中藥現(xiàn)代化不能停留在口頭上(中藥藥理研究對中藥現(xiàn)代化的意義)

中藥現(xiàn)代化不能停留在口頭上

“中藥現(xiàn)代化不能只停留在口頭上，必須快速推進(jìn)、全面實(shí)施，國藥才能在競爭中實(shí)現(xiàn)突圍?！奔职綎|藥業(yè)集團(tuán)有限公司總經(jīng)理朱雁日前接受記者采訪時說。

他提出，中醫(yī)藥必須借鑒新技術(shù)的發(fā)展，采用現(xiàn)代技術(shù)定性或定量地確保原料、半成品、成品的質(zhì)量穩(wěn)定、療效可靠和無毒副作用；要在“高效、速效、微量化、多途徑給藥、便于貯藏?cái)y帶”上下功夫；力求實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥的現(xiàn)代化、國際化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、定量化、產(chǎn)業(yè)化；保護(hù)并開發(fā)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的新藥。

我國中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)在資金、技術(shù)、人才、設(shè)備方面的不足，以及創(chuàng)新理念、市場觀念、專利意識和危機(jī)感方面的落后，均成為我國中醫(yī)藥國際交流、推廣和發(fā)展的障礙。不僅我國與國際現(xiàn)代植物藥市場的差距在不斷拉大，中醫(yī)藥在國內(nèi)市場上也面臨著發(fā)展后勁不足的困境。

朱雁認(rèn)為，中藥現(xiàn)代化不能只停留在口頭上，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的現(xiàn)代化。他說，中藥現(xiàn)代化從狹義上講，就是要改變中藥傳統(tǒng)中一些落后的部分，跟上現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)步。中藥既要繼承又要發(fā)展，應(yīng)不失時機(jī)地吸收一些先進(jìn)國家的植物藥原理及加工的工藝技術(shù)，不斷研究新藥源、新工藝，以加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程。另外，應(yīng)特別重視知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。從廣義上講，中藥現(xiàn)代化首先要從種植環(huán)節(jié)入手，確立中藥藥材的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，在采集加工的標(biāo)準(zhǔn)和工藝上進(jìn)行多學(xué)科攻關(guān)，實(shí)現(xiàn)種植、加工、營銷等一系列的現(xiàn)代化和科學(xué)化。

由于產(chǎn)品技術(shù)含量較低及企業(yè)組織結(jié)構(gòu)分散等痼疾的影響，中藥業(yè)整體銷售運(yùn)營水平低致使市場運(yùn)營績效低，也成為制約其發(fā)展的瓶頸之一。朱雁認(rèn)為，只有營銷的科學(xué)化，才能更好地推進(jìn)中藥現(xiàn)代化。還要充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的規(guī)劃作用，形成一批上規(guī)模的醫(yī)藥營銷企業(yè)。他特別提出，社區(qū)醫(yī)療的發(fā)展是新的發(fā)展趨向，應(yīng)針對變化認(rèn)真研究對策，調(diào)整經(jīng)營戰(zhàn)略和管理思路。

科技是實(shí)現(xiàn)中藥現(xiàn)代化的前提。朱雁提出，不僅要依托科技使中藥新產(chǎn)品開發(fā)研制實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，對原有產(chǎn)品進(jìn)行定性定量檢測，解決重金屬含量、農(nóng)藥殘留量等問題，開發(fā)出療效確切、副作用小、方便實(shí)用的現(xiàn)代化劑型的中藥，還要運(yùn)用現(xiàn)代專利技術(shù)和設(shè)備工藝對生產(chǎn)設(shè)備進(jìn)行改造，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)程控化、檢測自動化、輸送管道化、包裝機(jī)械化。同時，實(shí)現(xiàn)中藥產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)化和規(guī)范化，從原藥的種植、養(yǎng)殖、采摘、加工到倉儲、生產(chǎn)、臨床及營銷全面實(shí)施規(guī)范化控制，使中藥質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到國際水平。

