齊善鴻講《道德經(jīng)》第三十四章：究竟誰能成為老大

第三十四章：究竟誰能成為老大

【經(jīng)典故事】

        我們不少人都看過關于黑社會的電影，對里面穿著名牌衣服，戴著墨鏡的老大，滿心的仰慕。那是電影，不是我們的真實生活。如果有人在現(xiàn)實中真的遇到黑社會老大，恐怕就不是仰慕的問題了，心中可能只有恐怖。我們從電視上也能看到一些個國家元首，他們出行，他們主持會議，他們檢閱儀仗隊，那個氣派，那個場面，多么讓我們仰慕??！是啊，世間的很多人，似乎都想成為老大？可是，世間那么多人，誰又最終能成老大？老子知道我們的心思，你想知道老子的答案嗎？不用著急，老子的答案就在這第三十四章中。

在世界上，《道德經(jīng)》被譽為“東方圣經(jīng)”，又有“萬經(jīng)之首”之美譽。

以道看世界，生命就如同一個容器。

躁動的人生，是有目標，但沒有相應的能力。

悲慘的人生，是實現(xiàn)了目標，卻失去了相應的能力！

命運的秘密，就是你到底把正確還是錯誤當成了人生的目標？

覺悟的生命，就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗的圣人智慧裝進自己的生命中！

下面，就讓我們一起走進老子道德經(jīng)第三十四章看看成為老大的秘密吧！

【學經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門，如影隨形難見真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。

【我先把經(jīng)文誦讀一遍】

大道汜兮，其可左右。

萬物恃之以生而不辭，功成而不有。

衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲，可名于??；萬物歸焉而不為主，可名為大。

以其終不自為大，故能成其大。

【老子在這一章中給我們講解了成為老大的奇異邏輯】

【大道汜兮，其可左右。】大道廣布天下，左右上下無所不到。

【萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲，可名于小；萬物歸焉而不為主，可名為大。】萬物依賴它生長而不推辭，完成了功業(yè)，辦妥了事業(yè)，而不占有名譽。它養(yǎng)育萬物而不自以為主，可以稱它為“小”，萬物歸附而不自以為主宰，可以稱它為“大”。

【以其終不自為大，故能成其大?！空驗樗蛔砸詾閭ゴ?，所以才能成就它的偉大、完成它的偉大。

【本章核心要義】

老子在本章分成了四段來闡釋他關于大道最終為何成其大的思想：

第一段：說的是大道無處不在。

第二段：說的是大道滋養(yǎng)萬物不圖名不居功。大道變成了萬物之精微，可以叫做小。萬物又都匯集于它，可謂之宏大。這大道啊，即可化成精微藏匿于萬物之中，萬物又歸于它讓它博大無邊。

第三段：大道需要彰顯或者可以顯示自己的偉大和宏大嗎？越是不顯，就越是反而成就了它的偉大??！

關于大道的博大淵深，老子已經(jīng)做了很多次的闡釋。

關于大道的宏大功德，老子也已經(jīng)做了不少的說明。

關于大道的至大至小，老子也做了相當明確的解釋。

        老子在這里又借助大道的這屬性，把最想說的話告訴了大家：不自大，故能成其大！那么，人能學習大道的品質(zhì)嗎？人學得了大道的偉大嗎？原來真正的謎底是在這里：人本身就是大道的載體，人本身也就是大道，只是因為人們不知道這一點，所以才不能表現(xiàn)偉大，或者認為偉大與自己無關。實際上，人性的本質(zhì)就是道性，唯有合于道性，才是真正的本性，否則就是魔性。你別說，要是不把這些事連起來進行解讀，人們學道最多是個借鑒，哪知道自己就應該是大道的代言呢？

        學習了老子本章的思想，我們進一步明白了老子大道的精微：

1、大道如神。老子認為，“道”生長萬物，養(yǎng)育萬物，使萬物各得所需，而“道”又不主宰萬物，完全順任自然。這些觀點，老子在前面某些章節(jié)中已經(jīng)做過論述。老子在講述大道時，用的是擬人化的說法，這是為了讓人能夠讀懂大道的性質(zhì)?？墒牵@樣的表述，卻被某些人認為是“唯心論”，這就真的有點可笑了。

