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      鬼月“陰氣”最重的幾天到了
      ！身弱之人這樣做，化解不順
      ，提升運(yùn)勢(shì)
      
        
      
            大道家園
            2025-08-24 11:38:42
        
      

        
      
           
      中元節(jié)的由來與道教釋義
      農(nóng)歷七月
      ，在我國傳統(tǒng)民俗中素有“鬼月”之稱。七月十五為中元節(jié)
      ，其本源乃祭祀先人、超度亡靈之重要時(shí)辰
      ，亦為地官赦罪之神圣節(jié)日
      。中元之說
      ，源自道教
      。我國古時(shí)以正月
      、七月與十月之十五分別稱為上元
      、中元
      、下元：上元為天官賜福之辰，中元為地官赦罪之日
      ，下元乃水官解厄之時(shí)。是故
      ，中元期間普度游魂
      ，乃成習(xí)俗
      。
      中元節(jié)實(shí)為道教重要節(jié)慶
      。道教謂“三元”即“三官”之別稱
        。上元節(jié)亦稱“上元天官節(jié)”
        ，系天官紫微大帝誕辰；中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)”
        ，為地官清虛大帝誕辰
        ；下元節(jié)則稱“下元水官節(jié)”
        ，乃水官洞陰大帝誕辰
        。據(jù)道教《太上三官經(jīng)》所載：“天官賜福，地官赦罪
        ，水官解厄”，且“一切眾生
        ，皆屬天、地
      、水官統(tǒng)攝”
      。

      中元節(jié).jpg
      鬼月禁忌
      相傳自七月初一始，閻羅開啟地獄之門
      ，釋放冤魂厲鬼
      ，使之暫得游歷人間
      ，享祀血食
      ，直至七月三十，鬼門方閉
      。是故民間視此月為不祥，多避忌嫁娶
      、遷居等事
      。鬼月禁忌甚繁
      ，如不穿著繡有己名之衣
      、不拍他人肩膊、禁吹口哨
      、老幼體弱者不宜夜出等。
      民間于鬼月之初一
      、初二、十五及末日
        ，皆行祭拜
        ，以示敬畏。
      七月禁忌.png
      此月之禁忌尤須謹(jǐn)記
        ，除體弱者夜間少出之外，尚有諸多細(xì)節(jié)需加留意：
      一
        、額前宜露
        ，不宜覆發(fā)
        ；
      二
        、深夜勿攜寵物外出
        ；
      三
        、忌于夜闌人靜之時(shí)觀看鬼怪故事或影像
        ；
      四
        、錢財(cái)勿置房門桌上，以免漏財(cái)
        ；
      五、若須夜行
        ，應(yīng)先梳理頭發(fā)，且避免穿紅著黑
        ；
      六
        、好美甲者
      ，不宜將指甲涂為白色
      ，趾甲亦忌黑色；
      七、避免野泳
      ，玩水之時(shí)務(wù)須謹(jǐn)慎
      ；
      八
      、常保居室潔凈
      ，勤于灑掃，以祛污穢
      ；
      九
      、行路之時(shí)不宜被人拍肩；
      十
      、避讓路邊紙錢，切忌踐踏
      ；
      十一、不可竊取他戶祭品
      ；
      十二
      、若聞陌生喚名，切勿回應(yīng)或回頭
      ；
      十三、身弱敏感之人宜佩戴護(hù)身符或吉祥物
      ，亦可持誦“太乙救苦天尊”之心咒，夜行時(shí)默念或低誦
        ，或掐十二地支掌訣
        。
      燒紙.jpg
      人若遭遇鬼魂
        ，多因陽氣不足
      、元神虛弱
      ，以致陰氣匯聚，易招鬼物相侵
      。然尋常之人
      ，殊難窺見鬼魂全貌
      ，其形或隱約飄渺
      、似有還無，或僅現(xiàn)人形輪廓
      ，或僅發(fā)其聲，如泣如訴
      ，哀嘆嗚咽
      ，或直呼人名。此類情形，在鬼節(jié)期間尤為頻現(xiàn)
      。
      每逢此時(shí)，家家戶戶多于七月初一或之前迎請(qǐng)先祖返家
      ，以酒肴香火虔心供奉
      。于先人而言，此亦為一年之中罕有享祭之機(jī)
      ，故整個(gè)鬼月之間，魂靈現(xiàn)象屢見不鮮
      。非僅鄉(xiāng)間
      ，城市之中亦時(shí)有所謂；然城中人多居高層
      ，常未設(shè)家神神壇，故多于街邊焚燒紙錢
      、香燭或以食物遙祭
        ，并須低誦先人名諱
      ，其魂方得前來領(lǐng)受。
      街頭祭祀之時(shí)
      ，確有眾魂齊聚取納供奉
      ，彼輩蹲踞路旁
      ，領(lǐng)取紙衣冥財(cái)，取用糕果膳食
      。然尋常亦多有無主孤魂盤旋在側(cè)
      ，甚或爭(zhēng)搶祭品。是故焚燒冥物當(dāng)以香火圈劃界限
      ，將先祖之包裹置于圈內(nèi)焚化，另于圈外放置供品紙錢
      ，以饗游魂
      ，免生爭(zhēng)釁。祭祀之際
      ，應(yīng)備足紙錢，所謂禮多鬼不怪
      。雖人之成敗皆須仰仗自身努力，然危難之時(shí)，若能得先人護(hù)佑
      ，亦為善事
      。

