齊善鴻講《道德經(jīng)》第三十三章：打敗自己才是真英雄

第三十三章：打敗自己才是真英雄

【經(jīng)典故事】

        看到這個(gè)題目，人們可能會(huì)嚇一跳，“打敗自己”？這有點(diǎn)犯傻吧？世上的人都是想打敗對(duì)手和敵人的呀，怎么會(huì)是打敗自己呢？是啊，現(xiàn)實(shí)中，有誰不想勝過別人嗎？若是安于現(xiàn)狀，肯定被人瞧不起的！現(xiàn)實(shí)中，有誰愿意被別人戰(zhàn)勝呢？肯定是沒有的！

        聽說過“涅槃重生”吧，這好像就是戰(zhàn)勝自己的一個(gè)奇跡，而且重生的自己是可以不死的。這是不是就是老子所說的“死而不亡”呢？想想看，如果你能不斷地將腐朽的、多余的、落后的從自己生命中剔除出去，你的生命不就能總是保持鮮活嗎？人之死，不就是在不斷老化而無法回到鮮活嗎？

        跟我一起進(jìn)入老子第三十三章的智慧中去看看吧。

在世界上，《道德經(jīng)》被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”，又有“萬經(jīng)之首”之美譽(yù)。

以道看世界，生命就如同一個(gè)充滿靈性的器物。

生命的痛苦，就是因?yàn)樽约旱纳那牡刈兊酶唷?/span>

生命的衰老，就是因?yàn)楦嗔α吭谏星那牡脑椒e越多。

生命的長生，就在于把生命腐朽替換成鮮活。

覺悟的生命，就是運(yùn)用歷經(jīng)千年檢驗(yàn)的圣人智慧將腐朽力量從生命中清理出去！

下面，就讓我們一起走進(jìn)老子道德經(jīng)第三十三章看看“既要打敗自己，又能死而不亡”的神奇智慧吧！

【學(xué)經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門，如影隨形難見真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。

【我把經(jīng)文先誦讀一遍】

知人者智，自知者明。

勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

知足者富，強(qiáng)行者有志。

不失其所者久，死而不亡者壽。

【老子在這一章中，給我們講解了人生中這樣的智慧：】

【知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。】能了解、認(rèn)識(shí)別人叫做智巧，能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明智慧。能戰(zhàn)勝別人證明自己有力量，能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。

【知足者富，強(qiáng)行者有志。】知道滿足的人才是富有人。堅(jiān)持力行、努力不懈的就是有志。

【不失其所者久，死而不亡者壽?！康佬裕ɑ昶牵┎浑x身的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長壽。

【本章核心要義】

        老子在本章中提出了三個(gè)重要的命題：

一是能夠打敗自己的人才是智慧而強(qiáng)大的人。

二是既能安住當(dāng)下，又能連續(xù)超越自我的才是真正擁有生命力的。

三是提出了連續(xù)不斷地蛻變重生就能“死而不亡”的驚世之論。

        但僅僅看著幾個(gè)命題是不夠的，關(guān)鍵是老子藏在里面的道理。老子的道，聽起來玄，卻又十分誘人。其道理可謂是真實(shí)又令人驚詫：

        1、別人是什么？為何知人者智？大道最大，大道是客觀，別人是誰呢？別人就是我們的客觀??！如此推論下去，別人就是我們面對(duì)的最鮮活的大道??！所以，能知人者，即是知道?。≈?，當(dāng)然就是智慧了！

【問題是】你能把別人看成鮮活的大道嗎？愿意像敬畏神靈一般對(duì)待各種各樣的別人嗎？再進(jìn)一步，你能讀懂各式各樣的人傳給你的道嗎？

【怪異人生】據(jù)說，小人們能放下自己身段去讀人心，而自詡為君子的人們往往只是活在自己主觀認(rèn)定的道理中。有人會(huì)問，那小人比君子還好嗎？當(dāng)然不是的，小人能讀人心，但在邪道上，是利己的，所以會(huì)露餡。自詡為君子的人們呢？卻站在原地，不愿意走進(jìn)各式各樣的人心中去，所以往往會(huì)成為一個(gè)自戀者。故而在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)某些時(shí)刻的那種怪相：君子斗不過小人，這就是其中的秘密。