中藥藥理研究對中藥現(xiàn)代化的意義

中藥現(xiàn)代化是將傳統(tǒng)中醫(yī)藥的優(yōu)勢、特色與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，以適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展需求的過程。中藥現(xiàn)代化的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變思想觀念。即學(xué)術(shù)指導(dǎo)思想的現(xiàn)代化。中藥藥理研究不是簡單的“中藥”和“藥理”組合，中藥藥理研究應(yīng)以中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論為前提，以避免中藥的西化問題。中藥的使用是在中醫(yī)理論的措導(dǎo)下進(jìn)行的，而中醫(yī)理論至今還沒有找到有力的證據(jù)，這使中藥也陷于同樣的境地，即一方面對于疾病臨床療效肯定，一方面又缺乏有力的科學(xué)數(shù)據(jù)來證明，而使其使用多限于經(jīng)驗(yàn)。中藥具四氣五味、升降浮沉。歸經(jīng)、補(bǔ)瀉等性能和清熱、溫里、補(bǔ)氣等功效，用于治療病人整體的證；西藥有明確的化學(xué)成分，其構(gòu)型和理化性質(zhì)決定了其功效，用于治療病體局部的癥。而目前所進(jìn)行的所謂中藥藥理研究實(shí)質(zhì)上相當(dāng)部分是照搬了現(xiàn)代西藥藥理研究方法。筆者認(rèn)為真正意義上的中藥藥理研究應(yīng)該在傳統(tǒng)中醫(yī)理論和傳統(tǒng)的四氣五味等藥性理論的認(rèn)識上有所突破。中藥藥理研究在指導(dǎo)思想和技術(shù)手段必須要在新思路、新突破。

中藥藥理學(xué)通過中藥藥理研究要有重點(diǎn)地逐項(xiàng)揭示中藥的四氣五味、升降浮沉歸經(jīng)的實(shí)質(zhì)。從臨床實(shí)踐出發(fā)，中藥藥理研究的重點(diǎn)應(yīng)該是方劑，從研究方法上應(yīng)以整體研究為主，建立大量科學(xué)合理的中醫(yī)病(證)動物模型。實(shí)驗(yàn)方法、觀測指標(biāo)及結(jié)果分析、判斷標(biāo)記等，也就是完全符合中藥特點(diǎn)的藥理學(xué)方法。在此基礎(chǔ)上完善和提高血清藥理學(xué)、復(fù)方藥代動力學(xué)以及血清藥物化學(xué)、中藥復(fù)方化學(xué)的研究，同時積極發(fā)展中藥的分子藥理學(xué)、量子藥理學(xué)、受體藥理學(xué)，以及離子通道、酶、基因等方面的藥理學(xué)研究，整體與高體試驗(yàn)相結(jié)合，分析與綜合相結(jié)合，中西醫(yī)藥相結(jié)合，從多方面、多層次全面深入地闡明中藥治療作用。目前中國學(xué)者在中醫(yī)“證”的實(shí)質(zhì)研究方面已取得一定進(jìn)展。

中藥藥理作為應(yīng)用學(xué)科，在中藥新藥開發(fā)、研究和生產(chǎn)行業(yè)，更是有著不可替代的作用。在中國中藥新藥研究的程序中，藥效毒理學(xué)研究已作為法定的必備研究項(xiàng)目。中藥現(xiàn)代化的基本任務(wù)之一就是要研制出能與國際醫(yī)藥市場接軌的具有中國自主知識產(chǎn)權(quán)的中藥產(chǎn)品，它的定位必然是“安全、高效、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定、可控”，其中安全有效是藥品最重要的特征。藥效評價正是由中藥藥理學(xué)科完成的。中國現(xiàn)行的藥品管理法規(guī)定，任何中藥制劑在進(jìn)入臨床試驗(yàn)之前，都必須通過嚴(yán)格的藥效和安全評價試驗(yàn)。由此可見，中藥藥理學(xué)無論在中醫(yī)藥的基礎(chǔ)理論研究或是在中藥現(xiàn)代化的研究中都將發(fā)揮十分重要的作用。加強(qiáng)對中藥藥理學(xué)的基礎(chǔ)研究是勢在必行的。用科學(xué)的語言闡明中藥在體內(nèi)的代謝過程、藥理作用和作用機(jī)理，這對中藥走向現(xiàn)代化，走向國際市場都具有潛在的社會意義和經(jīng)濟(jì)價值。

