傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》之以整體與永恒來(lái)看待人生（一）

《道德經(jīng)》解讀——以整體與永恒來(lái)看待人生（一）

             有些人會(huì)想，今天到了21世紀(jì)，為什么還要學(xué)習(xí)兩千多年前的一本書(shū)呢？老子《道德經(jīng)》真的有這種價(jià)值，可以給我們的生活帶來(lái)啟發(fā)嗎？所以，在發(fā)刊詞里面，我要特別介紹以下三點(diǎn)：第一，為什么要講《道德經(jīng)》？第二，我們會(huì)講哪些內(nèi)容？第三，你會(huì)有什么樣的收獲？

            （一）為什么要講《道德經(jīng)》         

         我們先說(shuō)第一點(diǎn)，為什么要講《道德經(jīng)》？首先，《道德經(jīng)》是一本世界名著，它從18世紀(jì)末期被翻譯成拉丁文之后，就陸續(xù)被翻譯成許多種外文。在這個(gè)世界上，所有的出版品中印刷量排第一的是《圣經(jīng)》，排第二的就是我們中國(guó)老子的《道德經(jīng)》，所以它可以代表中國(guó)人的智慧對(duì)整個(gè)人類(lèi)所做的貢獻(xiàn)。因此，正確地了解這本世界名著，我們自己中國(guó)人是責(zé)無(wú)旁貸的。其次，在整個(gè)中國(guó)歷史的發(fā)展上，有兩大思想作為支柱，有如陰陽(yáng)合體，構(gòu)成一個(gè)圓滿的結(jié)構(gòu)，那就是孔子所創(chuàng)建的儒家，以及老子所開(kāi)展的道家，它們搭配塑造了人生重要的觀念。譬如，人在一生之中，總是有很多靜的時(shí)候和動(dòng)的時(shí)候，有時(shí)候需要柔順，有時(shí)候需要?jiǎng)倧?qiáng)；有的時(shí)候需要收斂，有的時(shí)候需要放開(kāi)。我們同樣都知道，能靜的也能動(dòng)，能柔的也能剛，能收斂的也能放開(kāi)。但是，倒過(guò)來(lái)不一定。很多人一輩子只能夠動(dòng)，只能夠剛，只能夠放開(kāi)，而收斂不了。

            所以，學(xué)道家的話，就會(huì)對(duì)靜、柔、收斂這一方面有特殊的心得，人生變成是收放自如、剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜有常。因此，身為中國(guó)人，一定要學(xué)會(huì)道家。再看第三點(diǎn)，老子《道德經(jīng)》這本書(shū)最特別的是：它只有5000多字，分為81章，里面有很多凝練的語(yǔ)句、扎實(shí)的智慧，總能給我們帶來(lái)啟發(fā)。我有一個(gè)學(xué)生到德國(guó)工作，一年之后，回來(lái)跟我分享他在德國(guó)的見(jiàn)聞。他曾拜訪過(guò)好幾位德國(guó)朋友的家庭，結(jié)果發(fā)現(xiàn)每一家人的書(shū)柜上都有一本老子《道德經(jīng)》的德文翻譯本。他覺(jué)得很好奇，就問(wèn)這些朋友說(shuō)：“你們?yōu)槭裁炊紩?huì)買(mǎi)一本中國(guó)古代老子的《道德經(jīng)》呢？”得到的回答是什么呢？所有人都說(shuō)，這是世界名著，是人類(lèi)重要的智慧資產(chǎn)。同時(shí)，幾乎每一個(gè)人都會(huì)說(shuō)：因?yàn)樗膬?nèi)容太難了，看不懂。的確，每一個(gè)人都一樣，看不懂就覺(jué)得它很有智慧、很有學(xué)問(wèn)。但是，很多地方你看得懂的，只要簡(jiǎn)單幾句話就會(huì)讓你深思，并得到啟發(fā)。外國(guó)人說(shuō)看不懂《道德經(jīng)》，那是因?yàn)榭糠g，理解上有困難，是情有可原的。但我們自己中國(guó)人不好意思說(shuō)看不懂，但這確實(shí)是一個(gè)挑戰(zhàn)。所以，我們講《道德經(jīng)》，因?yàn)樗鞘澜缑?，是維系中國(guó)文化的重要支柱，同時(shí)可以給我們現(xiàn)在的人生帶來(lái)很深刻的啟發(fā)。

