河南邵氏針灸流派

河南邵氏針灸流派以邵經(jīng)明教授（1911-2012年）為創(chuàng)始人，是以臨床實踐為基礎(chǔ)、以針灸治病救人為目的、弘揚針灸學(xué)術(shù)、具有河南特色的針灸流派，對針灸尤其是河南針灸事業(yè)的發(fā)展起到了很大的引領(lǐng)和推動作用。

邵經(jīng)明

傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的傳承

邵老十多歲便在仁和堂當(dāng)學(xué)徒從此和醫(yī)學(xué)結(jié)下不解之緣。當(dāng)學(xué)徒期間，他立志要當(dāng)一名醫(yī)生去解除民眾疾苦，便常利用閑暇自學(xué)《藥性賦》《傷寒論》等醫(yī)籍。東家見其勤奮好學(xué)，又具有仁慈救人之心，待其師滿后，遂將他引薦于清末名醫(yī)郭玉璜門下。從此,邵老開始真正的醫(yī)學(xué)生涯啟天跟隨郭老應(yīng)診晚上總結(jié)郭老經(jīng)驗并研讀中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作不分寒暑春秋整整3年，既掌握了郭老的醫(yī)術(shù)，又掌握了中醫(yī)學(xué)經(jīng)典之精髓，為日后在醫(yī)學(xué)方面的造詣奠定了基礎(chǔ)。邵老于1930年師滿后，又經(jīng)舉薦續(xù)拜于針灸宗師承淡安門下啟此走上了研習(xí)針灸之路，并在承師的指引下系統(tǒng)學(xué)習(xí)了針灸知識及中西匯通的診療技術(shù)，很快得先生之真?zhèn)?，能將針、藥、理、法等運用自如，游刃有余。師滿后，邵老在當(dāng)?shù)亻_設(shè)“鶴齡堂”獨自應(yīng)診，臨證時辨證論治，中西匯通運用靈活，療效甚佳，慕名而來者絡(luò)繹不絕。1958年河南中醫(yī)學(xué)院成立之際，為培養(yǎng)更多的醫(yī)務(wù)人員邵老毅然決定來此任教。

在教學(xué)期間，邵老主要講授<中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中醫(yī)診斷學(xué)》《針灸學(xué)》等課程。他認(rèn)為知識的獲得貴在積累，常言“冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功”，強調(diào)筆記和背誦的重要性，告誡學(xué)生要多做隨手筆記和背誦經(jīng)典。邵老學(xué)識淵博，通曉古今，以其扎實的基本功親傳弟子。在半個多世紀(jì)的教學(xué)生涯中，邵老培養(yǎng)了大批針灸精英，如邵素菊、高希言、楊永清、路玫、朱彥岑等均已成為當(dāng)代針灸發(fā)展的主力軍，為針灸的發(fā)展及傳播做出了巨大貢獻。在邵老的熏陶下，他的學(xué)生均為中醫(yī)學(xué)基本功扎實的佼佼者，女口：邵素菊教授從小受父親的熏陶在幼年時誦背《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《藥性賦》等啟蒙書

籍，大學(xué)時在父親的指導(dǎo)下研習(xí)《難經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)>等經(jīng)典醫(yī)著，為以后她在針灸領(lǐng)域的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)；灸備家學(xué)說》談起來更是如數(shù)家珍，滔滔不絕；路玫教授在大學(xué)期間曾熟讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《藥性賦》等古籍，且能背誦重要章節(jié)，針灸歌訣、湯頭歌等信手拈來臨床運用游刃有余。

流派的創(chuàng)始人邵老及其弟子的成長之路，他們部是以傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論知識為指導(dǎo)而打下扎實的基礎(chǔ)，如此才使得該流派的學(xué)術(shù)根基牢牢地扎在中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)理論的基石之上。

西方醫(yī)學(xué)的影響

邵老誕生于1911年，卒于2012年，享年103歲是個世紀(jì)老人經(jīng)歷了清朝覆滅、民國成立、列強侵略、新中國成立等時期，他的一生就是一部近現(xiàn)代中國史。近代中國社會動蕩不安，西方文化入侵使得我國傳統(tǒng)文化處于邊緣化境地，中醫(yī)學(xué)得不到官方認(rèn)可，甚至被提上“廢止”議程。這個時期也是針灸發(fā)展最為曲折的階段從道光皇帝宣布廢止太醫(yī)院針灸科到新中國成立之前，針灸的發(fā)展處于倒退甚至泯滅階段。民國時期在科學(xué)救國、西學(xué)救國等西方思潮的引導(dǎo)下政府大力發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，中醫(yī)學(xué)始終處在被排斥和打擊之列。特殊的客觀形勢要求針灸必須以實效求生存，探索一條救亡圖存的道路。