【智慧解法】別人的所思所言所行，都是大道在給我們說的話，我們主觀唯一正確的功能，就是放棄自己主觀的評(píng)判，搞清楚別人的道理和必然性，去別人的所思所言所行辯護(hù)，如此才能夠接近大道。你站在別人的對(duì)面指責(zé)和批評(píng)，就是在制造敵人。你懂得他的合理性和必然性，他就會(huì)變成你，你也就會(huì)成為他。于是你和他的區(qū)別就會(huì)消失，這就是悟道。懂得了別人的人，能夠讓自己變成別人的人，當(dāng)然就能夠獲得大道的力量。

        2、自己是什么？為什么自知者明？大道造了萬物，包括人類，也包括我們自己。這般說來，我們自己也是大道的載體，我們自己就是大道。如此推演，知道自己，也就是知道大道啊，知道了自己就是大道，當(dāng)然就是超級(jí)智慧了！

【問題是】我們看見自己，怎么看不見自己身上的大道呢？我們會(huì)自以為是，我們會(huì)自我膨脹，我們會(huì)自我標(biāo)榜，可老子說這不是大道啊，如何才能看見自己身上的大道呢？

【怪異人生】人生中有這樣幾個(gè)怪異的現(xiàn)象，我們能冷靜對(duì)待物質(zhì)的客觀規(guī)律，卻不能把別人的一切看成客觀規(guī)律；我們每個(gè)人自己，就是別人主觀中的客觀對(duì)象，可我們自己沒有辦法把自己當(dāng)成客觀；每個(gè)生命既有主觀，也有客觀，可我們都被自己的主觀給主宰了，以至于忘記了自己也是客觀；既然別人的主觀，也是我們的客觀，那我們?cè)趺茨馨炎约旱闹饔^也看成客觀嗎？

【智慧解法】據(jù)說，道家的修行高道，或者煉丹結(jié)丹的人，就是元神復(fù)活了的人。這樣的人就會(huì)獲得一種新的能力，就是能夠把自己內(nèi)心和自己的生命，都當(dāng)成客觀對(duì)象進(jìn)行審視，于是就能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己、糾正自己，讓自己不偏離大道。這就是真正的強(qiáng)者，一個(gè)戰(zhàn)勝了世俗中、肉眼世界中自我的人。

        3、悟道富足，解除自縛，激活元神，自強(qiáng)長生，死而不亡。明白了上述的原理，我們就能重新確立自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀：

        原來自身也是大道的道體，一切都是富足的。也就知道了一切外求是虛妄的道理，也就擁有了凡事內(nèi)求的生命程序。活在紅塵中的一切問題，都是因?yàn)樾∥抑饔^的自我綁架，都是因?yàn)槭艿搅送獠空T惑的牽引，所以才失去了對(duì)自我道體的覺知。靜心自觀，把自己的主觀與生命都當(dāng)做客觀對(duì)象進(jìn)行觀察，隨時(shí)自省和糾偏，就能激活元神，就不會(huì)再被莫名其妙的力量綁架，就能在悟道中獲得靈魂的自由。認(rèn)識(shí)到這一切，能夠不斷的戰(zhàn)勝小我，去除腐朽，就能讓生命長期保鮮。如此這般，我們就能減緩肉體的腐朽，從而頤養(yǎng)天年，悟得天命，讓生命最終得以飛升，因?yàn)槲覀兠械拇蟮朗遣凰赖?，這就是死而不亡的秘密。

            通過上述老子的思想，我們懂得了人生和生命的幾個(gè)重要的道理：

認(rèn)識(shí)自己，將自己作為客觀對(duì)象來進(jìn)行觀察，從而使自己的精神日益?zhèn)ゴ蟆?/span>

管控自己的私欲和物質(zhì)欲望，堅(jiān)定地篤行大道，讓自己有限的生命與無限的大道合一。

只有利于眾生的人，才會(huì)成為不朽的人！

【悟道箴言】

        將老子的思想總結(jié)成《悟道箴言》奉獻(xiàn)給大家：

自知是根本，知人是道行。

勝人不是本，自勝才是根。

知足能富足，弘道方活命。

恪守利他性，精神永不朽。

        對(duì)于老子這種自勝的觀點(diǎn)，很多人從理性上還是認(rèn)同的，但同時(shí)，對(duì)于尚未悟道的人們來說，總還是在人間做老大，覺得只有這樣人生才算是成功。

        想成為大人物，想成為偉大的人，有這種想法的朋友，可以跟我一起走進(jìn)老子道德經(jīng)第三十四章，去領(lǐng)略一下老子關(guān)于成為真正老大的智慧。

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