中藥現(xiàn)代化未來發(fā)展趨勢

1、利好政策頻出支持中藥行業(yè)發(fā)展

近年來，我國頒布多項(xiàng)政策促進(jìn)我國中藥行業(yè)發(fā)展。尤其是在新冠疫情常態(tài)化防控背景下，中藥的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)價值越發(fā)珍貴，國家和社會對中藥行業(yè)也更加關(guān)注。近年來我國中藥行業(yè)相關(guān)政策有：

2、中成藥占據(jù)中藥半數(shù)市場

中醫(yī)藥在疑難雜癥以及慢性病治療領(lǐng)域具備一定先天優(yōu)勢，“十四五”規(guī)劃期間，國家層面出臺系列政策，加大中醫(yī)藥在臨床中的應(yīng)用。在國家政策的支持以及臨床科室的推動下，近年來中藥行業(yè)整體規(guī)模穩(wěn)步提升。工信部和國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，2021年我國中藥市場整體規(guī)超過9000億元，其中包括中藥材主營業(yè)務(wù)收入1945億元，同比2020年的1797億元增長8.2%;中成藥主營業(yè)務(wù)收入4862億元，同比2020年的4347億元增長11.8%;中藥飲片主營業(yè)務(wù)收入2057億元，同比2020年的1809億元增長13.6%。近年來新興的中藥配方顆粒也達(dá)到了533億元的市場規(guī)模，整體占比接近整個行業(yè)規(guī)模的6%，配方顆粒發(fā)展勢頭良好，是整個行業(yè)未來的一個新的增長點(diǎn)。

3、中藥行業(yè)研發(fā)創(chuàng)新熱度高

“十四五”規(guī)劃期間，我國密集頒布多項(xiàng)與藥品創(chuàng)新相關(guān)的政策法規(guī)，為新藥研發(fā)營造更好的市場環(huán)境，中藥創(chuàng)新成果開始井噴。2021年獲批上市的中藥創(chuàng)新藥達(dá)到12個(包括緊急批準(zhǔn)用于新冠肺炎治療的清肺排毒顆粒、化濕敗毒顆粒、宣肺敗毒顆粒)，超越前五年上市數(shù)量的總和。

2022年在國家政策的持續(xù)鼓勵下，中藥企業(yè)研發(fā)熱情高漲，多個參照古代經(jīng)典名方目錄的中藥新藥獲批，標(biāo)志著中藥新藥上市迎來新局面。2022年國家藥監(jiān)局共批準(zhǔn)7款中藥創(chuàng)新藥(不含原料藥)。米內(nèi)網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，還有超60款中藥1類新藥處于研發(fā)階段。未來隨著一批批療效顯著的中藥創(chuàng)新藥涌現(xiàn)，創(chuàng)新中藥的市場將持續(xù)擴(kuò)容。

更多本行業(yè)研究分析詳見前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《中國中藥行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》

解讀中醫(yī)的現(xiàn)代化中醫(yī)

