傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》總結(jié)八：道家的精彩不只如此（下）

總結(jié)八：道家的精彩不只如此（下）

（二）學(xué)習(xí)《老子》要把握幾個(gè)重點(diǎn)

        接著我們?cè)趯W(xué)了《老子》之后，至少可以再多加兩句，我們可以常常使用在生活上或者互相勉勵(lì)的。一句是老子“三寶”里面的第一寶，就是慈，“慈故能勇”。一方面對(duì)萬物都有關(guān)懷之心，對(duì)別人都有照顧之心，而這樣一種慈愛的心可以帶來真正的勇敢。但這個(gè)勇敢要記得“勇于敢”與“勇于不敢”的差異?！笆厝嵩粡?qiáng)”，能夠守住柔弱，那才是真正的強(qiáng)者，“自勝者強(qiáng)”，像這些都是老子很好的教訓(xùn)，可以連在一起。

        在“慈故能勇”之外，還有一句“報(bào)怨以德”。這句話從儒家的角度來看，當(dāng)然有它的問題，從一般人聽起來也覺得很難理解。但是我們學(xué)了《老子》就知道，“報(bào)怨以德”是因?yàn)閺牡纴砜?，?duì)人間各種復(fù)雜的情況就更容易去包容它、了解它、欣賞它。

        同時(shí)在老子里面有各種有趣的、深刻的座右銘，可以說老少咸宜。從年輕的時(shí)候開始，你可能喜歡有志向，那你就學(xué)會(huì)“強(qiáng)行者有志”。到后來你希望有一些智慧，就要知道“知人者智，自知者明”。你跟別人來往的時(shí)候要記得“輕諾必寡信，多易必多難”，“甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡”，這些都是很好的座右銘。再往上走的話，還有更深刻的，像玄德里面所說的“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰”。等于是《老子》書里面每一章都有很多名言金句，給我們的人生會(huì)帶來深刻的啟發(fā)。

（三）后續(xù)的學(xué)習(xí)計(jì)劃

        接著再看最后一點(diǎn)，也就是說老子之后，后續(xù)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。本來學(xué)完《老子》之后，最適合的當(dāng)然是立刻學(xué)習(xí)《莊子》。但是在這里我必須說明一下，因?yàn)椤肚f子》的材料光是內(nèi)文就有7萬多字，分為33篇，內(nèi)容非常豐富，要把它整個(gè)說一遍是非常不容易的。我現(xiàn)在還在思考將來講到《莊子》的時(shí)候，要以什么樣的方式凸顯出莊子思想的每一方面，同時(shí)又把他的重點(diǎn)能夠充分地加以掌握及發(fā)揮，現(xiàn)在還在構(gòu)思之中。

        我們接著在喜馬拉雅這個(gè)平臺(tái)要繼續(xù)推出來的是很多人一直所盼望的《易經(jīng)》。我自己學(xué)習(xí)《易經(jīng)》超過20年了，我也很高興，借這個(gè)機(jī)會(huì)可以重新把它整理一遍。說實(shí)在的，我在這半年多以來，因?yàn)樵谙柴R拉雅講老子《道德經(jīng)》，讓我自己重復(fù)再把它看了好多遍，把它系統(tǒng)整個(gè)再思考一遍，結(jié)果獲得很多新的想法，并且覺得更有把握。我現(xiàn)在跟別人談老子《道德經(jīng)》的話，整個(gè)系統(tǒng)、很多重要的術(shù)語它是怎么出現(xiàn)的？老子為什么要談這些問題？我們學(xué)了之后，對(duì)老子的宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀都會(huì)有新的看法，而這種看法跟先秦其他學(xué)派的以人類社會(huì)為中心的思考模式截然不同；跟西方的思想對(duì)照起來，是他們的最高層次才能夠跟老子思想加以對(duì)照的。