邵老曾師承于承淡安。承先生是我國近代著名的針灸學(xué)家、教育家，出生于江陰世家，其父擅長針灸。承先生年少時隨父學(xué)醫(yī)，后在“西學(xué)救國”等西方思想的影響下去上海學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，因此精通中西醫(yī)學(xué)J臨診常中西醫(yī)結(jié)合取得較好療效。然而承先生在實踐中深感針灸治病簡、便、驗、廉且療效神速：加之當(dāng)時缺醫(yī)少藥、民不聊生，承先生常以針灸為主來治療疾病，療效非凡。承先生言“夫西洋科學(xué)不是學(xué)術(shù)唯一之途徑，東方學(xué)術(shù)啟有其江河不可廢之故……西洋科學(xué)，能持之有故言之成理東方學(xué)術(shù)亦能之?！痹谶@樣的思想指導(dǎo)下，承先生在弘揚針灸理論時，常將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識引入針灸。承先生對邵老思想的影響體現(xiàn)在以下幾個方面：①疾病的命名和診斷。如《針灸簡要》中的65種病中有36種為典型的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病名29種為中醫(yī)學(xué)病名或癥狀。 《針灸錦囊》中疾病的診斷是結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的手段和方法，如胃下垂是指經(jīng)X線片造影，胃部低于正常位置而言；至于胃下垂的程度，臨床上則有一、二、三度之分。②采用解剖學(xué)知識對腧穴進行定位。如《針灸錦囊》將列缺穴定位于橈骨莖突上方距腕橫紋1.5寸：陽溪穴定位于腕關(guān)節(jié)橈側(cè)凹陷處，拇長、短伸肌腱之間。③臨床實踐。邵老常言“‘尺有所短，寸有所長’，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有它的優(yōu)點，中醫(yī)學(xué)有它的特長，醫(yī)者要學(xué)會兩條腿走路?！比鐚τ谖Ｖ氐南颊?，邵老強調(diào)要采用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)療法以搶救生命為主，等病情穩(wěn)定后方可采用中醫(yī)針灸治療。

經(jīng)驗積累勇于創(chuàng)新

邵老20世紀(jì)30年代初開始懸壺濟世，行醫(yī)80多年積累了豐富的臨床經(jīng)驗。邵老常教導(dǎo)子女和學(xué)生，日“好記性不如爛筆頭。”平時他總是習(xí)慣隨身攜帶筆和本不管是讀書學(xué)習(xí)還是臨床行醫(yī)，只要他覺得有價值的東西都會隨手記下，隨后定期進行總結(jié)歸納，數(shù)十年如一日幾十年的行醫(yī)筆記成了他一生最為寶貴的財富。邵老退休后并沒有離開門診，由于他想把自己的經(jīng)驗寫成書傳于后人，讓更多的人受益放白天去門診治病，晚上在家潛心著作，常挑燈夜戰(zhàn)。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過幾年的艱辛努力，體現(xiàn)邵老思想的著作《針灸簡要》《針灸錦囊》《針灸防治哮喘》等相繼問世這是邵老行醫(yī)80年心血和智慧的結(jié)晶。

邵老醫(yī)術(shù)精湛嫻熟嗎，善于拓新，擅長采用針灸和針?biāo)幗Y(jié)合治療各科疾病，女口：針灸治療哮喘、面癱針?biāo)幉⒂弥委煱d癇、原發(fā)性血小板減少性紫癜等。邵老多年來經(jīng)過反復(fù)斟酌、推敲及不斷篩選、優(yōu)化穴位、手法獨創(chuàng)“三穴五針一火罐”法，治療哮喘療效奇特，堪稱一絕。本項技術(shù)已在國內(nèi)外推廣運用深受廣大哮喘患者的歡迎。邵老臨證采用針灸深刺啞門、大椎治療精神分裂癥，針到病止，療效非凡。操作方法：①刺啞門時進針方向使針尖對準(zhǔn)口唇，不可向上斜刺避免誤入枕骨大孔。在針進入2寸以上、針尖接觸脊髓膜時，患者即會出現(xiàn)觸電樣反映，應(yīng)立即出針：若針已至深度但仍沒有針感反映時，也不可再深進針，以免誤傷髓膜。②刺大椎時令患者端坐、頭向前傾SI與皮膚垂直，兩手協(xié)作迅速刺入皮下待針進至1-1.5寸、感覺針有阻力時，將針退出二分之一放變針刺方向，針尖向上沿頸椎間隙刺人到2寸左右患者一般即會出現(xiàn)如觸電感，并向上肢一側(cè)或兩側(cè)放射南的針感向下至臀部至到足；在有針感后不可再繼續(xù)進針，也不宜留針，以免發(fā)生意外。邵老還擅長采用局部沿皮透刺配合提插捻轉(zhuǎn)運氣手法治療面癱，以及采用火針治療瘰疬、腱鞘囊腫等。此外邵老在針刺手法等方面也有頗多創(chuàng)見，如：他斟酌出的注射式及指壓捻入式進針法，具有簡、快、無痛等特點；邵老還將針刺手法與氣功有機地融為一體，創(chuàng)造了“熱感手法”，這種手法操作后患者常有熱感威出現(xiàn)于局部威循經(jīng)感傳威熱及全身。