上個世紀(jì)末本世紀(jì)初（1996年起），古典中醫(yī)基礎(chǔ)理論有了創(chuàng)造性的發(fā)展,一系列全方位的,中醫(yī)科學(xué)化、現(xiàn)代化的中醫(yī)概念的革命和突破。如氣概念混合統(tǒng)一的氣集合，分形經(jīng)絡(luò)，數(shù)理陰陽，中醫(yī)分形集，中醫(yī)哲學(xué)觀的新創(chuàng)造，藏象分形五系統(tǒng)的開創(chuàng)等。
現(xiàn)代化中醫(yī)又指較不發(fā)達(dá)社會或?qū)W科通過社會改革，獲得較發(fā)達(dá)社會共有特征的一個社會變革過程。這個社會變革過程是由國際之間或社會之間的交流所促使的。
現(xiàn)代化中醫(yī)的一個方面是技術(shù)的、思想的、理論的大爆炸，它使人類思想以驚人的速度和數(shù)量增長和傳遞。不同文化之間的差別在縮小，中醫(yī)與西醫(yī)的距離拉近，而專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域上的差別卻在擴(kuò)大
中醫(yī)現(xiàn)代化從歷史上來講，它主要指近代以來，世界各國一種傾向以西歐及北美地區(qū)等地國家許多，近現(xiàn)代以來形成的價值為目標(biāo)，尋求新的出路的過程，因此常與西方化的內(nèi)涵相近。一般而言，近代化包括了中醫(yī)學(xué)術(shù)知識上的科學(xué)化，政治上的民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化，社會生活上的城市化，思想領(lǐng)域的自由化和民主化，文化上的人性化，技術(shù)上的科學(xué)化等。
中醫(yī)現(xiàn)代化常被用來描述現(xiàn)代發(fā)生在中醫(yī)界的社會、科技和文化變遷的現(xiàn)象。根據(jù)馬格納雷拉的定義，現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會為了獲得發(fā)達(dá)的工業(yè)社會所具有的一些特點(diǎn)，而經(jīng)歷的科學(xué)、文化與社會變遷的，包容一切的全球性過程。
中醫(yī)現(xiàn)代化的核心是中醫(yī)“人性的解放”和“生產(chǎn)力（效率）的解放”，因從歐美等西方社會開始，有時也被稱為“西方化”，但不專屬于西方社會，或西醫(yī)。
現(xiàn)代化可以理解為四個亞過程：
技術(shù)的發(fā)展。 理論的革新、思想的變革，學(xué)科的進(jìn)步
然而，戰(zhàn)后年代很快表明，就連“西方化”這個擴(kuò)大了涵義的字眼也無法充分表達(dá)戰(zhàn)后世界的交流方式，為了適應(yīng)這種實(shí)際情況的需要，“現(xiàn)代化”這個新詞便應(yīng)運(yùn)而生。因?yàn)樗梢院喢鞯乇磉_(dá)所有建設(shè)現(xiàn)代化的社會的相似愿望而不論其地域和傳統(tǒng)如何，所以一直沿用至今。 氣概念的革命
氣=信息,能量,物質(zhì)流
氣是流動著的信息,能量,物質(zhì)混合統(tǒng)一體(1996年)
是信息,能量,物質(zhì)混合流統(tǒng)一體.
經(jīng)絡(luò)觀念的革命:1996年
分形經(jīng)絡(luò)解剖結(jié)構(gòu),粗糙,非管,不平滑,細(xì)胞充填的自身調(diào)節(jié)-體液-神經(jīng)調(diào)節(jié)的細(xì)胞群(細(xì)胞社會學(xué))經(jīng)絡(luò).
分形細(xì)胞群－自身調(diào)節(jié)－體液調(diào)節(jié)－神經(jīng)調(diào)節(jié)的經(jīng)絡(luò)。細(xì)胞社會學(xué)經(jīng)絡(luò)。
陰陽概念的現(xiàn)代化 1998年
陰陽的現(xiàn)代定義;陰陽分形集,陰陽分形維數(shù),陰陽五行分形集
五行概念現(xiàn)代化科學(xué)化
五行分形集,五行分?jǐn)?shù)維數(shù) 第三中醫(yī)哲學(xué)觀:相似觀(分形觀).
(第二中醫(yī)哲學(xué)觀--辯證觀