2、小微大聚。老子講,“道”可以名為“小”，也可名為“大”。這實際上是在告訴我們，大道生養(yǎng)萬物，又在萬物之中，萬物又都是它的一部分。大道能夠“至小無內(nèi)，至大無外”，小至精微無所不到，大至宏遠無所不包。細微時可以遍布天地而難察，宏達時無邊無際而難測。這不就是告訴我們同樣是道體的人類應該認識的自己的本性嗎？化成小，深入萬物之中而不覺；匯聚大，包容萬物而無漏。

3、人類本性：道性即本性，與道同體的人類本身就是先天富足的，何須外求？道已是天地間最大，何須自大？越是不自大，越是接近本性和道性，越是能夠成為如道一樣的宏大。明白了這一原理，人就能恢復本性?，F(xiàn)實中的人，能借鑒大道的無我無私嗎？你如果注意一下就會發(fā)現(xiàn)，人間偉大的人好像都是如同大道這樣無我無私的，可最后卻成就了重大的人生利益。

4、大道在哪？一般人認為，大道不會說話，它的品性是人給提煉出來的，是來服務于人的。這很容易讓人理解為一種人對客觀規(guī)律的借鑒。實際上，這才是天大的誤解。因為，大道至精微至宏大，衍生萬物，又在萬物之中，禪宗六祖惠能就說，“道在汝心”。實際上，老子給我們最深刻的教導會讓我們驚詫：你就是大道，大道就是你，只是你不覺，所以才會迷惑。人要是能夠聽懂老子的這番教導，也許就能頓悟了。

5、大喜歡誰。人啊，總是自大，總想成為大，社會上那么多人做夢都想著做個老大。人們喜歡大，卻不知道大到底喜歡誰！“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。人們到處去尋找大道，可人們忘了自己的出身——人人都是大道之子，本身就具有精微和宏大的基因，只是人一自大，就忘記了大道，反而讓自己變得渺小了。所以，從古至今，國內(nèi)國外，人類有一個共同的美德：就是謙卑，就是不能自高自大！如此才能復活人本身的道性，這才是真正的人性。你看現(xiàn)實中，真正有功夫、有功底的人，都是謙卑的。相反，那些浮躁的人、內(nèi)心空虛的人，倒是很喜歡自高自大或者到處吹牛。即使是那些因為一些機緣而獲得人間大成就的人，若是離開了謙卑，反而會給自己招惹巨大的禍端。這一切都在印證道性和人性的一體性。

6、偉大的秘密。人世間，想當老大的人很多，但更多是江湖義氣。中國共產(chǎn)黨在這方面完成了一個歷史性的突破，提出了著名的“全心全意為人民服務”的信條，給自己做了一個驚世駭俗的定位——“人民公仆”，給自己戴了一個緊箍咒——“謙虛謹慎，戒驕戒躁”。正是中國共產(chǎn)黨在這方面突破性的貢獻，使她成為了人類歷史上執(zhí)政時間最久，帶領國家和民族實現(xiàn)驚天動地飛躍的政黨。看看人類的歷史和現(xiàn)實，又有哪個政黨可以做到呢？正因為如此，中國共產(chǎn)黨成為人類歷史上最偉大的政黨。

        學完了這一章，我們是不是感覺大道離我們不是遠近的問題，而是就在我們生命中。若是知道了大道之精微和宏大與生命這樣的關系，我們還有什么必要對自己那點念頭和想法或者成績而驕傲自滿呢？跟隨圣人給于我們的指引，我們能夠悟道，能夠去弘道，就是不用為自己謀私，此生不就可以成就偉大和達到“死而不亡”的天壽境界了嗎？這才是老子思想最迷人的地方??！

【悟道箴言】

        我們將此章老子的思想總結(jié)成《悟道箴言》，奉獻給大家：

大道是天下，天下是大道。

大道藏萬物，萬物載大道。

大道是人類，人類代道言。

大道能精微，大道能宏大。

人若悟道性，偉大自然成。

        只是，世間的人們很容易被表面上的東西所迷惑，美食或者動聽的音樂，都會把人的魂給勾走了。哪里還顧得上去領悟自己命中的大道呢？對此，老子也給了人反復的提醒。請與我一起走進老子道德經(jīng)第三十五章的智慧中，看看我們自己的感官和大道這樣兩種不同的力量是如何造就不同人生的吧！

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