傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第四十七章：圣人的“三不”原則（下）

第四十七章：圣人的“三不”原則（下）

       所以人活在世界上，對(duì)許多事情你用心、細(xì)心的話，可以看到很多別人沒有掌握到的現(xiàn)象。所以你說“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”，老子說的也有道理，他提醒我們換一個(gè)角度。一般人都要到外面去，才能知道天下情況；看看窗外，才知道現(xiàn)在天體、天時(shí)如何運(yùn)作。

        在西方哲學(xué)家里面有一位重要的代表叫做康德（Immanuel Kant，1724－1804），他一輩子沒有離開他的家鄉(xiāng)。他后來被人家取個(gè)綽號(hào)，就是住在柯尼斯堡的中國人。他的綽號(hào)怎么變成中國人呢？因?yàn)榭档绿貏e強(qiáng)調(diào)，道德是最重要的基礎(chǔ)。以前的人都認(rèn)為，你要有道德，你需要宗教信仰。但康德之后他就說了，他說：應(yīng)該倒過來，宗教信仰不能脫離道德的基礎(chǔ)。那么中國人被人家認(rèn)為是最重視講究道德的，所以康德就得到這個(gè)綽號(hào)了。

        康德這個(gè)人很有趣，他一輩子沒有離開他的家鄉(xiāng)柯尼斯堡，念完大學(xué)繼續(xù)念，在那邊教書。他教什么呢？他教各種課程，理工科的，人文的，包括世界地理在內(nèi)。你說你根本沒出過家鄉(xiāng)，怎么教世界地理呢？他就靠他的閱讀，然后跟很多到處旅游的人聊天，談話。結(jié)果每個(gè)人都很驚訝，說你根本沒有到過那個(gè)地方，怎么反而比我去的人更熟悉呢？換句話，你善用書本、善用各種資料的話，并且對(duì)于人情世故有一種合理的推測(cè)，得到的結(jié)論其實(shí)比很多見多識(shí)廣的人、到處旅游的人，可能比他們更好。

        所以老子就說了，加了一句，這句話比較有問題，走出戶外越遠(yuǎn)，領(lǐng)悟道理越少。這很奇怪??？你往外跑，跑得越遠(yuǎn)，領(lǐng)悟的道理越少，為什么？因?yàn)槟愎馐峭馀?，沒有多去思考了解的話，到最后就是四個(gè)字“眼花繚亂”。

        我們到各地旅游，常常是這邊看，那邊看，很熱鬧，到最后看回來之后，別人問說：你看到什么？你說，照片是有一些了，但是你問我看到什么，我沒有辦法有一個(gè)完整的敘述，領(lǐng)悟的道理更談不上了。就是說，為什么那個(gè)地方有這樣的風(fēng)土民情呢？為什么那里的人有這樣的服裝、這樣的飲食、這樣的習(xí)慣呢？你不見得了解。

所以他最后結(jié)論的時(shí)候，他又把圣人抬出來了。因?yàn)椤独献印饭P下，圣人是悟道的統(tǒng)治者，很多地方都要描寫圣人跟一般人不一樣的。我們要學(xué)，就要學(xué)到：為什么圣人會(huì)有這么多特別的地方。

        他講了三句話：“不行而知，不見而明，不為而成。”他不用經(jīng)歷就知道，為什么？你用耳朵可以聽，用眼睛可以念書，你不用親自去某個(gè)地方才能知道當(dāng)?shù)氐那闆r。你只要合乎邏輯的、不違背理性的情況，你聽別人講，你就可以判斷這個(gè)合不合理，所以你不必去經(jīng)歷就知道。

        并且你不必親自見到就明白了。你說我一定要看到才相信，不見得。有的你聽一聽就懂了，知道說這個(gè)是合理的，這種事情是有可能的。否則什么事情都要你自己看到才相信的話，那你這一輩子能看多少東西呢？什么事情都要自己經(jīng)歷才能夠了解的話，那你能經(jīng)歷多少事情呢？所以人類的這種認(rèn)知能力，在這里就發(fā)揮到極致了。

        這三個(gè)“不”，最后是“不為而成”，那就完全是老子的核心觀念了。你不用特別去做什么事，什么事就成功了。所以在這里你就知道老子的思想，為什么你不用特別做什么事？因?yàn)槟銢]有刻意的目的嘛。你說現(xiàn)在外面的情況如何，我要改變它，你為什么要改變呢？它今天這種情況，有它必要的條件存在。只要那個(gè)條件存在，類似的狀況就會(huì)一再出現(xiàn)。所以，你把握到大的原則，其他一切順勢(shì)而行，天下所有的事情大同小異。

        這是我們聽到許多有經(jīng)驗(yàn)的人或是有學(xué)問的人說的話。歷史上很多故事，《莊子》里面也提到，有一個(gè)人向老子請(qǐng)教，說我要到哪一國去看一看，老子說你去那一國是吧？那一國跟這里一樣的。結(jié)果人家不相信，真的去看了?？戳嘶貋碇?，發(fā)現(xiàn)也是一樣，統(tǒng)治者，被統(tǒng)治者。統(tǒng)治者好，老百姓就幸福，否則的話老百姓就受苦受難了，天下不是到處一樣嗎？

西方也有類似的故事。有一個(gè)年輕人在河的這一邊過得不愉快，老是想到河的那一邊去。有一天他就找這個(gè)老船夫，負(fù)責(zé)渡船的，把客人從這一岸接到那一岸去的。他問他說：河的那一邊的人是不是過得比較快樂？老船夫就問他說：你覺得你在這一邊過得怎么樣？你先說一說。年輕人描寫了半天，抱怨了半天。他講完之后，老船夫跟他說：你所說的情況，跟河那邊的人完全一樣。代表什么？你在什么地方，你沒有改變自己的心態(tài)，到任何地方去都差不多。所以老子在這個(gè)地方就說到三個(gè)“不”，讓我們知道圣人的特別的情況。

【課后思考】

         這一集值得我們思考的是哪一句話呢？就是走出戶外越遠(yuǎn)，領(lǐng)悟道理越少。能不能思考一下為什么會(huì)這樣子？因?yàn)槲覀冏叩綉敉馊ィ皇褂迷S多感官的功能，看到、聽到、聞到、吃到，而比較少用理性的思維，是這樣子嗎？或者同學(xué)們有自己的觀察與自己的想法。想聽聽你的意見。

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