傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第七十二章：自知不自見，自愛不自貴（上）

第七十二章：自知不自見，自愛不自貴（上）

        這一集的主題是自愛而不自貴，我們要介紹《老子·第72章》。這一章所談的是統(tǒng)治者應該如何對待百姓，后面提到圣人，但前面所說的顯然是負面的情況。我們先把原文讀一遍再來解釋，

《老子·第72章》：民不畏威，則大威至。無狎（xiá）其所居，無厭（y?。┢渌?。夫唯不厭（y?。?，是以不厭（yàn）。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。

        它的意思我們用白話先說一遍：人民不害怕威迫的時候，大的禍亂就要來到了。不要打斷人民的日常生活，不要壓制人民的謀生之路。只有不壓制人民，才不會被人民討厭。因此，圣人了解自己而不顯揚自己；愛惜自己而不抬高自己。所以舍去后者而采取前者。

        這一章的原文有些爭議，從第一個字開始。我們剛剛念的是“民不畏威，則大威至”，我們把它理解為：人民不害怕威迫的時候，大的禍亂就來到了。前面那個“威”是威迫，后面“威”同樣的字，就要了解為禍亂了。

        為什么第一個字“民”有問題呢？因為在唐朝的時候，唐太宗是李世民，所以當時就把《老子》一些版本里面的“民”都改成“人”，因為你要避開皇帝的名諱。唐太宗過了以后，后代再把它改回來，又把那個“人”改回來作為“民”了。但問題是，有些并不是改的，有些本來就寫成“人”，結(jié)果反而被你改回來的時候改成“民”了。所以第一個字有些專家就爭議，說這里講應該是“人”。

        “民”與“人”有什么差別？“民”就是指一般的百姓，是被統(tǒng)治階級。而“人”呢？“人”有時候可以指“人君”，變成國君了，統(tǒng)治階級。這是一個比較常見的爭論。我們還是認為，這個作為“民”可以說得通。比如說這邊講“民不畏威，則大威至”，再過兩章，你就會念到“民不畏死，奈何以死懼之？”都跟“民”有沒有什么畏懼的對象，是類似的語句。

        也有些人把“大威至”的“至”理解為“停止”的意思，就是說老百姓不害怕威迫的時候，君主的威權(quán)就停止了，就不再能夠行得通了。這種解釋與后面所說的不容易連起來，因為它后面說的是“大威”，大的禍亂就會出現(xiàn)了，而不是停止了。

        所以我們在這邊的翻譯，我們再說一次：人民不害怕威迫的時候，大的禍亂就來到了。也就是人民已經(jīng)放棄服從領(lǐng)導者的意愿了，干脆大家一起同歸于盡算了。

        這種情況有點像在夏桀的時代。夏桀是夏朝最后一位帝王，他曾經(jīng)把自己比喻為太陽。他說：你看，天上不是一個太陽嗎？太陽就等于我了。太陽什么時候落下來，我的權(quán)威才會落下來。這種比喻老百姓都知道了，所以后來百姓中就流傳一句話，說：這個太陽什么時候滅亡？我要跟它同歸于盡！這句話在《孟子》書里面也引述過，叫做“時日曷（hé）喪，予及汝偕亡”，我與你同歸于盡算了。所以照我們這樣翻譯的話，用夏桀做例子，因為你迫害百姓，百姓生不如死，干脆一起滅亡。所以我們就說，人民不害怕威迫的時候，代表天下要大亂了，這樣講是合理的。

        接著兩句話，就是提醒統(tǒng)治百姓的人，說你要“無狎（xiá）其所居，無厭（yā）其所生”。后面“壓”這個字，他寫成“厭”，討厭的“厭”，事實上你下面加個土，就是“壓”，壓迫的“壓”，事實上這兩個詞在古代可以通用的。

        這邊在說什么呢？首先，“無狎（xiá）其所居”，“狎”這個字，現(xiàn)在要寫成閘門的“閘”，代表截斷與關(guān)閉的意思。就是你不要打斷人民的日常生活，比如你發(fā)動戰(zhàn)爭，征用勞役，這個最明顯。你一旦發(fā)動戰(zhàn)爭的話，古代兵出于農(nóng)，很多農(nóng)夫就必須打斷生活，當兵打仗去了，讓他簡直活不下去?；蛘咦屗シ谝郏裰L城、開溝渠這些?！盁o狎（xiá）其所居”，就是避免讓百姓無路可走。

        接著“無厭（yā）其所生”，就是不要壓制人民的謀生之路。比如國家壟斷了很多資源，像礦藏這些，百姓都不能夠找到謀生之路了。你壓制他們的生路，不等于跟秦始皇那個時候陳勝、吳廣起來起義一樣的情況嗎？

本文地址:http://www.mcys1996.com/dahuadaodejing/6230.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第七十一章：···

下一篇: 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第七十二章：···