曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第七十章

原文

• wú吾yán言shèn甚yì易zhī知，，shèn甚yì易xíng行。。tiān天xià下mò莫néng能zhī知，，mò莫néng能xíng行。。yán言yǒu有zōng宗，，shì事yǒu有jūn君。。fú夫wéi唯wú無zhī知，，shì是yǐ以bù不wǒ我zhī知①。。zhī知wǒ我zhě者xī希②，，zé則wǒ我zhě者guì貴③。。shì是yǐ以shèng圣rén人pī被hè褐ér而huái懷yù玉④。。

注釋

①不我知：賓語前置，就是“不知我”。

②希：同“稀”，少。

③則：法則，此處活用為動詞，效法之意。

④被褐而懷玉：穿著粗衣而內(nèi)懷美玉。褐，粗布衣服；被，通“披”。

曾仕強教授解讀《道德經(jīng)》第七十章

到底是知難行易，
還是知易行難？
當然，
很多人會說。
當然是。
知難行易。
你知道的。
你就很方便做。
其實。
這個僅僅。
只局限于科學的部分。
你不知道開關(guān)在哪里，
你一旦知道了，
就在這里。
這樣就開了。
可是道學剛好是相反的。
他是知易行難，
他知道，
但是很難做到。
所以。
在道德經(jīng)第 70 章老子就很感慨的說，
無言甚易之，
我所講的話你一聽就懂，
甚易行，
你做不做而已。
你要做，
你馬上可以做。
問題你不做。
那我沒辦法。
但是呢。
事實上。
剛好是相反的。
天下莫能知，莫能行，你看天下的人那么多，根本就聽不懂，也做不到為什么？老子接著。他就告訴我們。原因在哪里？他說，言有終，事有均，任何一句話，

你一定要找到它最原始的起源是什么？
你看老子他不太講。
我認為他從來沒有說我認為。
他的我其實都是用吳吳，
就是五個口同時講才叫吳。
他就是講老祖宗講的話。
前人所講的話。
那為什么要用前人所講話？
因為他們講的話都經(jīng)過。
時間的考驗。
經(jīng)不起時間考驗的兩三年就被淘汰了。
傳不下來的。
所以言有宗講話，
一定要根據(jù)老祖宗那種傳很久的。
因此呢。
我們叫他為及前人之大成，
你看孔子也是一樣啊。
孔子也沒有說我認為。
哼，狗屎。他就說天。
無言。天這么久不說話。那我還說什么話呢，
所以弄得他的。
學生很緊張啊。
老師，
那你再不說話。
那我們怎么去跟人家說呢？
你看從這句話你就聽出來了，
學生不能隨便對外面說話的。
否則你就有入師門。
你就出賣老師嘛。
是有君任何一件事情都有它主要的原則。
所以為什么？
我們每一個人。
所講的話都不太一樣。
因為立場不同。
你只要立場不同，
你就應(yīng)該講這話，
不應(yīng)該講那句話，
就算你心里頭想的是那樣，
但是你除非不干這個事。你干這個事，

你只能說這種話。
這個叫心中有主，
我心中有個主。
這就是。
現(xiàn)在人為什么？
有些事情他是知道的。
但是他做出來完全是亂了套了，
走了一樣的。
就是因為他沒有。
說話要根據(jù)。
前人的話。
做事情要根據(jù)你所在的立場。
我有一次在倫敦。
去一家中餐館吃飯。
坐下來，
我點菜。
我說這個。
他說這個不好吃。
我說那這個。
他說這個菜。
沒有了。
我就翻過來，
我說那這個總該有吧？
他說那個只有一個廚師會做，
那個廚師今天正好請假。
我就把那個。
菜單收起來。
我說你這個人怎么搞的？
因為這個不正常啊。
他就跟我講，
他說既然你問了。
我就告訴你。
我本來就是這家餐廳的老板。
可是我喜歡賭博。
我就跟我的廚師賭博。
一讀讀書的。
整個參天遍大的。
現(xiàn)在我替他打工。
所以我心里很悶，
很怨很氣。
所以我就用這種方式。
全部把他搞垮了。
果然不出所料。他的立場已經(jīng)變了。

老子認為自己的思想之所以天下莫能知，
莫能行，
就是因為雖然老祖宗有很多智慧流傳下來，
但是因為每個人所處的立場各異，
認知的程度和。
做事的方法就完全不同了，
對于這種情況。
老子是什么態(tài)度呢？
他告訴我們什么？
夫為無知是已不？
我知他說，
只有那些無知無欲的人，
他才不會到處去。
要人家知道他。
你知道什么？
知道他的厲害啊。
現(xiàn)在的人就是到處想要人家知道他們厲害。
你們知道我是誰嗎？
你知道我有多大能耐嗎？
你不相信，
你也試試看，
哼哼，
都是這種。
這種人他是離道很遠的。
你根本不用花時間去跟他打交道。
他連那個下士都還不如。
因為下次聽完以后他還會笑啊。
他不會笑的。
他完全違反了，
到處炫耀。
到處張狂，
到處賣弄。
唯恐人家不知。
老想老子如果活在現(xiàn)在的話。
我看他躲在深深山里面。
他不愿意出來。
唯。
有那種無知無欲。
才會不為人知。
是以不我之所以呢，
他們才不了解我講話的用意做什么？
才不會很冷靜的。
去面對我所講的話，他不會。

一般人。
他好求知識。
所以反而不明道。
這是老祖反反復復的講的嘛。
為什么為學日益為道日損？
你看那些越有學問的人，
老實講。
他聽到道具說，
這個我知道啊。
那就是道教的經(jīng)典呢，
跟我們無關(guān)呢，
哼，
那我不曉得他讀什么書。
知我者兮越來越知道，
老子所講的道的人越來越稀少。
知我者貴，
所以能夠按照老子所講的依道而行，
就顯得更加。
珍貴，
為什么因為物以稀為貴？
知道的人越少。
道德經(jīng)就越可貴。
不要說那沒有幾個人讀。
就是沒有幾個人讀。
但是老子有沒有生氣？
沒有，
他說知我者惜，
知我者貴。
天下真能了解我的越少。
那你知道我所傳的這個道。
越高貴越值得珍惜。
才更加值得我們少數(shù)人去讀。
這種觀念才是正常的。

是以圣人披合而懷玉，
所以你看圣人，
他為了不讓人家知道他是圣人。
所以他就披上一件。
粗布衣服。
跟大家一樣。
我們內(nèi)懷才德。
要把它當做寶物。
要很珍惜。
不要隨便丟掉。但是外面呢，

要罩以初步的衣服。
來保護。
里面好東西。
才不會喪失掉。
才不會受損傷。
這樣才叫做品德高尚的人。
四個字，
皮和懷玉，
皮和懷玉就是一個人的修養(yǎng)。

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