中國的民間醫(yī)學源遠流長,內(nèi)容十分豐富。歷史上有不少醫(yī)家善于學習并采用民間的醫(yī)療方法,并以此成名,我們稱之為民間醫(yī)學派。民間醫(yī)學派的理論與方法,較之其他臨床傳統(tǒng)流派,顯得比較簡單粗俗,但確有良效。實際上,漢唐時代的許多方書,都記載著相當數(shù)量的民間療法和單驗方,如《肘后備急方》《千金方》《外臺秘要》等。這些民間醫(yī)療經(jīng)驗,成為中醫(yī)學的不可缺少的重要組成部分。民間醫(yī)學派的代表人物有金元四大家之一的張子和(《儒門事親》、清代的外治專家吳師機(《理瀹駢文》)等,另外,無數(shù)無名的鈴醫(yī)(走方醫(yī))草澤醫(yī),亦屬于此派。長期以來,民間醫(yī)學派學術得不到正統(tǒng)中醫(yī)的承認。張子和雖為太醫(yī),但終因以用藥峻激而遭到太醫(yī)院醫(yī)官的排擠,而辭職返鄉(xiāng)。后世雖稱其為金元四大家之一,但對其學說及經(jīng)驗,卻極少遵循使用。吳師機當年雖施藥濟人,極一時之盛,但傳人寥寥。而廣大的鈴醫(yī)被視為游食江湖之流,對其醫(yī)療經(jīng)驗亦不屑—顧。這種學術上的門戶之見,是不利于中醫(yī)學術發(fā)展的。作為中醫(yī)傳統(tǒng)流派之一,民間醫(yī)學派有其獨到的學術觀點和經(jīng)驗,值得今天學習并研究。
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