曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第七十一章

原文

• zhī知bù不zhī知①，，shàng尚yǐ矣；；bù不zhī知zhī知②，，bìng病yě也。。shèng圣rén人bú不bìng病，，yǐ以qí其bìng病bìng病，，fú夫wéi惟bìng病bìng病③，，shì是yǐ以bú不bìng病。。

注釋

①知不知：有兩種解釋：一是知道卻自以為不知道，一是知道自己還有所不知。

②不知知：不知而自以為知。

③病病：把這種毛病當(dāng)作毛病。

曾仕強(qiáng)教授解讀《道德經(jīng)》第七十一章

道德經(jīng)第 71 章他說(shuō)，
知不知？
上不知之病。
你知道了，
你不要自滿，
不要認(rèn)為我真的知道了，
你就是最高境界。
其實(shí)大多數(shù)人。
也都知道。
道家的修養(yǎng)。
很重視深藏不露。
只是大家聽(tīng)完以后，
往往會(huì)產(chǎn)生一種懷疑。
只是有的人不說(shuō)出來(lái)。
有的人說(shuō)出來(lái)。
他怎么說(shuō)？
深藏不露。
那深藏不露。
有沒(méi)有才能？
有什么良藥？
有才人不露，
就等于沒(méi)有才人。
聽(tīng)起來(lái)也很有道理。
實(shí)際上。
他真的是不了解易經(jīng)的思維。
第一個(gè)深藏不露。
不可能是沒(méi)有才能的人。
沒(méi)有才的人，
你需要什么深藏不露。
你露吧，
你再怎么露就那么一點(diǎn)點(diǎn)。
no，
今天 no。
反正你弄不出來(lái)。
可見(jiàn)深藏不露。
跟沒(méi)有才能的人一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。
深藏不露有個(gè)先決條件，
就是你一定要有才能。
而且你的差人不小。
你才需要深藏不露。
唉，
錢要帶好，
就表示你這次出去賺了不少錢，才會(huì)告訴你錢要帶好。

一共就是兩個(gè)銅板，
你就拿在路上丟來(lái)丟去，
也不會(huì)被搶了，
會(huì)被搶嗎？
所以你沒(méi)有才能。
或者才能小。
你根本不要去想到什么深藏不露，
那是笑話。
那是怡笑大方的。
你越有才能。
你越要深藏不露。
第一個(gè)人家嫉妒你。
就想辦法打擊你。
第二個(gè)人家害怕你。
就聯(lián)合一幫人把你排擠出去。
第三個(gè)。你曲高寡和，根本沒(méi)有人聽(tīng)得懂，
大家認(rèn)為你是瘋子。
這樣大家才知道，
以后凡是聽(tīng)的道理，
會(huì)笑的人，
你最好是怎么樣？
不要理他是最好的。
你理他完全是白費(fèi)力氣。
我們看到易經(jīng)前面兩個(gè)卦，
第一卦叫乾卦，
乾卦出九窯就是第一窯。
潛龍勿用。
潛龍用就是算你是一條龍，
但是當(dāng)你沒(méi)有飛上去以前。
你在地上哼，
隨時(shí)會(huì)受到各種動(dòng)物的打擊。
所以你要潛伏在那里。
你不要亂動(dòng)。
一動(dòng)對(duì)你就是不利的。
當(dāng)你有朝一日，
你蓄積到相當(dāng)好的能量，
而碰到好的機(jī)會(huì)。
你一飛沖天的時(shí)候，
飛龍?jiān)谔欤?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>沒(méi)有人拿你有辦法的，
你就飛吧。盡量的會(huì)不用顧慮。

坤卦出六肴，
也是第一肴。
離霜兼冰，
至當(dāng)你腳上踩到霜的時(shí)候。
你千萬(wàn)不要大意。
現(xiàn)在就有霜了。
今年的冬天會(huì)很冷。
趕快趁現(xiàn)在。
大家還沒(méi)有去搶購(gòu)行醫(yī)。
沒(méi)有漲價(jià)。
以前去買一件放在家里面。
有備無(wú)防。
就對(duì)了嘛。
我們?yōu)槭裁匆佤~如魚？
為什么要自隱無(wú)名？
為什么要以知為不知？
就是因?yàn)?。哼，知識(shí)范圍太廣了。
永遠(yuǎn)謙虛的人。才能夠獲得更多的東西。
所以為什么中國(guó)人見(jiàn)面老是讓對(duì)方先說(shuō)自己不說(shuō)？
因?yàn)檎f(shuō)話的人是最吃虧的。
你把你肚子里面都說(shuō)出來(lái)。
人家本來(lái)不知道他聽(tīng)懂了。
人家不能有確切的，
他補(bǔ)全的只有你一個(gè)人。
來(lái)這么多。
走了。
還是這么多。
毫無(wú)所得。
只有增加一些白飯而已，
那就變飯桶。
人家聰明人能不說(shuō)就不說(shuō)。
眼觀四方。
耳聽(tīng)八面。
得到很多東西了。
道德經(jīng)第 71 章他講的非常妙，
知不知上一個(gè)知道的人。
他知道就算我很知很好很知道。還是有我不知道的部分。所以知不知就說(shuō)我就算知道。