邵老酷愛讀書，喜愛訂閱醫(yī)學(xué)書刊，以了解先進的醫(yī)學(xué)知識及前景，更好地豐富自己的知識和擴寬視野。邵老常和同道交流經(jīng)驗，汲取同道之所長。邵老善于思考勤于總結(jié)，勇于創(chuàng)新，又能集各家所長在80多年的臨床實踐中逐步形成了具有自身特色的針灸療法。

國家政策對中醫(yī)學(xué)的大力支持

新中國成立后，國家十分重視繼承和發(fā)揚中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，先后制定了一系列政策和措施來發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)。建國初期，國家大力興辦中醫(yī)藥高等院校，使幾千年的“師徒授受”和“家傳”轉(zhuǎn)變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)模式。這些中醫(yī)院校在繼承中醫(yī)藥文化、培養(yǎng)現(xiàn)代中醫(yī)藥人才方面取得了舉世曙目的成績，為大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)提供了很好的平臺。

1958年河南中醫(yī)學(xué)院成立，邵老應(yīng)邀成為一名大學(xué)教師，開始了他長達半個多世紀(jì)的教學(xué)生涯。邵老在教學(xué)中自成體系重視基礎(chǔ)知識及運用要求學(xué)生背誦醫(yī)學(xué)經(jīng)典及歌訣等：授課時他融會貫通風(fēng)趣幽默，常把自己的經(jīng)驗及觀點糅合在課堂中，使枯燥乏味的理論知識富有生機和活力，使理論和臨床有機結(jié)合在一起。國家為了弘揚中醫(yī)藥文化而制定了不同的政策來培育中醫(yī)藥事業(yè)的繼承人，于是邵老1978年有幸成為全國首批中醫(yī)碩士研究生導(dǎo)師，1991年成為首批全國老中醫(yī)藥專家經(jīng)驗帶徒導(dǎo)師，此均為邵老學(xué)術(shù)思想的傳承和發(fā)展提供了有利條件。邵老醫(yī)德高尚、胸懷寬廣、心底善良、性格樂觀及甘為人梯的大醫(yī)形象深深地烙在他的學(xué)生們心中威為日后他們?yōu)獒t(yī)、為人、為師的楷模。正如上海中醫(yī)藥大學(xué)楊永清教授所言“邵老不僅引導(dǎo)我走上學(xué)術(shù)道路廈身體力行地教導(dǎo)我如何做人，邵老對我的教育已永遠融入我的思想和靈魂，我將把邵老的這種高尚情操保留下來，并將其代代相傳?！泵鲙煶龈咄秸巧劾系膰?yán)格要求和言傳身教才使得他培養(yǎng)出的學(xué)生技術(shù)高超、德才兼?zhèn)?。邵老培養(yǎng)出的這些醫(yī)學(xué)精英們目前已成為中醫(yī)界的中流砥柱，他們或在國內(nèi)成為各大醫(yī)院及高等中醫(yī)院校的骨干力置威成為國內(nèi)及國際醫(yī)、教、研的領(lǐng)頭人，如上海中醫(yī)藥大學(xué)楊永清教授和河南中醫(yī)藥大學(xué)的高希言教授；或走向美國、瑞士、澳大利亞等國家從事針灸的臨床、教學(xué)及科研工作，為中醫(yī)針灸在世界推廣做出巨大貢獻,如瑞士的朱彥岑老師將邵老的學(xué)術(shù)思想在瑞士推廣運用，并正式收了幾名徒弟，為邵氏針灸在海外傳播做出了貢獻。

邵老除了給學(xué)生授課外還熱衷于幫助基層來學(xué)習(xí)的同道們總是耐心細(xì)心地講解，直到他們完全明白為止。對于慕名而來的學(xué)者，邵老不管對方身份地位如何總是熱情周到地招待，甚至免費提供食宿,常使他們感激涕零。這些同道們把邵老的學(xué)術(shù)經(jīng)驗在基層進行了很好的推廣運用，使邵氏針灸在基層生根發(fā)芽并茁壯成長。

幾千年來，針灸為我國人民的健康做出了巨大貢獻，中國政府十分重視針灸事業(yè)。2010年Il月，國家組織申報的“中醫(yī)針灸”成功列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，這是全國人民尤其是針灸界的一件大喜事，說明世界對中醫(yī)針灸的認(rèn)可和肯定。2012年II

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