第一哲學(xué)觀---整體觀) 進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國又先后進(jìn)行了“八五(1992-96年)”和“九五(1997-98年)”兩個國家級經(jīng)絡(luò)攀登計(jì)劃項(xiàng)目，研究從現(xiàn)象逐漸深入到本質(zhì)，課題圍繞著循經(jīng)感傳的機(jī)理、經(jīng)脈臟腑相關(guān)和經(jīng)脈線的理化特性三個方面展開，形成了若干個假說：
1996年鄧宇等“分形分維的經(jīng)絡(luò)形態(tài)及解剖結(jié)構(gòu)”（非間隙經(jīng)絡(luò)，細(xì)胞充填的非管經(jīng)絡(luò)） 自身調(diào)節(jié)-體液調(diào)節(jié)-神經(jīng)調(diào)節(jié)大統(tǒng)一的分形經(jīng)絡(luò)
1996年張聲閎“間隙維”經(jīng)絡(luò) （出錯）
1995
· 神經(jīng)論：認(rèn)為循經(jīng)感傳是神經(jīng)元之間興奮傳遞的結(jié)果。1995年?
· 體液論：認(rèn)為中醫(yī)經(jīng)絡(luò)中的氣血指人體中的各種體液，經(jīng)絡(luò)是體液運(yùn)行的通道，體液運(yùn)動刺激神經(jīng)產(chǎn)生循經(jīng)感傳。
· 能量論：認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是某種物理能量與信息的傳輸渠道。
孟競璧（同位素示蹤）
1985年，法國de Vernejoul P同位素示蹤顯像方法；另外，法國Niboyet 對皮膚電研究
1984年，謝浩然，人體經(jīng)絡(luò)間隙結(jié)構(gòu)解剖觀察
1984年，匈牙利Eore用二氧化碳測定儀研究經(jīng)絡(luò)。
1980年張保真等采用的肉眼實(shí)地觀察鋪片及血管灌注法
1978年孟昭威的經(jīng)絡(luò)第三平衡系統(tǒng)
1972年汪桐提出經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)是二重反射假說
20世紀(jì)70年代日本學(xué)者本山博用液晶薄膜法觀察，循經(jīng)感傳線上的溫度變化
1970年，法國J.Borsarello使用紅外熱像方法進(jìn)行經(jīng)絡(luò)研究。
1956年Nogierop對中國耳針穴位圖譜及作用的研究等，
1955年，中谷一雄等“良導(dǎo)絡(luò)之研究”成果，笹川“良導(dǎo)點(diǎn)”，“良導(dǎo)絡(luò)”
1952年，藤田六郎提出了關(guān)于經(jīng)絡(luò)的假說
1950年，日本長濱善夫報道了循經(jīng)感傳現(xiàn)象。 現(xiàn)代氣概念的原始創(chuàng)新英雄榜
1996年,鄧宇等：氣是流動著的“‘信息－能量－物質(zhì)’混合統(tǒng)一體”。既是“‘物質(zhì)－能量－信息’混合體”統(tǒng)一物?！啊畔?、能量、物質(zhì)’混合統(tǒng)一體”，物質(zhì)、能量、信息’混合統(tǒng)一體”中醫(yī)氣的本質(zhì)。
李德新：氣是物質(zhì)與功能的統(tǒng)一說
1962年,危北海：，‘氣的兩義說’。
羅石標(biāo)：在六十年代初期‘氣的功能說’（1962年）。
秦伯未：五十年代末期‘氣的物質(zhì)說’1959年？。
氣是統(tǒng)一場說
黃坤儀等：人體氣場說
李梢等：氣與熵流說
吳邦惠：氣的序參量說 陰陽的揭秘，歷史悠久，偏重現(xiàn)象羅列，重視表面敘述，是古典陰陽的特點(diǎn)。而現(xiàn)代探索從上個世紀(jì)90年代中后期有了革命性的進(jìn)展、新意頗多。數(shù)學(xué)物理化，即“數(shù)理陰陽”成為現(xiàn)代陰陽的標(biāo)志。將陰陽用世界三要素“物質(zhì)、能量、信息”測度，用數(shù)學(xué)模型表述是現(xiàn)代化、科學(xué)化陰陽的特點(diǎn)。
1995年，李榮興，陰陽定義析疑，遼寧中醫(yī)藥雜志，1995，6期。陰陽定義偏向中醫(yī)臨證。
1997年，趙喜新，中醫(yī)陰陽學(xué)的數(shù)學(xué)模型，河南中醫(yī)，1997，5期。
