曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第三十三章

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• zhī知rén人zhě者zhì智，，zì自zhī知zhě者míng明。。shèng勝rén人zhě者yǒu有lì力，，zì自shèng勝zhě者qiáng強(qiáng)。。zhī知zú足zhě者fù富。，qiáng強(qiáng)xíng行zhě者yǒu有zhì志。。bù不shī失qí其suǒ所zhě者jiǔ久。，sǐ死ér而bù不wáng亡zhě者shòu壽。。

曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第三十三章   自知自強(qiáng)

老子給我們一個(gè)。
很有意思的說(shuō)法。
叫做行道者，
全其受。
它真正的意思并不是要我們。
千方百計(jì)的要活得久一點(diǎn)不是。
所以他從這里說(shuō)起。
知人者智。
自知者明。
我們都已經(jīng)知道了。
知道別人固然不容易。
但是了解自己才是真正最難的。
因此呢？
老子他說(shuō)你了解別人，
你只是有志而已。
你如果能夠了解自己。
你才叫做民，
這個(gè)民不容易啊。
可是你要知道自己。
那你非有德不可。
因?yàn)榉彩菦]有德的人，
他聽到想到自己第一個(gè)，
總覺得我沒問(wèn)題。
我是好人，
壞人大部分認(rèn)為自己是好人。
否則它就壞不下去了嘛。
沒有人知道自己壞。
還要一直堅(jiān)持壞沒有。
他就不知道自己是壞。
總覺得我是最好的。
那你們認(rèn)為壞事，
你們的事。
這種人就不是個(gè)明白人。
所以為什么做中國(guó)人一定要做個(gè)明白人？
它是非常有含義的。
你有品德，
你才知道自己這個(gè)錯(cuò)了。
你有品德。
你才能夠心平氣和的去了解自己。
你看很多人要反省自己。
結(jié)果呢，
都想不到缺點(diǎn)，想不到缺點(diǎn)。

這樣各位才知道，
古人要反省自己。
它是多么的慎重。
他會(huì)點(diǎn)一柱香哼哼，
其實(shí)這柱香不是說(shuō)求神明的不是。
而是用來(lái)計(jì)時(shí)用的。
反省自己多半兩秒鐘就解決了啊，
沒有問(wèn)題。
哎，
我很好。
所有措施是別人的就解決了嘛。
所以他一定要點(diǎn)一株先告訴你，
你要檢討到這株先燒完了。
你才能夠放過(guò)你自己。
所以自知者明。
你必須要有相當(dāng)?shù)钠返滦摒B(yǎng)。
你才真正的能夠了解你自己。
勝人者有利。
制勝者強(qiáng)。
你看有力跟強(qiáng)呢，
畢竟還是差一點(diǎn)點(diǎn)。
有力的人多半很莽撞。
就是我有多大力，
我就出多少力。
這個(gè)并不是很好的現(xiàn)象。
墻不是墻。
強(qiáng)勢(shì)，
我該用多少我才用多少，
我不該用時(shí)候我一點(diǎn)力都不用。
那甚至我還可以借力使力，
我不夠找別人的力來(lái)一起來(lái)，
這才叫做強(qiáng)。
強(qiáng)是不容易的。
制勝者強(qiáng)。
告訴你。
天底下最大的敵人就是你自己。
因?yàn)槟阋R別人容易。
你要把一個(gè)人感慨也容易。
你要戰(zhàn)勝一個(gè)人也不難。
但是你要戰(zhàn)勝你自己。
可能要奮斗一輩子。
戰(zhàn)勝自己的人才，
有資格叫做強(qiáng)者。我們常常要記住。

我們老覺得在寵壞別人。
其實(shí)我們大部分時(shí)間在寵壞自己。
你把眼光老放在別人身上。
你從來(lái)沒有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
看看你自己。
所以這兩句話跟上面那個(gè)知人者智。
自知者明。
其實(shí)是有相關(guān)性的。
下面就更妙了。
知足者富。
強(qiáng)行者有志。
什么叫做負(fù)？
老子說(shuō)只要你有富有的觀念，
你就知道你很窮。
你不窮，
你怎么會(huì)有富的觀念？
就是我窮嘛，
所以看別人富嘛。
所以富不富其實(shí)不重要。
你有窮的觀念，
你也糟糕。
你有富的觀念，
你還是糟糕。
因?yàn)槟嵌际悄阕约旱母杏X了。
你有時(shí)候你有 1000 塊錢就啊，
我好富有了，
有時(shí)候你有一個(gè)億，
你會(huì)覺得我很窮啊。
那沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，
只是你自己的感覺。
所以知足者富。
它的重點(diǎn)不在富在知足。
一個(gè)內(nèi)心很滿足的人。
它是最富有的。
因?yàn)樗闹袥]有窮。
他心中也沒有父母。
我們知足不知足。
完全是自己的修養(yǎng)。
粗茶淡飯，
你也覺得很滿足啊。
山珍海味。
有時(shí)候吃起來(lái)一點(diǎn)味道都沒有。
尤其是古代的人。當(dāng)你。