不是假裝哦，
假裝是虛偽哦。
我還要告訴我自己。
我有太多的事情是不知道的。
這種人叫最上的境界。
這就簡(jiǎn)單幾個(gè)字，
也就知不知上。
你知道了，
你不要自滿。
不要認(rèn)為我真的知道了。
你要提醒自己，
我還有很多地方，
我是不知道的。
你就是最高境界。
相反的呢，
不知之病。
你根本不知道。
就知道那么一點(diǎn)點(diǎn)，
你就認(rèn)為你都知道了。
然后抓到機(jī)會(huì)就吹噓啊，
抓到機(jī)會(huì)就張揚(yáng)啊，
抓到機(jī)會(huì)就說(shuō)我有好東西要跟你分享啊。
弄得人家實(shí)在是看到你就很討厭。
你那一點(diǎn)東西。
你看哪來(lái)給我們分享？
但是他不方便說(shuō)嘛，
所以你永遠(yuǎn)不知道。
病這是很大的毛病。
知道一星半點(diǎn)就自以為是，
到處?kù)乓?a href="/ddjy_100/44.html">老子所指出的這種病，
在現(xiàn)代社會(huì)里更是處處可見(jiàn)，
我們應(yīng)該引以為戒。
老子接著說(shuō)，
圣人不病以及病病，
圣人當(dāng)然不會(huì)有這種毛病，
但是以及病病是什么意思呢？
你看圣人。
他之所以被人家遵從，
他為圣人。
是因?yàn)樗磺笕酥?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>他不到處覺(jué)得他很了不起。
他不隨時(shí)教訓(xùn)人家。
他也不到處要跟人家分享。圣人他很謙虛。很禮讓。很悲下。

所以他沒(méi)有這種毛病。
他為什么沒(méi)有這種毛病呢？

以其病病，
因?yàn)樗肋@種毛病就是真的毛病。
必須要去除這種毛病，
才能夠不病。
這樣才叫病病。
病變第一個(gè)，
你要知道這是病，
一般人不知道這是病。
認(rèn)為這是最好的機(jī)會(huì)。
難得大家都聽(tīng)我的。
你就不知道聽(tīng)完回去都在罵你，
你根本不知道。
第二個(gè)知道這種病要去掉才不會(huì)有病。
第三個(gè)知道自己要先把這個(gè)病去掉，
你才不會(huì)跟一般人有通病，
那就叫通病。
通病就是通常都有的病。
當(dāng)你一段這些都沒(méi)有了。
你就會(huì)發(fā)現(xiàn)。
你越來(lái)越寂寞。
這圣人本來(lái)就應(yīng)該寂寞。
你不提供就不會(huì)得到信任。
因?yàn)橛肋h(yuǎn)只有少數(shù)人認(rèn)識(shí)你。
就夠了啦。
因?yàn)槠毡橹懒说览怼?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>其實(shí)又不尊貴。
也不準(zhǔn)備。
這是什么道理？
這個(gè)留帶大家去想。
我們每次都這樣舉例子。
觀世音菩薩的法器是很厲害的。
他這么一甩，
所有人都。
到西方極樂(lè)世界去了。
普渡終身。
批發(fā)。
團(tuán)購(gòu)。
一口氣過(guò)去了。
他從不重視。

他要大家自己去修。
你修多少算多少。
你走多少算多少，
你過(guò)去的了就過(guò)去，
過(guò)不了自作自受。
因?yàn)槿耸且孔约旱摹?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>不要靠外力。
靠外力所得到的東西都不是你的。
夫唯病病是以不病因?yàn)槭ト耍?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>他知道這種這種什么？
以不知為知。
你知道一部分認(rèn)為自己就全知道了。
你知道過(guò)去的事情，
就認(rèn)為現(xiàn)在的事情他也全都知道了。
雖然這當(dāng)中有年代關(guān)系，
但是畢竟還是有變化的。
所以為什么圣人像孔子路太妙，
每事問(wèn)這么奇怪。
孔子是禮的專家誒。
照理說(shuō)他入太廟。
應(yīng)該是以專家的姿態(tài)啊，
說(shuō)你這個(gè)不對(duì)呀，
你這不符合啊。
那才叫專家，
唉。
孔子沒(méi)有。
孔子入太廟，
每次問(wèn)這又怎樣？
為什么？
他要印證他的記憶是不是沒(méi)有記錯(cuò)。
他要印證是不是現(xiàn)在人家改的，
他不知道。他要印證這些人是不是真的知道了。
有的人雖然在管理，但是他完全不知道。
要不然怎么會(huì)存錯(cuò)了呢？就是因?yàn)?。圣人他。把這種毛病了解的很透徹。而且去除的很徹底。所以他沒(méi)有這個(gè)毛病。
才能夠避免。自己也犯上這種毛病。正因?yàn)槭ト酥肋@種毛病的危害性，所以能夠避免這種毛病的發(fā)生。但是這種毛病確實(shí)存在普遍性，

