世界最古的草藥書一一《神農(nóng)本草經(jīng)》

世界最古的草藥書一一《神農(nóng)本草經(jīng)》

要講中國的藥物，40歲左右的人也許還記得，過去藥材店的招牌上常有一位身上長著毛，腰里圍著樹葉做的裙子，頭的兩邊向上突起，象兩個山峰的奇怪人。這位就是中國醫(yī)藥的始祖，叫神農(nóng)氏。他把每味草藥都嘗一嘗，即傳說中的“神農(nóng)嘗百草，一日中毒七十”，但都一一解脫。這個人誰也沒有見過，可是《神農(nóng)本草經(jīng)》確有其書，這是古代勞動人民的案體創(chuàng)作，托名神農(nóng)氏所寫，約成書于秦漢時期（公元1世紀到2世紀之間）。它是我國，也是世界第一部藥物學專著。據(jù)考證歐洲直至16世紀尚無與之比美的藥學著作。

全書收錄藥物365種，分上、中、下三品，分別記載了各藥的異名、性味、產(chǎn)地和主治等。上、中、下三品藥的分類標準是根據(jù)藥物的性能而來。書中說：上品藥120種為君，主要適宜養(yǎng)生；無毒，多服，久服，對人不傷，可以身輕氣壯，延年益壽。中品藥120種為臣（輔助藥），主養(yǎng)人性情；有的有毒，有的無毒，根據(jù)不同情況而用，可以除病補虛。下品藥125種為佐使藥，主治疾病，大多有毒，不可久服，治療寒熱邪氣，腹內(nèi)積塊。

經(jīng)過長期實踐證明，書中所說的許多藥物效能是正確的，至今仍有一定的實用價值。所以成書后治用500余年，至北宋初散佚，但其基本內(nèi)容被保存在歷代的本草書中?，F(xiàn)存的《神農(nóng)本草經(jīng)》是清代學者孫星衍、顧觀光等人的輯佚本。

《神農(nóng)本草經(jīng)》還概括地論述了“君臣佐使”、“七情”、“四氣五味”等藥物學的基本理論，以及藥物的采集時間、炮制、貯藏，乃至劑型、用藥原則、服藥方法等有關藥物知識的問題。如書中寫著“若毒藥治病，先起黍粟，病去即止”。就是說用有毒的藥物治療疾病，初服時劑量要小，好象黍粒粟粒那樣大小。疾病去除則立即停服。書中還提到治病要“依端緒而取之”，即是找出病的變化頭緒來治療，體現(xiàn)了治病必求于本的原則。這些理論一直作為中醫(yī)治病的指導思想。因此人們把《神農(nóng)本草經(jīng)》列為中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，成為后世醫(yī)師學習之規(guī)范。

神農(nóng)本草經(jīng)作者是誰啊?

《神農(nóng)本草經(jīng)》作者是托名“神農(nóng)”所作。

《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于東漢，并非出自一時一人之手，而是秦漢時期眾多醫(yī)學家總結(jié)、搜集、整理當時藥物學經(jīng)驗成果的專著，是對中國中草藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。

其中規(guī)定的大部分藥物學理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情合和”原則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大v作用，被譽為中藥學經(jīng)典著作。

意義

《神農(nóng)本草經(jīng)》的歷史地位不可低估，它將東漢以前零散的藥學知識進行了系統(tǒng)總結(jié)，其中包含了許多具有科學價值的內(nèi)容，被歷代醫(yī)家所珍視。而且其作為藥物學著作的編撰體例也被長期沿用，作為中國第一部藥物學專著，影響是極為深遠的。

長期臨床實踐和現(xiàn)代研究都證明《神農(nóng)本草經(jīng)》中對于所載藥物的功效認識大部分是正確的，其中許多藥物至今仍然在臨床廣泛應用，比如人參補益、黃連止痢、麻黃定喘、常山截瘧、大黃瀉下等。其記載的158味藥物被選入1977年《中華人民共和國藥典》。

中國第一部藥典《神農(nóng)本草經(jīng)》是哪個朝代的誰寫的？

樓主您好《神農(nóng)本草經(jīng)》，又名《神農(nóng)本草》，簡稱《本草經(jīng)》、《本經(jīng)》，系本草學著作。"神農(nóng)"為其托名，具體撰人不詳。該書總結(jié)了戰(zhàn)國時期的許多用藥經(jīng)驗，經(jīng)秦漢醫(yī)家不斷地抄錄增補而成。原著已于唐代初年失傳，現(xiàn)今流傳的輯本有多種，其中清代孫星衍、孫馮翼輯本流行較廣，森立之輯本考證較詳。今人馬繼興有《神農(nóng)本草經(jīng)》輯復本。謝謝樓主

《神農(nóng)本草經(jīng)》的作者是誰？

關于本書作者，書名冠以“神農(nóng)”，一是因為古代有“神農(nóng)嘗百草”而發(fā)現(xiàn)藥物的傳說；二是一種尊古托古風氣的反映，如同《內(nèi)經(jīng)》之前冠以黃帝之名一樣。正如《淮南子·修務訓》所說：“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者，必托之于神農(nóng)、黃帝而后能入說?！彼?，我們說《神農(nóng)本草經(jīng)》的作者并非神農(nóng)。陶氏說可能出于張仲景、華元化等醫(yī)家之手，今天看來至少是缺乏根據(jù)的。另外，書名之所以稱為“本草經(jīng)”，因為古代是以植物藥為主的?！墩f文解字》云：“藥，治病草也。”五代時韓保升也說：“按藥有玉石、草木、蟲獸，而直云本草者，為諸藥中草類藥最多也。”總之，《神農(nóng)本草經(jīng)》非一時一人之手所作，而是經(jīng)過秦漢以來很多醫(yī)藥學家的經(jīng)驗積累總結(jié)，并不斷搜集編輯而成的。

《神農(nóng)本草經(jīng)》是哪個朝代的作品？

《神農(nóng)本草經(jīng)》簡稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，是中國現(xiàn)存最早的藥物學專著?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》成書于東漢，并非出自一時一人之手，而是秦漢時期眾多醫(yī)學家總結(jié)、搜集、整理當時藥物學經(jīng)驗成果的專著，是對中國中草藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分藥物學理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情合和”原則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用，被譽為中藥學經(jīng)典著作。因此很長一段歷史時期內(nèi)，它是醫(yī)生和藥師學習中藥學的教科書，也是醫(yī)學工作者案頭必備的工具書之一。

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