讀《道德經(jīng)》，感悟“致虛極，守靜篤”

       在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)環(huán)境中，人生是一場(chǎng)跌宕起伏的游戲。每一個(gè)人都需要在這場(chǎng)游戲中成功，否則就會(huì)失敗。我們需要堅(jiān)持自己的方向，“致虛極，守靜篤”的理念更顯得尤為珍貴。它提醒我們，在追求物質(zhì)財(cái)富與外在成就的同時(shí)，不應(yīng)忽視內(nèi)心的修養(yǎng)與精神的富足。通過(guò)冥想、瑜伽、閱讀經(jīng)典等方式，我們可以逐漸培養(yǎng)起一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活態(tài)度，讓心靈得到真正的放松與滋養(yǎng)，不斷發(fā)展，不斷成長(zhǎng)。我今天分享的主要內(nèi)容是:老子修心養(yǎng)性、明道悟道的功夫和方法盡在“”六個(gè)字。如果我們不在文字上穿鑿附會(huì)，而在身心上體悟，就可以體悟到“致虛極”也是陽(yáng)明先生“去私欲，致良知”的功夫?！笆仂o篤”則是我們不學(xué)而知、不慮而能的良能。只要時(shí)時(shí)處處做“致虛極，守靜篤”的功夫，我們就可以知行合一，從良知而行，依道而行，吉無(wú)不利，動(dòng)必有成！

        莊子曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)“齋以靜心”的故事。說(shuō)的也是“守靜篤”的功夫。古時(shí)侯，有一位善于制作樂器的能工巧匠，他的技藝已經(jīng)爐火純青，出神入化，進(jìn)入了道的境界。當(dāng)人們問(wèn)他，怎樣才能達(dá)到這么高超的水平?他卻輕描淡寫地說(shuō):只不過(guò)是“齋以靜心”罷了。“齋以靜心”，就是“守靜篤”的功夫。心靜了，“靜而后能安，安而后能定，定而后能慮，慮而后能得”。一句話:“靜能生慧，心生萬(wàn)法"，就可以看清世界的本質(zhì)，把握事物發(fā)展變化的規(guī)律，就可以明道見道，明白人生的真諦！

       最后，讓我們總結(jié)一下:“致虛極，守靜篤”是修心養(yǎng)性的方法，是明道見道的功夫?！爸绿摌O”就是“致良知”，致得清澈良知，我們就可以知行合一，從良知而行，依道而行，吉無(wú)不利，動(dòng)必有成?！爸绿摌O，守靜篤”，滌除心靈的塵垢，回歸心靈的清靜寧?kù)o，明鏡高懸，就可以看清世界的本質(zhì)和真相，把握事物發(fā)展變化的規(guī)律，就可謂是明道見道了，就明白了人生的真諦，從而使我們返璞歸真，現(xiàn)素抱樸，清凈無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為!進(jìn)入到?jīng)]身不殆，長(zhǎng)生久視、死而不亡的人生境界，就可以體悟達(dá)到圣人與天地萬(wàn)物一體之仁的玄同境界。只要我們處處事事、時(shí)時(shí)刻刻做“致虛極、守靜篤”的功夫，就可以無(wú)懼風(fēng)云變幻，也不論刮東西南北風(fēng)，都能夠知行合一，從良知而行。既使有十萬(wàn)火急，我們也能波瀾不驚。自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里!

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