傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第七十二章：自知不自見，自愛不自貴（下）

第七十二章：自知不自見，自愛不自貴（下）

        所以后面就說一句話，“夫唯不厭（y?。且圆粎挘▂àn）”。這其實(shí)很容易了解，你只有不壓制人民了，才不會被人民討厭。古代的統(tǒng)治比較單純，在《老子》書里面顯示出來的就好像兩個階級，上面是統(tǒng)治者，下面是被統(tǒng)治者。統(tǒng)治者如果壓制人民，用各種嚴(yán)刑峻法，限制及控制人民的話，人民當(dāng)然討厭了，這沒有什么問題。

        后面就結(jié)論了，提到圣人了，他怎么做？圣人從歷史的教訓(xùn)里面學(xué)到了，他要“自知不自見，自愛不自貴”。就是他一方面要了解自己，但他不會去顯揚(yáng)自己，他不會去做秀，他不會去爭一時的風(fēng)光得意，耀武揚(yáng)威；而另一方面他愛惜自己，但是不會過度抬高自己。

        這兩句話，你可以拿古希臘時代的德爾菲神殿上的兩句話來對照，可以說是有類似的情況。第一句，你要“自知不自見”，什么意思呢？德爾菲神殿上刻了兩句話，第一句就是“認(rèn)識你自己”，第二句是“凡事勿過度”。認(rèn)識你自己不就是“自知”嗎？老子也說過“自知者明”。你不要光想去了解別人，不要想顯示你的智巧，你要先了解自己。了解自己的話，就不會去顯揚(yáng)自己，認(rèn)為自己了不起，勝過別人。

        真的了解自己的話，就會發(fā)現(xiàn)宇宙里面多一個我、少一個我，其實(shí)不會改變什么。這個世界上有誰是非有不可呢？這個世界上少了誰會有什么嚴(yán)重的問題呢？少了一個人，別人還會繼續(xù)出來做他的工作的。但是相對的，每一個人也都不能夠妄自菲薄，就是你要了解自己，但是沒有必要去顯揚(yáng)自己，也就是名與實(shí)最好相符合。名過其實(shí)的話，你自己也會覺得有壓力，別人發(fā)現(xiàn)你不過如此而已。

        有位作家就說過了，他說：身為作家，最怕與讀者見面，因?yàn)橛械淖x者見面之后就會說一句話：你這個人見面不如聞名。以前聽你名聲很大，見了面之后聊聊天才知道，不過如此而已。所以老子就認(rèn)為，圣人應(yīng)該“自知不自見”。就好像古希臘所說的，要了解自己，認(rèn)識你自己，要知道所有的你的成就都是天時、地利、人和各種條件配合的，所以你沒有必要特別去顯揚(yáng)自己。

        再看第二句“自愛不自貴”，你愛惜自己，知道自己的生命很值得珍惜，人生是難得的，但你不會自貴，過度抬高自己。這跟古希臘所說的“凡事勿過度”，就是做任何事情都不要過分，這不是有類似的意思嗎？你如果過于抬高自己的話，認(rèn)為自己做任何事所向無敵，那就太天真了。

        我們常常說一個人要自愛，這里面包括有自尊心，要珍惜、了解自己，做許多事情要適可而止，跟別人來往要互相尊重，像這些都是“自愛不自貴”的表現(xiàn)。既然這邊談到“自知不自見，自愛不自貴”，代表什么？代表有些人他會倒過來，他不見得自知，但他喜歡顯揚(yáng)自己；他不見得自愛，但是喜歡抬高自己。

        所以最后結(jié)論是四個字“去彼取此”，這四個字作為結(jié)論，在《老子》里面總共出現(xiàn)三次：第12章、第38章以及這里第72章，都提到“去彼取此”這四個字，代表你要取舍。老子喜歡列出一種作為的正反兩面，讓你進(jìn)行客觀的思考與主觀的反省，然后問自己何去何從。這代表什么？人生是不斷的選擇所構(gòu)成的。選擇的時候需要有一套比較完整的價值觀，而道家的價值觀，它的特色是從整體來看，從長遠(yuǎn)來看，一向是追求穩(wěn)定與平衡的。

        所以把前面的狀況說了之后，從“民不畏威”開始，不管你把“民”說成是百姓，或講成人君，都一樣的。如果你毫不在意，心存僥幸，等到后果出來不堪設(shè)想的時候，就來不及了。所以我們在這里認(rèn)為，第一個“民”這個字，沒有必要講成“人君”，直接說成“人民”就好了。當(dāng)人民不害怕威迫的時候，大的禍患就來到了，這當(dāng)然代表百姓走投無路了。所以后面就提到：不要打斷百姓的日常生活，不要壓制他的謀生之路，讓他們活得比較安定、快樂。

課后思考：

        而老子的思想就是你最好掌握正確的路，讓一切順勢而行。而后面對每一個人都有參考價值的，就是那兩句有關(guān)圣人的話：你要了解自己，但是不要去顯揚(yáng)自己；你要珍惜自己，但不要去抬高自己。像自知、像自愛，對每個人都有很深的啟發(fā)的。所以儒家對人來說的話，當(dāng)然要你不斷地去進(jìn)德修業(yè)。而道家對人來說的話，它說你天生的本性與稟賦里面就有豐富的資源，你要順著正確的方向，最后的目的是能夠悟道，回歸到道這個根源里面去。這一方面你有沒有個人的經(jīng)驗(yàn)可以提供參考的？想聽聽你的意見。

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