国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁(yè) >> 諸子百家 >> 國(guó)學(xué)文化 >> 大話道德經(jīng)

談?wù)剬?duì)《道德經(jīng)》中對(duì) “用兵”的理解

荊十三 2024-10-30 09:26:55

原文

第六十九章   用兵有言:吾不敢為主

,而為客;不敢進(jìn)寸
,而退尺
。是謂行無(wú)行
;攘無(wú)臂
;扔無(wú)敵
;執(zhí)無(wú)兵
。禍莫大于輕敵,輕敵幾喪我寶
。故抗兵相若,哀者勝


abe1eea3ca79fc28-c577ebdcb0f3dbcc-6130de1be2a31ca90eeae8a5c85fa902.jpg

譯文

用兵打仗的人說(shuō)過(guò)這樣的話:我不敢主動(dòng)進(jìn)攻敵方,攻入敵國(guó)領(lǐng)土

,而是守衛(wèi)本國(guó)領(lǐng)土不被侵犯。與敵對(duì)峙
,我不敢先前進(jìn)一寸
,而是先后退一尺
。這是說(shuō)打仗時(shí)
,要列陣迎敵
,但不能隨意前行。只要能抵擋敵人進(jìn)攻,守住自己陣地
,就不必去反擊敵人。戰(zhàn)場(chǎng)占優(yōu)勢(shì)時(shí)
,威懾?cái)撤郊纯?div id="d48novz" class="flower left">
。不必真的往敵陣中投殺器
。在敵方?jīng)]有威懾到非戰(zhàn)不可的情況下
,戰(zhàn)士手中不必露出兵器
,以構(gòu)成對(duì)敵方的威脅
。戰(zhàn)場(chǎng)上,禍患沒(méi)有比輕敵危害更大了
。輕敵幾乎讓我喪失了軍隊(duì)和土地這些寶貴的東西
。因此
,對(duì)抗的二軍兵力相當(dāng)?shù)那闆r下,具有同情心的仁愛(ài)一方必然戰(zhàn)勝

感悟

       在戰(zhàn)爭(zhēng)的舞臺(tái)上,用兵斗爭(zhēng)是一門(mén)深?yuàn)W的藝術(shù)

。在這場(chǎng)智慧的較量中,如何巧妙地運(yùn)用策略
,成為決定勝負(fù)的關(guān)鍵。一步錯(cuò)誤可能就是扭轉(zhuǎn)整個(gè)局勢(shì)
,甚至威脅自己的生命,所以不輕舉妄動(dòng)的人才能掌控大局
,而這當(dāng)中更加高明的智慧就是“以退為進(jìn),以守為攻”
。比如,當(dāng)你的敵人出擊時(shí)
,你不要匆忙迎戰(zhàn)
,退后避開(kāi),讓他們的力量打在空氣中
,對(duì)方不僅沒(méi)有傷到你
,還浪費(fèi)了不少精力

       歷來(lái)善于領(lǐng)兵打仗之人總結(jié)出來(lái)兩條主要原則

。一是主觀上不敢任性妄為
、固執(zhí)己見(jiàn),而只是把握客觀規(guī)律并按照客觀實(shí)際形勢(shì)去指揮軍事行動(dòng)
。這需要有足夠的定力,不受外界環(huán)境因素的影響
,對(duì)客觀形勢(shì)有真實(shí)完全的了解和掌握,能夠很好地適應(yīng)環(huán)境
,把握瞬息萬(wàn)變的機(jī)遇
,利用一切可借助的條件,達(dá)到“知己知彼
,百戰(zhàn)百勝”的境界
。二是心理上不敢貪功冒進(jìn)、驕傲自大
,而只是“不圖進(jìn)一寸寧愿退一尺”來(lái)?yè)Q取最終的勝利
。這需要懂得以退為進(jìn)的玄機(jī),始終保持清醒和警惕,不會(huì)因?yàn)榻舆B的勝利而沖昏了頭腦
,自以為可以做個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的“常勝將軍”,一旦自以為是到這種程度后
,會(huì)很容易就落入對(duì)手的圈套和陷阱
,離失敗也就不遠(yuǎn)了。