            （二）我們會(huì)講哪些內(nèi)容          

           接著看第二點(diǎn)，我們這門(mén)課會(huì)講哪些內(nèi)容呢？我們前面說(shuō)過(guò)《老子》只有81章、5000多字，所以我們會(huì)逐章、逐句、逐字把它說(shuō)清楚，而這一點(diǎn)并不容易。有一年我到陜西龍門(mén)洞去參加一個(gè)會(huì)議，到了山上一看，在石壁上就刻著老子《道德經(jīng)》，非常壯觀。但是很抱歉，《老子》第1章的斷句就有些問(wèn)題，我們將來(lái)就會(huì)詳細(xì)說(shuō)明這一點(diǎn)。研究《老子》的人太多了，版本也是各不相同，所以我們要有一個(gè)原則：一方面要選擇可靠的版本，也就是魏朝王弼的注解本；同時(shí)要去注意近代出土的地下資料，尤其是帛書(shū)本《老子》。以這兩個(gè)版本為主，再參考其他各種注解。因?yàn)樵谥袊?guó)歷代以來(lái)，注解《老子》的書(shū)多達(dá)數(shù)百種，很多還是有名的學(xué)者所做的。另外還有很多個(gè)人留下的心得，都可以提供參考。我們?cè)谥v解的時(shí)候，會(huì)特別考慮什么呢？首先，《老子》這一章究竟說(shuō)了什么？我們要把他說(shuō)的每一句話都翻譯成為通順的白話文。其次，我們要思考：他為什么要這樣說(shuō)？他這么說(shuō)背后的理由和根據(jù)是什么？第三，他說(shuō)的這段話對(duì)我們還有什么啟發(fā)？《老子》81章的內(nèi)容扼要精簡(jiǎn)，在講解的時(shí)候，要讓好學(xué)的朋友都聽(tīng)得懂就是一個(gè)挑戰(zhàn)。它里面的道理當(dāng)然有淺顯的部分，有的像一句格言。譬如“金玉滿堂，莫之能守”，這類(lèi)似我們今天說(shuō)的“富不過(guò)三代”，你很容易就知道它在說(shuō)什么。但是，也有些話既深刻又抽象。譬如，你翻開(kāi)《老子》第一章，劈頭就說(shuō)“道可道，非常道”。這六字箴言打遍天下無(wú)敵手，很少有人可以把它說(shuō)透。但我們還是要努力，盡量把它講清楚，要知道老子為什么這樣說(shuō)、它到底在說(shuō)什么。

             另外，《老子》有兩句話廣為流行。我記得我第一次到北京首都機(jī)場(chǎng)第三航站樓二樓的餐廳，就看到有一個(gè)屏風(fēng)，上面寫(xiě)著四個(gè)字——“上善若水”。當(dāng)時(shí)我心里面非常興奮，想說(shuō)：在這么一個(gè)人來(lái)人往的商業(yè)重鎮(zhèn)，居然老子這四個(gè)字就出現(xiàn)了。但是，“上善若水”什么意思呢？為什么水那么特別？水看起來(lái)很柔弱啊。其次，我們最喜歡講的另外一句老子的話是“道法自然”。這四個(gè)字聽(tīng)起來(lái)就覺(jué)得很輕松、很愉快，好像“道”離我們很近，因?yàn)樽匀徊痪褪窃谥車(chē)鷨?？但是這個(gè)“自然”是指什么意思？你從字面上去看是一回事，而它真正的意思可能是另一回事。因此，我們?cè)谥v述《老子》的時(shí)候會(huì)參考必要的資料，從先秦時(shí)代的《莊子》《韓非子》一路下來(lái)，所有重要的注解我們都會(huì)認(rèn)真分辨，但不可能全部提出來(lái)說(shuō)，以免眾說(shuō)紛紜，無(wú)法協(xié)調(diào)。所以，我會(huì)把我講解的根據(jù)說(shuō)清楚，也會(huì)努力找一些故事和案例來(lái)做說(shuō)明。

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