點睛之筆：黃元御思維解讀

，癸水寒而壬水熱則病。癸水病則必寒，壬水病則多熱。以丁火化于癸水，故少陰之臟最易病寒，壬水化于丙火，故太陽之腑，最易病熱。是以病寒者，獨責(zé)癸水而不責(zé)壬水，病熱者，獨責(zé)壬水而不責(zé)癸水也。

按：腎水當(dāng)溫

，膀胱當(dāng)寒，乃為氣化之常，反之，腎氣虛寒，膀胱熱淋，即為病態(tài)，其所以然之理，自不待言矣。

由此可見

，黃氏對于中醫(yī)基本理論的闡述，確實是前無古人后無來者。在半個世紀(jì)以來中醫(yī)理論被強行去“玄學(xué)”化而實行科學(xué)化的情勢之下，只是根據(jù)教材的格式化敘述來學(xué)習(xí)中醫(yī)，并不能真正理解中醫(yī)理論真髓。如果認真閱讀黃氏著作的這一部分，必然就能夠比較快的接觸、認識傳統(tǒng)中醫(yī)理論的方法論，而這一步是扎實的掌握臨床技能的重要條件之一。

但是，另一方面

，黃元御的崇尚貴陽賤陰觀點，不能不說是智者一失。

黃氏對于臨床用藥取向的偏見

，大概出于兩個原因：

其一