feb448b00af6036f-d7bbdd4612df05ea-f5b7dd9baa53a08553d70b32c0b359b5.jpg


        做人做事也是一樣的道理。凡事要獲得上佳效果

,把打仗時(shí)奉行的“出奇不意
、攻其不備”的策略引用過(guò)來(lái)
,這就好象是將要采取行動(dòng)時(shí)反而要隱藏好行動(dòng)的企圖,表面上看起來(lái)好象什么也不會(huì)去做似的
,靜如處子、動(dòng)如脫兔
,不行動(dòng)如山岳凝立難以撼動(dòng)
,一出手似風(fēng)卷殘?jiān)扑蚺?div id="d48novz" class="flower left">
。達(dá)到了這種境界
,做起事來(lái)就會(huì)好象沒(méi)有使用手臂就把對(duì)手的攻擊給擋開(kāi)了
,沒(méi)有使用什么招式就把敵人給扔出去了
,手里執(zhí)掌著武器卻讓人看上去好象什么武器也沒(méi)有一樣。能夠做到這些
,對(duì)手對(duì)你一無(wú)所知
,你表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)又會(huì)讓對(duì)手對(duì)你放松警惕,此時(shí)你卻做好了充分準(zhǔn)備
,具備了強(qiáng)大的能力
,那就沒(méi)有什么敵人是不能戰(zhàn)勝的了。反過(guò)來(lái)看
,最大的禍害就是來(lái)自于輕視敵人,輕視敵人的后果會(huì)讓人幾乎連最寶貴的生命都喪失掉
。因此,當(dāng)相互反抗的雙方實(shí)力相當(dāng)
、不相上下時(shí)
,能夠放低姿態(tài)
、深思熟慮、不輕舉妄動(dòng)的一方就能夠取得最終勝利



本文地址:http://www.mcys1996.com/dahuadaodejing/5631.html.

聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

,注重分享
,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
,或有版權(quán)異議的
,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理
,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
,情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
《道德經(jīng)》中的經(jīng)典名言
,讓我們體會(huì)古人的智慧吧!(其一)
《道德經(jīng)》又名《老子》
,是中國(guó)古代著名經(jīng)典之一
,與《莊子》如雙峰對(duì)峙
,它是先秦道家學(xué)派的代表作,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響
。篇幅不長(zhǎng),但是內(nèi)容精辟
,意義豐富
,思想更是深邃
。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)
,不讀《老子》就不知中國(guó)文化
,不知宇宙真諦!阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云也總是熟讀此書(shū)
!足以可見(jiàn)
,《道德經(jīng)》
2024-10-15
《道德經(jīng)》中的經(jīng)典名言<div   id=,讓我們體會(huì)古人的智慧吧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。ㄆ湟唬? onerror="nofind(this)" >
《道德經(jīng)》為什么強(qiáng)調(diào)“柔弱”的重要性
在道家思想中,老子多次強(qiáng)調(diào)“柔弱”的重要性
,比如這一篇老子說(shuō):“天下之至柔
,馳騁天下之至堅(jiān),無(wú)有入無(wú)間”
。大概意思是說(shuō)
,天下最柔弱的東西,能駕馭天下最堅(jiān)強(qiáng)的東西
。道是無(wú)微不入的
,這種無(wú)形的力量,能穿透沒(méi)有間隙的東西
。老子為什么在《道德經(jīng)》里面多次強(qiáng)調(diào),柔和弱的重要性呢
?原文第四十三章:“天下之至柔
2024-10-15
《道德經(jīng)》為什么強(qiáng)調(diào)“柔弱”的重要性<div   id= ?" onerror="nofind(this)" >
“有之以為利
,無(wú)之以為用”說(shuō)明了什么道理
《道德經(jīng)》第十一章 三十輻
,共一轂,當(dāng)其無(wú)
,有車(chē)之用
。埏埴以為器
王德峰教授講解《道德經(jīng)》之道家的成功境界(四)
道家的成功境界—大成若缺(中) “上士聞道勤而行之”,人分了三種境界的
,一種叫“上士”
,一種叫“中士”,一種叫“下士”
。上士
,有境界的人
、悟性蠻高的人聽(tīng)說(shuō)“道”這件事
,那么他已經(jīng)什么
傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第三十五章:循序漸進(jìn)才能水到渠成(下)