        所以講完老子《道德經(jīng)》之后，再講《易經(jīng)》的話，里面有很多深刻的觀念相通，也比較容易了。所以我接著會(huì)用至少一年的時(shí)間，把《易經(jīng)》全部仔細(xì)地說一遍。當(dāng)然學(xué)《易經(jīng)》要花很多功夫的，所以我想各位朋友有興趣的話，心理上先要有準(zhǔn)備。

        講完《易經(jīng)》之后，接著就要講《莊子》了。因?yàn)樵谖簳x時(shí)代把《老子》《莊子》《易經(jīng)》稱為“三玄”，“玄”就是《老子?第1章》玄之又玄的玄，代表是里面的思想非常的深微奧妙。然后接著我們要談的是儒家的“四書”，就是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

        這七本書——“三玄”和“四書”，是我個(gè)人認(rèn)為國(guó)學(xué)里面的黃金理念，最重要的部分。這些理念如果你不了解的話，你去念其他的各種中國(guó)古代的經(jīng)典，包括像后代文學(xué)作品、詩詞這些的話，你都會(huì)覺得有它的困難。而你把前面的“三玄”“四書”充分了解之后，對(duì)于中國(guó)后代整個(gè)文化的發(fā)展、中國(guó)人的思考模式、行為的風(fēng)范，你都會(huì)有不同的觀點(diǎn)，會(huì)有不同的、更深刻的想法，當(dāng)然更不要說去充分了解和認(rèn)識(shí)了。

總結(jié)：

        最后我再簡(jiǎn)單說一下我自己學(xué)習(xí)儒家、道家、《易經(jīng)》的一些心得：

        學(xué)儒家之后，我就發(fā)現(xiàn)它要求我們真誠，因?yàn)槿寮沂且匀藶橹行乃普沟乃伎肌Ｈ擞锌赡苷嬲\，也可能不真誠，儒家要求我們真誠。它肯定，一個(gè)人真誠的話，就會(huì)有力量由內(nèi)而發(fā)，對(duì)于其他人的遭遇，想要盡自己的力量去做一些事。所以孔子的志向才會(huì)定為那12個(gè)字——“老者安之，朋友信之，少者懷之”，這是標(biāo)準(zhǔn)的儒家的觀念。一個(gè)人如果真誠的話，就會(huì)充滿自信，然后生命就比較踏實(shí)。

        你學(xué)習(xí)道家的話，角度不一樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從真實(shí)到審美，你就覺得我的生命找到來源與歸宿，基本上沒有什么好擔(dān)心的。“真實(shí)”兩個(gè)字就是我的生命的主心骨，然后對(duì)萬物都可以去欣賞，產(chǎn)生豐富的審美情操。

        儒家跟道家簡(jiǎn)單對(duì)照，可以這樣說，儒家強(qiáng)調(diào)德行修養(yǎng)，道家肯定智慧覺悟。學(xué)儒家可以幫助我怎么處世，跟別人來往，這一生怎么過得平安愉快，踏實(shí)而有信心。學(xué)道家的話，學(xué)老子思想可以讓我用來自處，就是跟自己相處。不管生在什么時(shí)代和社會(huì)，遭遇到什么樣的情況，都很容易從整體來看，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的甚至永恒的角度來看，就感覺到自己的生命也沒有什么遺憾。所以儒家?guī)椭姨幨?，道家提醒我自處?/span>

        學(xué)了《易經(jīng)》之后，往往是到年紀(jì)比較大的階段要做決策了。學(xué)《易經(jīng)》的話，我們馬上就要介紹有關(guān)《易經(jīng)》的思想了。我先提醒三句話，對(duì)于《易經(jīng)》，它是觀察天之道，安排人之道，讓你在天地之間可以安身立命。它里面的內(nèi)容我們很快就要跟各位做進(jìn)一步介紹了。

        非常感謝各位朋友長(zhǎng)期以來支持我們一起學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，我們?cè)谶@一方面還是強(qiáng)調(diào)一下：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。我們?cè)谶@條路上一起走了一段時(shí)間，已經(jīng)有深刻的互相的了解與肯定，我希望后續(xù)我們一起學(xué)習(xí)，繼續(xù)成長(zhǎng)。

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