以黃帝的名義創(chuàng)造了一個(gè)有效期最長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)理論

以黃帝的名義創(chuàng)造了一個(gè)有效期最長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)理論

黃帝號(hào)軒轅氏，姬姓，一說(shuō)姓公孫，為姬姓部落首領(lǐng)，被認(rèn)為是遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。該書(shū)共18卷，包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩部書(shū)，各9卷，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，它以黃帝與他的大臣們問(wèn)答對(duì)話形式講述陰陽(yáng)五行、五運(yùn)六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)、診法治則、針灸方藥等古代醫(yī)學(xué)理論、知識(shí)和臨床方法。該書(shū)奠定了中醫(yī)藥的理論基礎(chǔ)，但這本書(shū)并不是由黃帝所編纂，而是一本托名之作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)“天人合一”的整體觀思想；用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、藏象學(xué)說(shuō)來(lái)闡釋生命和疾病的變化規(guī)律，認(rèn)為人體的五臟六腑經(jīng)絡(luò)各成體系，以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)聯(lián)系全身，在精氣血津液的升降出入運(yùn)動(dòng)中，以不同的方式參與人體的生理活動(dòng)，共同形成了一個(gè)有機(jī)的生命整體，進(jìn)行和諧的生命運(yùn)動(dòng)；認(rèn)為疾病的發(fā)生機(jī)制，主要取決于人體正氣和外邪兩個(gè)方面的力量強(qiáng)弱較量，如果人體正氣旺盛，則雖有邪氣，也不一定發(fā)病。正氣虛弱，邪氣就會(huì)乘虛致?。幻鞔_提出了“望、聞、問(wèn)、切”的四診法；對(duì)針灸治療病癥的適用范圍、治療方法進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。特別需要指出的是，在《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·五臟別論篇》中公開(kāi)宣布與巫決裂：“拘于鬼神者，不可與言至德”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定的中醫(yī)藥基本理論，兩千多年來(lái)一直成為中醫(yī)藥學(xué)不可動(dòng)搖的理論堅(jiān)石。該書(shū)在古代還傳至朝鮮、日本及東南亞國(guó)家，受到各國(guó)醫(yī)學(xué)家的重視。后來(lái)還被部分節(jié)譯或全譯為英、法、德等文本在很多國(guó)家發(fā)行。

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