邊焚燒紙錢
      、香燭或以食物遙祭
      ,并須低誦先人名諱,其魂方得前來領(lǐng)受

      街頭祭祀之時

      ,確有眾魂齊聚取納供奉,彼輩蹲踞路旁
      ,領(lǐng)取紙衣冥財
      ,取用糕果膳食。然尋常亦多有無主孤魂盤旋在側(cè)
      ,甚或爭搶祭品
      。是故焚燒冥物當(dāng)以香火圈劃界限,將先祖之包裹置于圈內(nèi)焚化
      ,另于圈外放置供品紙錢
      ,以饗游魂,免生爭釁
      。祭祀之際
      ,應(yīng)備足紙錢,所謂禮多鬼不怪
      。雖人之成敗皆須仰仗自身努力
      ,然危難之時,若能得先人護(hù)佑
      ,亦為善事


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