      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/xiudao/7981.html.
      
          
      
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      道家睡功探秘
      
                        
      在道家修行的深邃領(lǐng)域里
      ，傳統(tǒng)內(nèi)丹功對(duì)修行者提出了極高的要求，需使其心念澄澈空寂至極點(diǎn)
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      ，方能敏銳洞察道的幽微運(yùn)動(dòng)與奇妙變化，宛如澄澈湖面
      ，可映萬象
      。然而
      ，于當(dāng)下快節(jié)奏的時(shí)代浪潮中
      ，現(xiàn)代人被繁忙的工作裹挾，生活節(jié)奏仿若疾馳的駿馬
      ，難以專門撥冗
      ，靜下心來潛心修煉傳統(tǒng)的靜功。幸而
      ，道家
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2025-01-08
                    
      
                
      
                
                道家睡功探秘
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      丹道實(shí)修：大道至簡(jiǎn)至易
      ，天元丹法修煉要門！
      
                        
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      ，盤上雙足，放松身心
      ，在一呼一吸間感受生命的存在
      。吸，吸至身心深處
      ，呼
      ，呼至天宇之外
      ，與天地混然一物
      。嘩眾與求異的心理，使更多的人熱衷于種種速成奇效之法
      ，而疏于中華傳統(tǒng)內(nèi)丹術(shù)的修煉
      ；又由于言丹法必提坎離交媾
      、運(yùn)河車
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      ，使現(xiàn)代人望而卻步
      。故當(dāng)今丹功界侃丹法的多，實(shí)修的少
      ，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-09-03
                    
      
                
      
                
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      金光修持法（含咒訣指印
      、步驟）
      
                        
      金光法（也稱為小金光法）是一種修身、調(diào)神
      、辟邪、增陽滌陰的修法
      。有利于保護(hù)修真者的身心
      ，所需的時(shí)間短，每日靜坐或站樁時(shí)均可抽時(shí)間修習(xí)
      ，火候靈活掌握自行調(diào)控
      。此方法也可貫穿于任何修持中，持金光真言萬遍（指平時(shí)反復(fù)持誦）
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      農(nóng)歷四月廿八
      ，藥王孫真人圣誕
      ，持誦藥王寶誥可祛病延年，勤行念誦自有靈驗(yàn)
        ！
      
                        
      自古道門內(nèi)部有“十道九醫(yī)”之說
        ，農(nóng)歷四月廿八為唐代著名道士
        ，醫(yī)藥學(xué)家藥王孫思邈真人圣誕
        ，當(dāng)愿眾生，福壽康寧
        ！在道教中
        ，與醫(yī)學(xué)相關(guān)的神仙信仰有很多，較多有神農(nóng)
        、岐伯、雷公
        、扁鵲
        、張仲景、華佗
        、皇甫謐
        、淳于意
        、王叔和
        、葛洪、陶弘景
      、孫思邈
      、劉守真、韋慈藏
      、韋善俊等。最著名的藥王是唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈
      ，他
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2025-05-27
                    
      
                
      
                
                農(nóng)歷四月廿八<div   id=，藥王孫真人圣誕
      ，持誦藥王寶誥可祛病延年，勤行念誦自有靈驗(yàn)
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      探秘道家修仙信仰、人體與天地之契合及修煉之道
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      丹道修真：詳細(xì)剖析
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      1“借世法而修道法
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        。”“固色身以明道
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        ，富貴以及妻子是有定分。若大道則不然
 
                
            
 
                
            、避賊風(fēng)，一夏平安無事
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