吃到一餐很大餐的時(shí)候，
你知道。
這可能是最后一場(chǎng)了。
你看我們要把人推出去，
斬的時(shí)候都是給他很豐盛的酒食。
告訴他，
你心里要準(zhǔn)備吃完這餐。
你就沒命了。
中文是很有人情味的。
事先都讓你自己明白。
免得別人告訴你，
免得突然間怎么會(huì)這樣子？
他不會(huì)。
強(qiáng)行者有志。
結(jié)體的質(zhì)是抑制力。
是意志力。
我們努力實(shí)踐的人才叫做強(qiáng)者。
強(qiáng)者，
他要努力實(shí)踐，
他就要很堅(jiān)毅的意志力。
不可動(dòng)搖。
這種人才叫做強(qiáng)者。
那這種人呢？
為什么能夠做到這樣？
就是他能夠戰(zhàn)勝自己。
比如說(shuō)我知道這一次去呀，
有千萬(wàn)人在等我。
他們準(zhǔn)備要給我難堪。
準(zhǔn)備要給我下馬威。
準(zhǔn)備要恐嚇我，
準(zhǔn)備要什么？
我要不要去？
我早上要去，
因?yàn)槊献痈嬖V我們嘛，
所以乾旺人無(wú)枉意。
我該去我就去。
因?yàn)槲矣泻軋?jiān)毅的意志力。
一切看著辦，
我也不必在前面拼命準(zhǔn)備，
他們會(huì)怎么樣殺凡演習(xí)都不必根本什么角色都不要用。
為什么只憑四個(gè)字就夠了？
叫浩然之氣，
這浩浩然之氣呀，才真的是強(qiáng)者。

人家看到你，
他自然就不敢對(duì)你怎么樣。
老子接著告訴我們。
不失其俗者，
久死而不亡者壽。
這里的不失其所，
是指不失去住所的意思嗎？
死和亡是同一概念，
怎么可以死而不亡呢？
而死而不亡的人。
又為什么可以瘦呢？
不失其所者九。
死而不亡者受。
這什么意思？
就是一個(gè)人呢，
時(shí)時(shí)刻刻不忘本，
叫做不設(shè)己所。
你看一個(gè)人呢，
流離失所，
那是最可憐的。
到了晚上不知道回哪里去，
何處是我家？
這個(gè)人他就算擁有世界的一切。
我相信很多人都不想要。
一個(gè)人如果不了解自己，
那叫做流離失所。
因?yàn)槟慊貧w不了你自己。
你一天到晚老是跟這個(gè)跟那個(gè)，
整天在那里不曉得干什么？
你自己跑上去的，
不知道。
說(shuō)的再嚴(yán)重一點(diǎn)，
你這一輩子總有一天要回去。
回到哪里去？
你都不知道。
流離失所。
記住一句話。
回家永遠(yuǎn)是最安全的路。
可現(xiàn)在人搞得沒家了。
妻離子散。
家不成家。
就算你很有富有，
但是實(shí)際上你是流離失所。你撕掉你的鎖，

就是沒有你的本。
那這個(gè)人就不長(zhǎng)久了，
怎么會(huì)長(zhǎng)久呢？

死而不亡者受。
我們長(zhǎng)期一直把它解釋說(shuō)你死只是身體死，
但你精神永存，
精神永遠(yuǎn)不死，
叫做精神不死。
實(shí)際上。
老子也不完全是這個(gè)意思。
老子他是說(shuō)。
你身體會(huì)死。
你精神不滅。
那個(gè)層次并不是很高。
那搞來(lái)搞去就是你自己嘛。
你想過(guò)別人嗎？
我們一個(gè)人死而不亡。
就說(shuō)我死了，
但是人類生生不息之道還會(huì)持續(xù)的延長(zhǎng)下去。
這樣大家就悟到愛呀，
為什么不厚為大為什么？
因?yàn)橐驗(yàn)槲易吡耍?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>人類就沒了，
你看現(xiàn)在很多人就這樣了。
對(duì)不對(duì)？
他只要六個(gè)字就做到了吧？
不婚不生。
不愈他走了，
人類就沒了。
就現(xiàn)在還說(shuō)哎呀，
結(jié)不結(jié)婚是自己的選擇。
要不要生小孩是自己的選擇。
你讀讀老子書嘛。
死而不亡。
不容易。
這樣才叫做授，
這個(gè)授是指全人的授，
而不是你自己活多久？
自己活多久又怎么樣呢？
又怎么樣呢？
你活 60 歲跟活 80 歲有什么不同呢？
你活 80 歲跟活 120 歲又有什么不同呢？
看起來(lái)都是相同的。都那么短嘛？

只要我活著。
不許人類滅絕。
這是何等的豪氣？
但是他一點(diǎn)不自私啊，
他是為大家想。
沒有為自己想啊。
食而不亡者壽。
不要因?yàn)槲摇?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>搞得全人類都?xì)缌耍?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>那當(dāng)然罪大惡極呀。
所以老子接著就要告訴我們，
小跟大是什么看法？

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