1998年，鄧宇等，陰陽的科學(xué)本質(zhì)及數(shù)理化建構(gòu)，<<中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志>>1998,2:59-61.數(shù)理陰陽，數(shù)理醫(yī)藥學(xué)雜志，1999，1期。
1999年，鄧宇 等，中醫(yī)分形集，數(shù)理醫(yī)藥學(xué)雜志，1999，v12，3期.創(chuàng)建“陰陽分形集”等概念。陰陽的分形維數(shù)=1.
2003年，林劍鳴，中醫(yī)現(xiàn)代化與數(shù)學(xué)，數(shù)理醫(yī)藥學(xué)雜志，2003，期。
2004年，齊鳳軍，論陰陽的數(shù)理權(quán)衡，中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志，2004，7期。
2005年，趙致鏞,趙威，中醫(yī)陰陽理論的數(shù)學(xué)模型之建立及其微積分定量的研究，四川中醫(yī)，2005，11期。
2007年，孟凱韜，陰陽五行數(shù)學(xué)及其在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用，上海中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報，2007，6期。
1998年，陰陽的哲學(xué)和邏輯學(xué)現(xiàn)代定義
定義1：陰陽就是在同一個屬概念對立統(tǒng)一下的兩個種概念陰和陽之間的一種不相容關(guān)系.陰陽的內(nèi)涵互相否定,一個概念陰肯定對象的陰的屬性,另一個概念陽則以否定陰概念所肯定的屬性,作為陽對象的屬性;陰陽的外延互相排斥,又相互互補(bǔ),其總和等于它們最鄰近的屬概念(對立統(tǒng)一整體)的外延,即兩個種概念陰與陽外延的和或并.
陰陽的定量測量：用“狀態(tài)函數(shù)u”指標(biāo)來描述,該性態(tài)或狀態(tài)可用‘物質(zhì)-能量-信息’整體描述,
u=EP。
E是運(yùn)動學(xué)或動力學(xué)指標(biāo)能量；P是系統(tǒng)混亂度（有序度）指標(biāo)，與熵密切相關(guān)。 （引子：1980年，雷順群， 系統(tǒng)論與藏象學(xué)說(一)， - 遼寧中醫(yī)雜志, 1980。1983年，續(xù)系統(tǒng)論與藏象學(xué)說(二) - 遼寧中醫(yī)雜志, 1983）
序幕
1994年，肖烈鋼.試論藏象學(xué)說中的五臟系統(tǒng)特性[J].陜西中醫(yī),1994,15(5):211-213。側(cè)重、強(qiáng)調(diào)藏象學(xué)說中五‘臟’系統(tǒng)（器官的）有整體性、聯(lián)系性、有序性、自主性作了較為系統(tǒng)地闡述，說明了藏象學(xué)說中的五臟系統(tǒng)思想，其本質(zhì)與現(xiàn)代系統(tǒng)論是一致的，然又有其特點(diǎn)。
革命
藏象五系統(tǒng)：心系統(tǒng)，肝系統(tǒng)，肺系統(tǒng)，脾系統(tǒng)，腎系統(tǒng)。分形藏象五系統(tǒng)。
1999年，鄧宇,等; 藏象分形五系統(tǒng)的新英譯 [J];中國中西醫(yī)結(jié)合雜志; 1999年09期分形藏象五系統(tǒng)，心系統(tǒng)，肝系統(tǒng)，肺系統(tǒng)，脾系統(tǒng)，腎系統(tǒng)，藏象五系統(tǒng)，超脫出心肝脾肺腎五臟腑，五器官的傳統(tǒng)局限性認(rèn)識。
鄧宇　等，1999年，中醫(yī)分形集，數(shù)理醫(yī)藥學(xué)雜志，1999。
拓展
2002年，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論體系現(xiàn)代研究:基礎(chǔ)與臨床》，廣州中醫(yī)藥大學(xué)，鄧中炎主編，鄧鐵濤主審。藏象心系統(tǒng)，肝系統(tǒng)，肺系統(tǒng)，……腦系統(tǒng)等。
2005年，趙喜，心主神明論《河北北方學(xué)院學(xué)報（醫(yī)學(xué)版）》> 2005年6月2卷3期。心系統(tǒng)。

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