作為人非圣賢的普通人，我們有能力做到事以不病嗎？
哈哈哈。我們一般人。雖然做不到。但是不要放棄。盡量的朝這個(gè)方向。
去修，要不然什么叫修？道它是不可知的。所以你說(shuō)你知道不知道？
你說(shuō)我知道，最后就是不知道。應(yīng)該凡是說(shuō)。你懂得圣經(jīng)，你懂得易經(jīng)嗎？當(dāng)然懂了，我懂得幾百遍了。你問(wèn)別人也許不懂，
問(wèn)我問(wèn)對(duì)人了，這種人你少相信他。我們要求道，
要認(rèn)道，要行道。以無(wú)知入道，以無(wú)名為體。
以可以知者為用。就是我所知道的部分。
我先去走，先去行。先去體驗(yàn)。然后多請(qǐng)教別人。
今天科學(xué)證實(shí)的一件事情。讓我們對(duì)老子。道可道，非常道。有更進(jìn)一步的佐證。
什么事就是我們一般人呢，總認(rèn)為說(shuō)。
當(dāng)我已知的部分越來(lái)越大的時(shí)候，
我的未知部分應(yīng)該越來(lái)越小。
對(duì)不對(duì)？我現(xiàn)在不知道。東西有這么多。

因?yàn)槲抑罇|西太多太少了。
哪一天，我不斷的求知。當(dāng)我已知的部分快速的膨脹。
位置部分，它一定是變少了。
事實(shí)剛好是相反。你去問(wèn)科學(xué)家。他會(huì)告訴你。
當(dāng)我對(duì)這件事情不太了解的時(shí)候。
我以為我全都知道了。
可是當(dāng)我越知道越多的時(shí)候，
我才知道我不知道的東西更多。
這才是事實(shí)。因?yàn)樗菬o(wú)限大的。
為什么老子一定一直說(shuō)知識(shí)不好？
就是我們不知道知識(shí)。它是有限制的。它帶給我們太大的分別心。
當(dāng)你覺(jué)得你懂的時(shí)候。你就已經(jīng)。把自己框在里面。你就開(kāi)始排他了。你只算是拒絕那些跟你不同意見(jiàn)的東西。
你就越來(lái)越窄。那最后，受害人受害的人是誰(shuí)自己？
讀儒家的書。讀完了，還要讀老子的書。
但現(xiàn)在的呢？他是以不知為知。
稍微有一點(diǎn)見(jiàn)識(shí)。他就認(rèn)為他不得了。
他已經(jīng)是博士了。一開(kāi)口就說(shuō)。我看過(guò)什么什么哼，你看過(guò)。你到底看懂沒(méi)有看懂？
還更妙的就是。我去過(guò)德國(guó)。你去做德國(guó)，你就了解德國(guó)。

我碰到一位在德國(guó)住了 19 年的人。
我說(shuō)你了解德國(guó)嗎？
各位聽(tīng)聽(tīng)他的話。
他說(shuō)我剛剛?cè)パ健?br role="presentation" style="padding: 0px; margin: 0px; color: transparent; position: absolute; white-space: pre; cursor: text; transform-origin: 0% 0%;"/>我覺(jué)得我看過(guò)了，
我已經(jīng)看過(guò)了，
我親眼看過(guò)了。
兩三年以后，
我就覺(jué)得我了解德國(guó)了。
可是越做的久，
我越覺(jué)得我完全不了解德國(guó)。
我不了解。
最起碼到現(xiàn)在他說(shuō)了，
他還不了解為什么德國(guó)人。
喝啤酒喝完了。
就打架。
打架時(shí)候沒(méi)有人勸架。
那覺(jué)得很奇怪。
他想不通。
人家德國(guó)人。
你看啤酒為什么要那么大杯？
就是要喝那么大杯，
你才有辦法把心中那個(gè)郁悶把它抒發(fā)出來(lái)，
這小小的更壓抑。
一抒發(fā)了就打打旁邊的人是看你們這兩個(gè)打是不是勢(shì)均力敵，
還是一個(gè)會(huì)把一個(gè)打死，
如果勢(shì)均力敵。
那你打打到最后兩個(gè)人筋疲力竭，
躺在地上都不會(huì)死吧？
如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)很強(qiáng)，
一個(gè)很弱，
他會(huì)把他打死，
那就勸了，
這時(shí)候就勸了，
也不是不勸了。
他有所倦，
有所不倦。
還是跟易經(jīng)一樣。
到美國(guó)一次就認(rèn)為我懂了美國(guó)。
就認(rèn)為美國(guó)美國(guó)沒(méi)有好東西吃。
我每次聽(tīng)到很多人說(shuō)美美國(guó)沒(méi)有好東西吃，
我心里就有數(shù)這個(gè)人了解美國(guó)太少了。
夫唯病病。事已不變。

自己認(rèn)為毛病的人就是毛病一大堆，
而且非常嚴(yán)重。
我們大家都要互相勉勵(lì)。
不要害自己。

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