，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣遠矣，與物反矣，然后乃至大順。

譯文

古代善于遵道而行的人

，不會使民眾充滿欲望，使其常耍奸使猾，而是教化民眾淳樸無欲，見素抱樸。百姓難于治理，就是因為其心機智巧過多。所以用心機智巧治理國家的人，會給國家?guī)頌?zāi)禍；不用心機智巧治國的，會給國家?guī)硇腋！Ｖ肋@兩者差異！边@是《道德經(jīng)》第六十五章的開篇之語，其含義深遠，耐人尋味。在這里，老子稱贊古代善于實踐道的人，他們精妙透徹、玄妙通達，其境界深邃而難以被認識。“微妙玄通”，強調(diào)了道的無窮性和深邃性。道是微妙的，它超越了常規(guī)思維和感官認知，需要我們以心靈去感受和體驗。道是玄通的，它貫穿于宇宙萬物之中，無所不在而又無所不能。這種微妙玄通的境界，是一種超越于形式和名相的境界，是一種與道合一的境界。“深不可識”，則表明了道的高深莫測和難以捉摸。道是深遠的，它高于我們的知識和理解，我們不能以常規(guī)的思維去認識它。道是難以識別的，它沒有固定的形態(tài)和特征