華佗神醫(yī)以民為重

華佗，字元化，沛國(guó)譙人，“游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”，是東漢末年一位杰出的醫(yī)學(xué)家。他與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。

華佗精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤以外科著稱。早在1700多年前，華佗就首創(chuàng)出“麻沸散”這一中藥全身麻醉劑，并應(yīng)用于腹部外科手術(shù)。進(jìn)行這種全身麻醉手術(shù)，在我國(guó)和全世界是第一位。華佗發(fā)明的“麻沸散”，對(duì)后世影響極大。歷代的中藥麻醉均是在其啟發(fā)下發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)在世界麻醉學(xué)和外科手術(shù)史上，也有很深的影響，占有重要的地位。

華佗醫(yī)德高尚，主動(dòng)為人治病。一次，他路遇一“病咽塞”患者，便立即“駐車(chē)往視”，讓病人內(nèi)服“蒜韭大酢”，病人服后，即吐一蟲(chóng)，病痛皆除。華佗醫(yī)風(fēng)廉潔，許多患者康復(fù)后，前去感謝華佗，華佗待如親人，但拒絕收禮。

華佗認(rèn)為生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)使人健康長(zhǎng)壽。他常教誨其弟子及其周?chē)罕姡?人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞,終不朽也?！彼诶^承古代氣功導(dǎo)引的基礎(chǔ)上，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)等五種禽獸的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)制了一套體操，名"五禽戲"，可使頭、身、腰、背、四肢等各部位及關(guān)節(jié)得到活動(dòng)。這是我國(guó)最古老的醫(yī)療健體操，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)及世界上醫(yī)療保健體操的先例。其弟子吳普?qǐng)?jiān)持"五禽戲"鍛煉，活到九十余歲仍"耳目聰明，齒牙完堅(jiān)"；其弟子樊阿操練"五禽戲"，竟"壽百余歲"。"五禽戲"影響頗深，歷代依法鍛煉者從不乏人，至今仍有專門(mén)研究者。因此華佗和他的"五禽戲"在體育史上、養(yǎng)生學(xué)上都占有極高地位，"戲"傳八方，名震四海。

華佗不求高官厚祿，以民為重，以民為先，以醫(yī)效民。他曾多次謝絕朝廷命他做官的征召，長(zhǎng)期堅(jiān)持在民間行醫(yī)，足跡遍及今江蘇、安徽、山東、河南等省，深受群眾的尊敬和愛(ài)戴。 晚年，華佗被曹操?gòu)?qiáng)令征召去許昌，專為朝廷官員治病。曹操患“頭風(fēng)”久治不愈，華佗為其行針刺治療，疼痛立止。曹操?gòu)?qiáng)留他做待醫(yī)，華佗不肯，乃托故告假回家，拒絕返回朝廷，竟慘遭曹操殺害。華佗臨死之前，在獄中“出一卷書(shū)與獄吏，曰：此可以活人(此書(shū)可以治療治愈病人)，吏畏法不敢受，佗亦不強(qiáng)與，索火燒之。”因此，華佗花費(fèi)多年心血寫(xiě)成的珍貴醫(yī)書(shū)，就這樣一焚成灰，未曾流傳下來(lái)，成為醫(yī)學(xué)界的一大損失。

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